النتائج 1 إلى 5 من 5

الموضوع: عشائر السلط و انسابها

السلايطه , عشاير السلطية, اصول عشائر السلط , كل عشائر السلط , وثيقة السلط الشعبية عشائر البلقاء عشائر البلقاء, البلقاوية 1. ) الغنيمات (آل ابو

  1. #1
    كاتب في الانساب
    تاريخ التسجيل
    23-01-2011
    الدولة
    بلاد الله
    المشاركات
    1,145

    افتراضي عشائر السلط و انسابها

    السلايطه , عشاير السلطية, اصول عشائر السلط , كل عشائر السلط , وثيقة السلط الشعبية


    عشائر البلقاء




    عشائر البلقاء, البلقاوية


    1. ) الغنيمات (آل ابو الغنم) : من ابرز عشائر البلقاء , اشتهرت بقوتها ومنعتاها بين عشائر البلقاء , بالاضافة يوجد منها رجال اشتهروا بالقضاء العشائري . وايضا كانوا شيوخ عشائر البلقاء وكان شيخ عشائر البلقاء الشيخ / سالم ابو الغنم.
    يقول شاعرهم البدوي "علي فواز ابو الغنم" عن نسبهم : (اصلنا من قبيلة" سنجارة" بالحجاز وكما هو معروف بان سنجارة احد بطون شمر).
    الجد الاول هو سليمان آل علي وله شقيق ذهب الى تيماء على ساحل البحر الاحمر حيث ان له احفاد يدعون آل (رُمَان) وهم الان سعوديون ولا زال التزاور والمودة بينهما مستمرة الى الان.
    ثم اردف قائلا : قدم جدنا سعد بن سليمان الى الاردن والذي كان له من الولد عيد الذي انجب , "محمد" و"حمد" و"عبد المحسن" الذي حمل اسم ابو الغنم ومازالت هذه التسمية تطلق على العشيرة الان. اما وسمنا يشبه حرف التسعة على الاذن اليمنى ومطرق مع فرضة من الاسفل على الاذن اليسرى.
    ونخوة ابو الغنم التي تقوي عزيمتهم وتثير هممهم هي {اخوات دلعب}. ينقسم آل ابو الغنم الى ثلاث فرق وهي , أ – آل عبد الله ب – آل علي ج – آل حمد وتحالف ومعهم حامولة (السيوف) وهي فرع من عشيرة البطاينة في منطقة بني جهمة من قضاء محافظة اربد. وهي اصلا بطن من الرحمة من العبية من البجايدة من المحمد من الطريف من السلقا من عنزة.
    2. ) عشيرة السلايطة : السلايطة اصلا من الفواضلة من بلي من قضاعة . والسلايطة حلفاء بني صخر وهم ساعدهم الايمن في حروبهم وغزاوتهم ومنازلهم في الهون والمشيرفة بين ام الرصاص والموجب وهم فريقان الغيشان وابو رجيلة . 3. عشيرة الشواكره : من افخاذ قبيلة بلي الحجازية , وهم ثلاث فرق وهي ;
    أ- السعيدات : اصل السعيدات من الشواكره من بلي , كانوا سابقا في وادي موسى(قضاء معان – جنوب الاردن) وعلى اثر خلافات عشائرية اضطروا الى الرحيل ونزلوا في م***ا.
    ب- الشخاترة : اصلهم من قبيلة بلي , هاجروا الى الاردن قديما في فترة الفتوحات الاسلامية , واستقروا في م***ا. وتتالف من الفرق التالية {العلي , الحمود , المساعيد}.
    ت- الغليلات : اصل الغليلات حسب ما يقول الرواه بانهم من عز الدين ابو حمده الذي شارك في بناء الكعبة المشرفة في الحجاز وهاجروا من الحجاز منذ قديم الزمان الى منطقة الطفيلة منها رحلوا الى م***ا.
    وتقطن هذه الفرق في م***ا.
