دولة الشريف ظاهر العمر الزيداني الحسيني في فلسطين و لبنان

دولة الشريف ظاهر العمر الزيداني الحسيني في فلسطين و لبنان

دولة الشريف ظاهر العمر الزيداني الحسيني
(1106 - 1196 ه‍ـ / 1695 - 1775 م)

ظاهر العمر الزيداني (1106 - 1196 ه‍ـ / 1695 - 1775 م) كان أحد الحكام الفلسطينين في فلسطين في فترة الحكم العثماني، عين ظاهر العمر عام 1705 حاكماً على عكا وعمل على تقوية مركزه وأعاد تحصين عكا ضد أمراء الدروز.

وفي عام 1742م تمكن من احتلال طبرية. عمل على جذب التجار الأوروبيين وبمساعدة وزيره إبراهيم الصباغ أدخل سياسة اقتصادية جديدة وهي الاحتكار لأهم المنتجات في إمارته.
ولما شكت الدولة في نواياه تحالف مع علي بك شيخ البلد في مصر وساعده على غزو بلاد الشام ثم تحالف في العام التالي مع الأمير يوسف الدرزي وتمكن بمساعدة الأسطول الروسي من الاستيلاء على بيروت وطرد حاكمها أحمد باشا الجزار.

حياته
ولد في حدود عام 1689، قام ظاهر ببناء علاقة وطيدة مع عائلات ووجهاء المنطقة مما ساعده على بناء حكم مستقل في شمال .

اصطدم ظاهر بالحاكم العثماني عام 1721 لدى دعمه لأهالي قرية البعنة في رفضهم دفع الضرائب المتراكمة عليهم، واستمر بالسيطرة حتى ساد على الجليل وشمال فلسطين.

بعد خلع الحاكم التركي أعلن ولاءه لوالي صيدا، فعينه الوالي حاكما على المدينة، فانتقل ظاهر وعائلته إلى طبريا.

حارب ظاهر العمر الشهابيين كما حارب والي دمشق وتعدى على ولايته بمحاولته السيطرة على نابلس، واستطاع السيطرة حتى على صيدا ودمشق بمساعدة قوات علي بك الكبير ولكن القوات التركية عادت لتسيطر على تلك المناطق وتقضي على الاستقلال الذي تمتع به الكيان الذي أنشأه ظاهر وذلك بقيادة أحمد باشا الجزار وقتل ظاهر العمر في حدود عام 1775.

بعد مقتل ظاهر العمر تشتت عائلة الزيادنة واختبأ أبناؤه لدى المتاولة ثم توجة علي ابن ظاهر العمر إلى حوران.

ظهرت رواية ملحمية تخلد ذكراه بعنوان "قناديل ملك الجليل" للشاعر والروائي إبراهيم نصر الله.

وتجمع أيضا عدد من أحفاد ظاهر العمر في قرية ياصيد شمال نابلس

ويجد في القرية مبنى كبير يرتفع ما يقارب 12متر ويمند المبنى على مساحة دونم تقريبا وبامكان الصاعد الى أعلى البناء روئية البحر المتوسط في الأيام الصافية يتكون من عدد من الأحواش المتجاورة ويسمى المبنى بأسم علالي ال ظاهر

== مصادر ==

1. تاريخ الأمير ظاهر العمر
2. شيء من تاريخ ظاهر العمر الزيداني (ذاكرة عكا والجليل)
3. ظاهِر العُمَر - موسوعة الأعلام، خير الدين الزركلي، 1980

المصدر: ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. - من قسم: مجلس عشيرة الزيادنة

---

],gm hgavdt /hiv hgulv hg.d]hkd hgpsdkd td tgs'dk , gfkhk

انقل هنا مقالا منقولا, لا يستشهد به لان كاتبه لم يشر الى مصادره...

