المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد عبدالنبي فرغل
وقد بحثنا عن "بني قصة" فوجدنا الاتي :-
-----------
الكتاب : المنتخب في ذكر نسب قبائل العرب
المؤلف : المغيري
قضي او قصة ام فضاء ***طلحة
ومن بني تيم، ابن مرة بن كعب بن لؤي، وهم رهط طلحة.
ومن بني تيم البكريون، وهم بنو أبي بكر الصديق رضي الله عنه، واسمه عبد الله وقيل عتيق بن عثمان، وكنيته أبو قحافة ابن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بت تيم بن مرة، كان له من الولد ثلاثة بنين: عبد الله هو الأكبر، والثاني عبد الرحمن، والثالث محمد، ويكنى أبا القاسم. كان من نساك قريش. قال السيوطي: وبالديار المصرية من البكريين جماعة كثيرة من ولد عبد الرحمن ابن أبي بكر، بعضهم في الفسطاط، وبعضهم بناحية دهروط من البهنساء، وقد خرج منهم جماعة من العلماء على مذهب الشافعي، ومالك رضي الله عنهما.
قال الحمداني: ومن البكريين جماعة بالصعيد، منهم بنو طلحة بن عبد الله ابن أبي بكر، قال وهم ثلاث فرق، وقد أطلق على الكل اسم بني طلحة. الفرقة الأولى بنو إسحاق، والثانية قضي طلحة، وهم بطون كثيرة، وأكثر الفرق أشتاتا بالبلاد. الفرقة الثالثة تعرف ببني محمد، ومحمد من ولد محمد بن أبي بكر الصديق رضي الله عنه.
قال الحمداني: ومنازل بني طلحة بالرجين، وهم البرجانية، ومسقط أسكرة، وبطحاء المدينة.
القبيلة الأولى تيم:
وهم بنو تيم بن مرة بن كعب.
ومنهم أبو بكر الصديق رضي الله عنه وطلحة أحد العشرة المقطوع لهم بالجنة.
وقد ذكر الحمداني أن من بني الصديق رضي الله عنه من بني عبد الرحمن وبني محمد ولدي أبي بكر رضي الله عنه جماعة بالأشمونين والبهنسائية من صعيد مصر.
قال الحمداني: وهم ثلاث فرق هم وأقرباؤهم وأطلق على الكل بنو طلحة.
فالفرقة الأولى منهم بنو إسحاق ويقال إن إسحاق ليس أباً لهم وإنما هو إسحاق مكان تحالفوا عنده فسموا به.
والفرقة الثانية
فضاء طلحة وهم بطون كثيرة وأكثرهم أشتات كثيرة في البلاد لا حد لهم.
والفرقة الثالثة بنو محمد وهم بنو محمد بن أبي بكر الصديق رضي الله عنه ومنازلهم بالبرجين وسفط سكرة وطحا المدينة من بلاد الأشمونين فيما ذكره الحمداني وأكثرهم الآن بدهروط من البهنسائية وخرج منهم جماعة من العلماء على مذهبي الإمامين: مالك والشافعي رضي الله عنهما.
---------
إسحاق: بطن من بني أبي بكر الصديق، ينتسبون إلى بني طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، كانت مساكنهم ببلاد الاشمونين من صعيد مصر.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 17 - 2 البيان والاعراب للمقريزي ص 46)
---------------------
قال ابن فضل الله العمري رحمه الله :
( بنو طلحة : من بني طلحة بن عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق رضي الله عنه ، وهم ثلاث فرق ، هم و أقرباؤهم ، و أطلق على الكل بني طلحة :
فالأولى : بنو إسحاق ، ويقال : إن إسحاق ليس بجدٍ لهم ، و لكن موضع تحالفوا عنده سموه إسحاق كناية ، كما تحالفت الأزد عند أكمة سموها مدحجاً - كذا - .
و الثانية :
قضا طلحة - كذا قرأتها ، وليراجع المطبوع -و هم بطونٌ كثيرة ، و أكثرهم اشتاتاً بالبلاد ، لا حد لهم .
و الثالثة : يعرفون ببني محمد من ولد محمد بن أبي بكر الصديق .
و منازل بني طلحة بالبرجين و سقط سكرة ، و طحا المدينة ) . أهـ.
4/170-171 . ( النسخة المخطوطة ) .
قلتُ : هذا كلام الحمداني بنصه ، نقله ابن فضل الله العمري دون أن ينسبه إليه . و نسبه إليه القلقشندي في " قلائد الجمان "
------------
من كتاب قلائد الجمان في التعريف بعرب الزمان
ومن البكريين جماعة بالصعيد منهم: بنو طلحة بن عبد الله ابن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، رضي الله عنه.
قال:
وهم ثلاث فرق، هم وأقرباؤهم، وقد أطلق على الكل اسم بني طلحة.
الفرقة الأولى:
بنو إسحاق. ويقال إن إسحاق ليس جداً لهم، ولكنه موضع تحالفوا عنده سموه إسحاقكناية، كما تحالفت الأزد عند أكمة سموها مذحجاً.
الفرقة الثانية:
قصة. قال: وهم بطون كثيرة، وأكثرهم أشتات بالبلاد لاحد لهم.
الفرقة الثالثة: تعرف
ببني محمد، وهم من ولد بن أبي بكر الصديق رضي الله عنه.
[/color][/u]
ونتابع ونتبع ان شاء الله
[/b]
مواقع النشر (المفضلة)