النتائج 1 إلى 9 من 9

الموضوع: القواوده وانتهاء حكم بني عقيل لي نعام 1040

بسم الله الرحمن الرحيم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته القواوده من بني عامر بن عقيل بن كعب بن ربيعه بن عامر بن صعصعه قبيلة بني عقيل امتدت

  1. #1
    مشرف مجلس قبيلة بني عقيل
    تاريخ التسجيل
    29-02-2012
    المشاركات
    598

    افتراضي القواوده وانتهاء حكم بني عقيل لي نعام 1040

    بسم الله الرحمن الرحيم

    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    القواوده من بني عامر بن عقيل بن كعب بن ربيعه بن عامر بن صعصعه

    قبيلة بني عقيل امتدت اراضيها من نعام الى الاحساء

    وكانت اخرى قبيلة عقيلية حكمت نعام هي قبيلة القواوده ( الذواوده )

    الذين تحالفو معا سبيع ومعا البقوم بعد انتهاء حكمهم

    وهذه قصه انتهاء حكمهم

    قصة غزوة قنيفذ ماخوذه من شيبان القواوده من سبيع الغلباء كانو الهزازنه قريبين من اراضي القواوده وكان امير القواوده زوج اخته شيخ او احد ابناء شيخ الهزازنه اللي من عنزه ونشب خلاف بينهم ووصل بهم الأمر للحرب ومات فيها نسيبه لأنه هو من ذبحه وطلبت أخته انه مايذبح ولدها ولا يطرده وخلاه معاه ورباه لم كبر الولد اللي هو يلقب او ربما اسمه قنيفذ وهو واحد من الهزازنه طبعاً الولد كبر وعرف ان خاله هو اللي ذابح ابوه وايضاً يعرف ان القواوده على خلاف مع الشريف وبهذي الطريقه صار يعترض على القوافل اللي بحماية الشريف لم ازعل الشريف اكثر على القواوده ومن بعدها راح يطلب من الشريف معونته على القواوده لأنهم ذابحين ابوه واستغل الفرصه بسبب كرهه لهم وانضم مع الهزازنه على القواوده ووضعو خطه وهي حرق النخيل عشان تحاصرهم من جهه والقوم يحصرونهم من جهه ومات فيها الكثير من القواوده وعلى راسهم امير القواوده اللي مابقى من نسله احد بسبب هالمعركه واللي احرق النخيل هو قنيفذ ومن بعدها تسمية بالحريق ولا قبل ماكان فيه قرية اسمها الحريق بس كانت نعام فقط وايضاً تسمية المعركة بغزوة قنيفذ لأن خاله رباه وبالأخير غدر فيه او بالأصح أخذ بثاره

    وهكذا انتهى حكم القواوده لي نعام اخر موطن لي اجدادهم بني عقيل

    ايظن من مثير قول شيبان الجبور من بني مالك من بني عقيل بن كعب بن ربيعه بن عامر بن صعصعه

    انهم ابناء عم لي امراء نعام القواوده

    بنهاية

    اذكر لكم القبائل الكعبيه العقيليه

    1- القواوده وهم من بني عامر بن عقيل بن كعب بن ربيعه بن عامر بن صعصعه وكانو بي منازل اجدادهم نعام واصلهم من رنيه كما يقال ورنيه من منازل بني عقيل

    2- القريشات وهم ابناء قراش من بني عقيل منازلهم برنيه

    3- الجبور من بني مالك من بني عامر من بني عقيل

    4- يقال ان بني عامر سبيع ليسو من بني عامر بن ربيعه بل من بني عامر بن عقيل ولكن لم يتم ذكرهم معا القواوده بحكم رنيه عام 1040 ووجود القواوده بالنعام وحكمهم منذو قديم زمن ونعلم ان اخر ذكر لي بني عقيل بنجد او ضعفهم كان بالقرن 8 او 9 فربما حكم من هذا القرن حتى القرن 10