نبذة عن قبيلة بني زيدان ( الزيادنة ) :

فروع الزيادنه (التل، شهاب الدين، البارودي)
وهم من اشراف بلاد الشام .
الأمير الظاهر عمر الزيداني عميد ال التل في القرن الثامن عشرأسس دولة مترامية الاطراف. قبيلة بني زيدان جاءت من عرب الطائف في الحجاز ايام الفتح والتحرير العربي الاسلامي الصلاحي نسبة الى صلاح الدين ، ونزلت في ارض بني اسد النازلين في معرة النعمان بين الشام و حلب ،

وحسب ما جاء في كتاب الجليل والبلاد السورية الصادر عن ( مطبعة الحكيم ) في الناصرة عام 1979م وكتاب ( الريف السوري ) الجزء الثاني لمؤلفه المؤرخ ، الاستاذ ( احمد وصفي زكريا ) الصادر في دمشق عام 1997 م ، والمخطوط التاريخي عن قبيلة بني زيدان، المحفوظ في مكتبه الشيخ احمد زكي باشا في القاهرة ، حسب هذه المصادر التاريخية التي تؤكد على ان عشيرة ( آل التل ) تعود بجذورها النسبية الى الامام الشريف ( زيد ) من أحفاد الامام علي بن ابي طالب ( كرم الله وجهة ) ، واطلق عليهم عرب الحجاز اسم ( بني زيد ) ، وعندما كبرت العائلة وانتشرت فروعها في الجزيرة العربية وبلاد الشام اطلق عليها اسم، ( قبيلة بني زيدان) ،

وتقول المصادر :!! هجرت هذه القبيلة ديارها بسبب نزاعات قبلية وعشائرية وتفرقت ما بين الشام وحلب وبلودان ، والزبدان وتل امنين ، وتل ( المدينة) ، و بيروت وفي الشمال الاردني اربد،

وقد افاد المرحوم صالح مصطفى اليوسف التل ( والد الشاعر المرحوم مصطفى وهبي التل ( ابو مصطفى) في اوراقه ( مخطوط ) ان شجرة العائلة موجودة قبل مائتي سنة !! وأول جد لهذه العائلة هو الشيخ يوسف الذي خلف ( ملحم )و( ملحم ) خلف أربعة اولاد هم : حسين وحسن ، وعبدالرحمن ، وعبد الرحيم ، ومنهم جاءت عائلة التل التي تنتسب الى الأمير الظاهر عمر الزيداني شيخ وأمير قبيلة بني زيدان الذي أسس دولة مترامية الأطرف !!!

ويعد الأمير الظاهر عمر الزيداني العميد القوي للقبيلة منذ عام 1730م ، وامتد حكمه على مساحات واسعة من الساحلين السوري واللبناني بالاضافة الى الساحل الفلسطيني الشمالي ، وبعض المناطق في جبل عجلون ، وكانت طموحاته عربية إسلامية يهدف الى إقامة دولة قوية بعيدة عن السيطرة العثمانية لذلك ، اهتم ببناء القلاع القوية ومن قلاعه ، قلعة ( تبنة ) في لواء الكورة، وقد بناها عام 1769 م ، لتكون مركزاً لعملياته العسكرية والمناطق التي يسيطر عليها، من عكا عاصمة ملكه الى الجليل وصفد وعجلون واربد ،

ذكر كبار السن في اربد من عائلة '' التل '' '' انهم كانوا يرافقون أجدادهم صبيحة أيام الأعياد لزيارة قبور أجدادهم في ( كوكب الهوا ) وأكدوا على وجود بعض الاملاك لهم في بلدة ( عنبة ) ويعد الجامع الزيداني في لواء الكورة من مناقب أجدادهم ..

انتقلت قبيلة ( الزيادنة ) الى منطقة ( الزبداني ) شرق مدينة دمشق ( 45كم) بعد صراع استمر طويلاً بين الأمير الظاهر عمر وبين ممثل الحكومة العثمانية احمد باشا الجزار ، حيث حسم ( الجزار ) الصراع لصالحه فأسس، الشيخ عباس الاول ، إمارة الزبادنة في منطقة الزبداني عام 1807م ، وتفرعت القبيلة الى عدة فروع أهمها: -

عشيرة التل ، في الاردن ، ومناطق الزبداني - عشيرة شهاب الدين ، في القطر اللبناني . - عشيرة الباردوي ، في القطرين العربي السوري واللبناني وما زالت هذه العشائر في مناطقها المذكورة منذ القرن التاسع عشر وترتبط حالياً بعلاقات نسبية ، وتعتز بجذورها التاريخية كفرع من فروع ( آل البيت ) ،