    4. عشيرة العنيزات : يقول الرواه انهم من نسل الامير جودة المهداوي امير قبيلة المهيدات( من جذام) الذي حكم منطقة البلقاء في منتصف القرن 17 للميلاد. والأغلب أنهم من قبيلة عنزة الحجازية والتي قدمو الى بلاد الشام في أواخر القرن السابع عشر الميلادي . وتتالف هذه العشيرة من الفرق التالية ,
    الحمود , البركات , الوارد , المهادلة. ومنازل هذه العشيرة في شفابدران , جبل القصور والهاشمي.
    5. عشيرة العوازم : بطن من عرب الهنادي في مصر. قدموا من الديار المصرية ونزلوا بجوار سمخ ومنازل العوازم حول ماعين. ومنهم الفرق التالية ,
    ابو وندي , الحميمات , النجادا , السليم , الجفيرات , السنيان , الحلاقيون.
    6. عشيرة الازايدة :
    هذه العشيرة عبارة عن تحالفات عشائرية لا تجمع في نسب واحد , واطلق عليهم اسم "الازايدة". وتتالف هذه العشيرة من الفصائل التالية
    1 - الخبابسة 2 – الخريبات 3 – الخواطرة : اصلهم من الكرك. 4 – الفشيكات 5 – العبابسة : فرع من عشيرة العبابسة المسيحية في الحصن من قضاء عجلون في شمال . اسلم هذا الفرع وانضم الى الازايدة. 6 – العجلولين 7 – المعايعة : ان عشيرة المعايعة اصلها من الغساسنة وهي ايضا من العشائر المسيحية , ومؤسس هذه العشيرة اخوين اثنان يقال لهم عيد وسعيد. انفصل عيد عن ربعه والتحق بالازايدة ثم اسلم وتزوج منهم ويعرف اعقابة اليوم (المعايعة – الازايدة). 7. عشيرة الرواجيح : اصل هذه العشيرة من تربة من ارض الحجاز وهم يرجعون بنسبهم الى قبيلة البقوم. وتنقسم عشيرة الرواجيح الى 3 فرق : العثمان , السليمان , عبد الهادي. وهم اليوم يسكنون م***ا. 8. عشيرة الشوابكة : اصل هذه العشيرة من الشوبك , واغلب افرع هذه العشيرة من عشيرة (الغنميين) التي تقطن في بلدة الشوبك من قضاء معان. وقسم منهم من قرية( بيت جبيرن) التابعة للخليل.
    تنقسم هذه العشيرة الى قسمين رئيسيا : شوابكة عمَان (الذين ينزلوا في منطقة عمان) والقسم الثاني شوابكة م***ا (والذين يسكنون م***ا).
    أ – شوابكة / عمان : وهم البركات , الاحمد , الدروع , الفارس , العلي , الشياشنة , الحرَيد , المعارقة.
    ب- شوابكة / م***ا : وأصولهم من قرية بيت جبرين التابعة للخليل . وهم المصالحة , الضوَات , العمرو , المرَزق , القعيسَيون , الدعابسة , الرَحيل , المطايبة , الخيول , الذيابات.
    9. عشيرة الوخيان : يقولون انهم يتالفون من عدة عائلات , لا يجمعهم جدا واحد, والحقيقة أن هذه العشيرة تعود بإصولها الى قبيلة عنزة كما جاء في كتاب أصدق الدلائل في انساب بني وائل لعبدالله العنزي ,. لكن يقلون ايضا ان الوخيان الاصلين هم عائلة الحمد واليونس والعبد الله , وباقي فرق العشيرة هي عبارة عن تحالفات عشائرية. والأصح عندي انهم من قبيلة عنزة .
    وتتالف هذه العشيرة من الفرق التالية :
    أ-) اللبابدة : اصلهم من بلدة الصفراء في الجزيرة العربية وهم من قبيلة حرب . بدليل نخوتهم (صبيان حرب). هم عائلتا العيدة والعودات.
    ب-) المدراج : اصلهم من الحجاز وهم ينتسبون الى قبيلة حرب.
    ت-) العميشات : اصلهم من عشيرة العموش من بني حسن في شمالي الاردن.
