جميل......
حبذا لو تم.
المصدر: ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. - من قسم: مجلس السلالة J العربيةa[vm rfhzg u]khk ,rp'hk 2016 rvdfhW fkd sgdl ,ighg
جميل......
حبذا لو تم.
[align=right]
بارك الله فيك يا استاذ ناصر و نفع بك و بعلمك و مرحبا بك بين اهلك و ربعك تفيد و تستفيد ..
و هناك بعض الملاحظات مثل :
ان مذحج ليست من الازد
و ان طيئ ليس ابن كهلان مباشرة,
و ان غامد ليست من مذحج و انما من الازد.
و عموما ينبغي ذكر المصدر الذي اتستند اليه في هذا التشجير.
.
[/align]
التعديل الأخير تم بواسطة د ايمن زغروت ; 29-12-2016 الساعة 06:23 AM
سلمت اياديك الطيبة
اين قبيلة هذيل بن مدركة ابن الياس ابن مضر ؟!!
الاصح ان تقول معد وكهلان , لان قحطان يشمل قبائل غير اسماعيلية والعدنانية ورثتها قريش
منتسبنا الفاضل - رورو
لماذا الأصح " معد وكهلان " ؟ مع ان المعروف هو " حمير وكهلان " !!!
هلا اوضحت ما ترمي اليه لتفيد وتستفيد وتذكر مرجعا ترتكز عليه ؟
المراقب العام
في الجاهلية اخي وصدر الاسلام كان معروف ان هناك قبائل تجتمع تحت كلمة معد او بني معد ونجدها حاضرة في الاشعار والمعلقات ولن نجد كلمة عدنان اطلاقا الا حين جاء الاسلام وارجع النبي صلى الله عليه وسلم نسبه الي عدنان وسكت وضن كثيرا من المنتسبين الي مضر او معد انهم عدنانيين وهذا خطأ وجاء الحمض الجيني وصحح المعتقد اكثر واكثر فنجد ان قبائل معد مع القبائل الكهلانية جنبا الي جنب في كل تحور هناك معدي وجنبه كهلاني وليس قحطاني فكلمة قحطان موجودة قبل النبي اسماعيل عليه السلام وهم قبائل عربية قديمة سكنوا الجزيرة العربية ومنهم انبياء مثل هود وعاد وصالح وشعيب الخ.. امم كثيرة من العرب واجتمعوا القبائل المعدية والكهلانية الاسماعيلية مع القحطانية وقريش العدنانية تحت سلالة j1 العربية والله اعلم واجل
على سبيل المثال جرهم وثمود قبائل ترجع قحطان الاكبر ولكن ليست كهلانية لان كهلان من ذرية اسماعيل وقحطان موجود قبل اسماعيل عليه السلام فالصحيح قولنا جرهم وثمود قحطانية , والاوس والخزرج كهلانيين وهكذا نقول قريش العدنانية وكنانة المعدية او خزاعة المعدية وخزاعة الكهلانية
وهناك نقطة احب ان انوه عليها وهي هل تريد ان تعرف او تكشف الجاهل بالانساب حين يقول لك قبيلة فلان العدنانية ولم يقل المعدية وحين يقول بنو عدنان وليس بنو معد ! هنا تكشف انه لا يفقه شيئا ويردد ما يردده الاخرين
علم غيب .. لا يعلمه الا رب العالمين !
لك الشكر على ما تفضلت به .. وكذلك نشكر من له وجهة نظر اخرى مغايرة .. ولا نحجر على رأي احد .. فالكل مرجعهم الى أرومة واحدة طيبة سواء قلنا ( عدنان أو قحطان أو معد أو كهلان أو غيرهم ) ! كلهم وأعقابهم عندنا مقدرون كرام .
بارك الله بك
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
مواقع النشر (المفضلة)