ومن أشراف بلاد الشام . الزيادنة في الأردن: يقيمون في قرية ريمون وأصلهم من قرية بيت إكسا التابعة للقدس الشريف وهم من اعقاب الظاهر العمر الزيداني الزعيم الفلسطيني المشهور والذي حكم جبال القدس والساحل الفلسطيني

نسبُ عشيرة آل التل
يذكرُ اللفتنانت فريدريك بيك في كتابه (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها) أنَّ اسمَ (التَّل) التصق بعشيرةِ آلِ التَّل بسبب أنَّه عندما قَدِمَ جَدُّهم من الحجاز إلى شرقي الأردن نزل في عمَّان واتَّخذ من التَّل الذي تقع عليه القلعةُ مسكناً له فأُطلقَ اسمُ التَّل عليه وعلى نسلِه من بعده , ولم يلبثوا أن غادروا عمَّانَ بعد أكثر من ثلاثين عاماً من سكناهم فيها ليستقرُّوا في إربد, وليصبحوا من أعرق عشائرها .
وترجِّحُ الدراساتُ أنَّ (آلَ التَّل) (أخوال معدِّ الدراسة) يلتقون في الجذورِ مع عشائر الزيادنة التي قدمت من الجزيرة العربية والتي ينحدر منها الشيخ ظاهر العمر الزيداني الذي حكم مناطقَ شاسعةً في فلسطين والأردن في النصف الأول من القرن الثامن عشر , ولعشيرةِ آل التَّل امتداداتٌ في دولٍ عربيةٍ وخاصةً في سوريا في منطقة الزبداني, كما يرتبطون بعلاقةِ قرابةٍ مع عائلة آل البارودي التي أنجبت الشاعرَ الوطني العربي السوري فخري البارودي الذي تعود جذورُه إلى عشائر الزيادنه , ويذكرُ الباحثُ الدكتور محمود حسين فالح مهيدات في كتابه الوثائقي (عشائر شمالي الأردن) أنَّ فخري البارودي عندما لجأ إلى إربد من بطشِ الفرنسيين كان يعتبرُ نفسَه واحداً من أبناء (آل التَّل) .
وتقولُ روايةٌ أُخرى إنَّ قبيلة الزيادنه الذين ينحدرون من آل البيت الكرام من خلال الحسين بن علي بن أبي طالب جاؤوا من الجزيرة العربية إلى معرَّةِ النعمان في سوريا, وكان من أبرز من ظهر من هذه القبيلة الأميرُ ظاهر العمر الزيداني (نسبة إلى الزيادنة) الذي حكمَ عكَّا في مرحلةٍ سابقةٍ, وأبناؤه عثُمان وعلي وأحمد الذي أسس إمارةً في شمالِ الأردن ومركزها بلدة (تُبنه), وما زالت قلعةُ تُبنه ومسجدُها الزيداني خيرُ شاهدٍ على ذلك العهد الذي امتدَّت رقعته حتى عجلون والبلقاء, ولما زادت المؤامراتُ والتحالفاتُ ضدَّ الدولة الزيدانية سواءً كانت في فلسطين أو في الأردن آلت الدولةُ إلى السقوطِ,وتفرَّق أبناء القبيلةِ, ومنهم من غيَّرَ اسمَ العائلةِ إلى الرقَّاد و الكسواني والعرموطي ومنهم من لا يزال يحتفظُ باسمِ الزيادنة, وهم يسكنون الآن في شمال الأردن وشرقه (المفرق, صبحا, جرش, ريمون) وفي جنوب الأردن (الطفيلة, العقبة, معان) إضافةً إلى الزيادنه الذين يسكنون شمال فلسطين وخاصَّةً في الناصرة.
المصدر: منتديات حروف الاردن

لما الواحد بده يكتب عن حدا او عن عشيره لازم يقرا اليبحث كويس عشان ما يسقط فخذ كامل من ال زيداني ومن احفاد ظاهر العمر الي هم ال ظاهر بقريه ياصيد قضاء نابلس