    بنهاية كان اخر وجود لي بني عقيل وقوتهم الباقيه عند انتهاء حكمهم لي نعام

    وبعدها قالو انهم سينظمون الى بني عمهم سبيع

    واما الصفران جماعتي ومن وافق على مشيختهم من القواوده قررو ذهاب الى البقوم وبقو هناك بالقوه وقصه معروفه

    ____

    توجد اوراق تثبت نسب القواوده عند ال ذواد حضر القواوده ومعلومات مهمه

    وانشاء الله سانقلها لكم عندما استطيع نسخها منهم

    اخوكم يزيد ابن بطي الصفراء القوادي


    hgr,h,]i ,hkjihx p;l fkd urdg gd kuhl 1040


  2. #2

    افتراضي

    الخالدي العامري كتب موضوع ان الحريق اسمها سابقا وادي المجازة فاحتلها بني جروان من بني عامر بن صعصعه وهم من شيعه الاحساء فأتى الامير هليل الاخيضري وحرقها بالجراوين فسميت الحريق هذا الكلام سنه 800 هـ اتمنى تعليقك عالموضوع

  3. #3
    مشرف مجلس قبيلة بني عقيل
    تاريخ التسجيل
    29-02-2012
    المشاركات
    598

    افتراضي

    كلام الاخ الخالدي غير صحيح بنظرتي

    لي ان اهل الحريق الهزازنه

    موروثهم وموروثنا ان الحريق سميت حريق بعد معركتهم

    معا القواوده الذين سماه شاعر تميمي بني عقيل وشيبان عندنا كذالك يسمون نعام المجازه

    وليس الحريق نعام وهذا كلام 1040 اي القرن العاشر هجري

  4. #4

    افتراضي

    سمي وادي المجازة بالحريق بعد حادثة الامير هليل والجراوين او الجروانيين وانا اطلعت على مصدر كتب مؤلفه اخبار من تلك الحادثة أيدها وثيقة خطت من قديم وافقت ما كتب في المصدر ولكن الوثيقة فيها تفصيل افضل مما كتبه المؤلف عن تلك الحادثة وكانوا يسمونها في البداية بيوم الحريق ومن ثم اصبحت تسمى بالحريق بسبب ما حدث في ذلك اليوم لعلي احاول اصورها لكم من بعد اذن مالكيها

  5. #5
    مشرف مجلس قبيلة بني عقيل
    تاريخ التسجيل
    29-02-2012
    المشاركات
    598

    افتراضي

    اخوي مطلع

    الله اعلم عن قصتك ولكنها مثلها مثل قصة القواوده والهزازنه

    والجراوين من بني عقيل مثل القواوده والله واعلم

  6. #6

    افتراضي

    يا ابني عوامر سبيع هم بني عامر بن تيم اللات بن أكلب وديار سبيع والبقوم محاذية لبلاد اكلب وخثعم والتداخل بينهم معروف

  7. #7

  8. #8

    افتراضي

    إن شاء الله تكتب بهذا الشكل لان إنشاء تعني بناء و بها يتغير المعنى .

  9. #9

    افتراضي

    موضوع مهم جدا شكرا لك .

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. ابن عقيل قاضي القضاة بهاء الدين عبد الله بن عبد الرحمن بن عقيل العقيلي
    بواسطة رجب مكى حجازى العقيلى في المنتدى مجلس الاشراف العقيليين
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 08-11-2019, 05:23 PM
  2. Ади (народ)
    بواسطة الارشيف في المنتدى Форум русского я
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 12-09-2017, 11:31 PM
  3. دولة غانة الإسلامية [432 - 600 هـ = 1040 - 1203م]
    بواسطة الألوسي في المنتدى مجلس قبائل موريتانيا
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 09-07-2014, 07:36 PM
  4. عمر الخيام (1040-1131م)
    بواسطة ابن خلدون في المنتدى موسوعة التراجم الكبرى
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 12-01-2013, 09:40 AM

مواقع النشر (المفضلة)

مواقع النشر (المفضلة)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
MidPostAds By Yankee Fashion Forum