[align=right]ألأخ المكرم - الظاهر
مرحبا بك واهلا ...
" الظاهر انك لم تقرأ جيدا " .. ارجع الى المقال من البداية .. وستجد ان من اعقاب الظاهر عمر من تواجدوا وما زالوا يتواجدون في " ياصيـــــد " .. وحياك الله ... منبت طيب والحمد لله .
مع كل الود والمحبة [/align]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا فواز البارودي سوري الأصل من دمشق والمناضل والشاعر والأديب فخري البارودي هو ابن عم لوالدي رحمهم الله
وأريد إثبات نسبي للأشراف في سورية والسعودية حيث أنني الآن حاصل على الجنسية السعودية أرجو إرشادي للطريقة مع الشكر ومع من أتواصل.
وشكرا

لفت أنتباهي وأنا أتصفح الشبكة المعلوماتية (الأنترنت) بحث عن (ظاهر العمر الزيداني) ، سأقتبس فحواه كما ورد في مضمونه ولكم التعقيب ..
"ظاهر العمر الزيداني : زعيم استقلالي فلسطيني حكم أجزاء من فلسطين مواليد عام 1689 تقريباً وتوفي 1775 عاش ومات في فلسطين ينتمي إلى عشيرة الزيادنة الفلسطينة التي لا ذكر لها في التاريخ إلا من خلال هذا الأمير الذي اتخذ من عكا مقراً لحكمه ...
يقول الباحث الكبير الفلسطيني العكاوي: قسطنطين خمار:
جذور ظاهر العمر:
ينتمي ظاهر العمر إلى عشيرة الزيادنة, وهناك غموض يكتنف أصل هذه الجماعة وتنقلاتها, إذ أن شهرتها الحقيقية لم تبدأ إلا بموضوع بحثنا, ظاهر العمر. فمن قائل إنهم من عرب الطائف بالحجاز, كما روى آخرون أنهم قدموا من جوار المدينة المنورة, وذلك في أواخر القرن السابع عشر, واستقروا على شواطئ بحيرة طبرية؛ وفي رواية أخرى إنهم نزلوا, بعد ظعنهم من الحجاز, في بني أسد (حول معرّة النعمان), يرتحلون معهم حيثما ارتحلوا, وينزلون معهم حيثما ينزلون, وكانلكبيرهم "زيدان" ثلاثة أولاد, هم: علي وعمر وحمزة, وقد عمل ثانيهما (عمر) في التجارة, فأثرى ثراء فاحشاً, وعرف بسخاء نادر المثال, مما أثار حسد بني أسد عليه, فارتحل بقومه إلى سواحل فلسطين, وأنزلهم حول (قيسارية) إلى الجنوب من حيفا, ثم عاد فانتقل بهم إلى سهل البطوف في الجليل الأعلى, وتحديداً حول قرية عرّابة, حيث اقتنى عدداً كبيراً من الأغنام, فأخصبت وزادت في ثرائه, ولذا أمكنه التغلب على أسرة درزية, كانت تتولى زعامة المنطقة, وحل محلها, ونسب قومه جميعاً إلى زيدان والده؛ وعرفوا, منذ ذلك الحين بالزيادنة.
ويقول الدكتور مصلح كناعنة :
أهم مصادرنا عن تاريخ ظاهر العمر وأسرته هي:
1- ميخائيل الصَبّاغ: تاريخ ظاهر العمر الزيداني. لبنان، 1935.
2- عيسى إسكندر المعلوف: تاريخ الشيخ ظاهر العمر الزيداني. مجلة المشرق، 1926
3- أسعد مندور: ظاهر العمر. الموسوعة البريطانية، الجزء الثالث عشر.
4- طنوس الشدياق: أخبار الأعيان في جبل لبنان. بيروت، 1959.
5- محمد كرد علي: خطط الشام. دمشق، 1925.
6- عبود الصبّاغ: الروض الزاهر في أخبار ظاهر (مخطوطة محفوظة في المكتبة الوطنية في باريس، رقم 1853).
7- حيدر شهاب: نزهة الزمان في حوادث عربستان (محفوظ في مكتبة جامعة كامبريدج، رقم 369).
8- جرجي يني: ظاهر العمر. مجلة المقتطف، نيسان 1923.
يختلف هؤلاء المؤرخون فيما بينهم حول النقاط التالية:
تاريخ هجرة قبيلة الزّيادنة من الحجاز إلى بلاد الشام، والأغلب يرجّح حدوث ذلك في النصف الأول من القرن السابع عشر.
اسم جد ظاهر العمر، أهو زيدان أم زيد أم زياد أم عز الدين.
تاريخ قدوم أسرة ظاهر العمر إلى عرابه واستقرارها فيها، والأرجح أن ذلك حدث في عهد جد ظاهر العمر في النصف الثاني من القرن السابع عشر.
ويقول علي بن فلاح الملاحي الصقري :
ظاهر العمر الزيداني ... من هو؟
هو ظاهر بن عمر بن علي الزيداني، ينسب إلى زيد بن الحسين بن علي بن أبي طالب، ولا يعرف كيفية نسبه الى زيد، وان كان النسب صحيحا ، فإنه وبالتأكيد من جهة الأم، من أبناء فاطمة الزهراء، وهو من عرب بني نعيم، إحدى عشائر عرب ربيعة طيء، التي كانت تضرب خيامها في حوران وبادية الشام، ونسبه الى زيد من جهة الأم، نسب ربيعة طيء إلى العباسة أخت هارون الرشيد، والله أعلم.
ويبدو أن أجداده أنتقلوا الى المعرة من حوران في وقت مبكر، فكان جده علي ينزل حيث يضرب بني أسد خيامهم، في براري معرة النعمان، بين الشام وحلب، توفي جده علي فخلف عمر، فتزوج عمر بإمرأة من عرب السردية، أبناء عم عرب الصقر، الذين كانوا يضربون خيامهم في بلاد حوران، فأنجبت منه ثلاثة أولاد، هم: علي وسعد وظاهر الذي ولد عام 1689م، على أصح الروايات .
نستنتج من النقل أعلاه هذه النقاط الواضحة:
1- شخصية ظاهر العمر الزيداني شخصية سياسية تاريخية معروفة ولدت وعاشت وماتت في فلسطين.
2- أن الزيادنة هاجروا من الحجاز إلى الشام في النصف الأول من القرن السابع عشر تقريباً.
3- أنهم حتى القرن الثامن عشر كانوا في فلسطين مجرد عائلة صغيرة لا قبيلة حيث قدرها بعض المؤرخين بخمسين نفراً.
3- أن هذا العائلة لم تعرف ولم تنشهر إلا من خلال انشهار الزعيم ظاهر العمر أي بعد عام 1700م فأكثر. 4- أن المؤرخين يذكرون بكثرة مجيء العائلة من الحجاز دون أن يذكروا أن نسبها شريف.
5- غير معروف هل جدهم زيد أو زيدان أو زياد أو عز الدين.
6- اكتسبت العائلة اسم الزيادنة لأول مرة عن طريق عمر صالح المتوفى 1703 والد ظاهر العمر الزيداني وأن جدهم المشترك ليس زيدان بل هو كبير العائلة المهاجرة.
7- أنه لا وجود لشجرة أو سلسلة بل هي نسبة عامة إلى زيد بن علي بن الحسين من جهة الأم.
واللبيب بالإشارة يفهم "
... أنتهى الأقتباس

ظاهر العمر !!!
هناك خلط بين المسميات .. وخاصة أماكن تواجد ظاهر العمر ومن أين أتى الى فلسطين ؟؟؟
ففي ذكر " عرابة " هي ليست " عرابة البطوف " وإن سكنها بعد فترة من حكمه لشمال فلسطين !!! بل هي " عرابة جنين " والتي أسسها ظاهر العمر بعد ان كانت خرائب قديمة لا يسكنها إلا عائلة صغيرة ومعلومة لأهلها .. وقد وعينا عن كبار السن من شيوخ عائلات " عرابة جنين " ان القصة كما يلي : .
ظاهر العمر .. رجل فاضل جاء الى فلسطين من " الطفيلة " شرقي الاردن وسكن في قرية " بورين " من أعمال " نابلس " وذاعت شهرته في البلاد كرجل فاضل كبّارة مصلح بين الناس .. وكان في منطقة " جنين " قرية اسمها " رحمة " يسكنها دروز .. وكانوا أشقياء يسيطرون على مقدرات القرى ويعيثون في الارض فسادا .. وزاد تذمر الناس منهم .. فاستشاروا هذا الفاضل " ظاهر العمر " وكان رأيه لم لا توقفوهم عند حدهم وتمنعون عدوانهم ؟ فقيل له ليس لدينا من يقودنا ونتفق عليه ! ومن ثم اجمعوا على ان يولّوه قيادتهم .. فخرج من " بورين " الى قرى نابلس وفي كل قرية ينضم اليه رجال منها حتى وصل الى قرية " رحمة " الدرزية .. وكان قد تجمع له عشرة آلاف متطوع .. فحاصر القرية ولم يستطع اقتحام تحصيناتها لمدة اربعة اشهر .. فاستشار الناس !! فاتفقوا على اجبار القرية على الاستسلام " بحرق القرية " بما فيها .. ولم تستسلم القرية .. فأتت النيران عليها .. ولم يسلم منها إلا من هرب الى شمال فلسطين وجنوب لبنان " الحاليّان " .. وأطلق على القرية منذ ذلك التاريخ اسم " فحمة " بدل رحمة .. وما زالت القرية قائمة وعمرها اناس افاضل من اهل السنة وفيها ذراريهم .
بعد ذلك .. اراد العودة الى " بورين " بعد انهاء الامر .. فشجعه من معه من آلاف الرجال الى اكمال مسيرتهم الى تحرير " عكا " وساروا اليها وكلما مروا ببلدة او قرية زاد انضمام الناس لهم حتى اصبح لدى " ظاهر العمر " جيشا كانت قاعدة انطلاقه من " عرابة جنين " التي عمرها وبنى سورها وحصنها وما زال يعيش فيها بعض احفاد جنود حملته المباركة .. ثم بعد تحرير " عكا " وحكمه لشمال فلسطين واجزاء من شرق الاردن وتعاقب على الحكم من بعده سبعة حكام من اعقابه .. وعرفوا بالزيدانيين .. وهم متواجدون الآن في قرى " ياصيد جنين " وغيرها وكذلك في منطقة " الطفيلة " ومنطقة " جرش " ومعروفون بعشيرة " الزيدانيون " ...
هذا ما سمعناه ممن ادركناهم واعمارهم نافت عن المائة عام وهم بدورهم نقلوه لنا عن أبائهم واجدادهم .. اما النسب فشيء آخر وكما قيل .. البعض ردهم الى الاشراف والبعض الى غير ذلك .. ولكن لا تأصيل ولا وثائق ثابتة .. ولكن بعض الشهرة .
هذا ما لزم ان نذكره للأمانة مما وعيناه عن السابقين " رحمهم الله " .. والله تعالى أعلى وأعلم .
رحم الله ظاهر العمر صاحب الذكر الطيب

السلام عليكم
العمر غير صحيح فينبغي ان يكون اسمه العمرو ومن الكرك وليس من الطفيلة

ألأخ المكرم - مخلد - رعاك الله
سواء كان " عمر أو عمرو " فهو بالتأكيد ليس من الكرك !!!
إنما " العمرو أو عمر " فهو جدّه وليس قبيلته .. وقبيلته هي " الزيدانيون " وهم في الطفيلة وجرش ...والعمرو معروفون كقبيلة من الجنوب " الكرك " وما زال لهم بقية هناك ولو كانت تحمل عشائرهم فروع القبيلة الأم المشهورة التاريخ .
حفظك الله ورعاك

[align=right]ألأخ المكرم - الظاهر
مرحبا بك واهلا ...
" الظاهر انك لم تقرأ جيدا " .. ارجع الى المقال من البداية .. وستجد ان من اعقاب الظاهر عمر من تواجدوا وما زالوا يتواجدون في " ياصيـــــد " .. وحياك الله ... منبت طيب والحمد لله .
مع كل الود والمحبة [/align]

ونُنسب للحسن بن علي رضي الله عنهما