    ج-) قطيش والشريدة : اصلهم من وادي ابن حماد في الكرك.
    د -) المراشدة : فرع من قبيلة الحجايا التي تنزل في منطقة الحسا , وهم فخذ من عبده من شمر.
    ه -) الخنافسة والمهيرات : اصل هذه العائلتا من قبيلة عباد.
    و-)المساندة : من افخاذ بلي في الاردن.
    وتقطن هذه العشيرة ارض الفيصلية من قضاء م***ا.
    10. عشيرة الحديد – القهيوي : يقول الحديد انهم من اولاد الولي المعروف , الشيخ رسلان الذي كان يتصف بتسلمه للسلطتين الروحية والعسكرية , حيث له مقامات وكرامات روحية من جهة , وقلاع عسكرية في مواقع متفرقة من جهة اخرى . وكان نشأ نشأة بدوية تتصف بالرجولة والخشونة والصفاء على حد سواء.
    وكان الحديد يلقبون ((بالعجام)) , بسبب انحدارهم من ذلك الشيخ الجليل.
    وقد قدم الحديد من سوريا في القرن الثامن عشر الميلادي واستو طنوا مناطق أبو علندا وما حولها وسيطروا عليها .
    يقلون ان جدهم فياد ابن شيخ رسلان له 4 اولاد:
    أ- ) حديد : جد فرع الحديد , كان لحديد مفلح الذي عقب مقبل وسالم ومحمد يطلق عليهم جميعا آل الحديد.
    ب - ) منصور : وهو جد القهيويين , والمنصور عقب 3 اولاد وهم : مسلم(جد القهيويين) , طلاق ومطلق(ويسمون بالمنصور).
    ج -) جرو : جد فرع الحنيطيين(واحدهم حنيطي).
    ذ -) حميد : جد فرع الزيرة.
    وتحالف مع هذه العشيرة العشائر التالية :
    1 - ) الرقاد : اصل هذه العشيرة فرع من عرب الزيادنة(وهي ترد بنسبها الى الوعيم الفلسطيني الظاهر العمر الزيداني زالذي يعود بنسبه الى زين العابدين بن الحسن بن علي بن ابي طالب) التي تغلبت على حوران وعجلون وحكمت فيها.ولما زالت دولة الزيادنة تشتتوا خرج منهم فرع وهو الرقاد الى البلقاء. ولهم أبناء عمومة في اربد ( وهم الزيادنة ) وفي قرية بيت إكسا التابعةللقدس الشريف ( وهم الخطيب , وآل محمد ويطلق عليهم ايضا الظاهر ) وتتالف عشيرة الرقاد من الفرق التالية : المراشدة , آل تيم , آل سعد. 2 -) الدبايبة : واحدهم دبوبي واصلهم من قرية دبين بعجلون ولا زال لهم اقرباء فيها يدعون بالدهون. وهم 3 فرق : البكور والحمدان والفرج. ومنازلهم في القويسمة. 11. الزففة : اصلهم من قبيلة عنزة , حيث نزلوا في ماعين ثم نزح الى خريبة السوق واليادودة . وهم 7 فرق: العميان , الهميسات , البصالصة , العويمر , البلوش , الطلافيح. الدلوح . .



    العشائر المسيحية في م***ا:
    العشائر المسيحية الرئيسية في م***ا هي , عشيرة العزيزات وعشيرة المعايعة وعشيرة الكرادشة. وجميع هذه العشائر نزحت من الكرك الى م***ا . اما بخصوص نسبهم فهم جميعا من اصل "غساني" وان الغساسنة عاشوا في اطراف الشام وحوران والاردن. وهنالك اكثر من عنصر يدل على اصلهم الغساني :
    أ - ) ان هذه العشائر الثلاث كانت من طائفة الارثوذكسية حسب العقيدة البيزنطية التي اكتسبتها في اثناء وجودها تحت حكم الدولة الغسانية في بلاد الشام والتي كانت تعيش في اطراف الشام وحوران والاردن وخاصة في جبل العرب.
    ب -) ورد في صفحة 154 من كتاب القبائل العربية وسلائلها لمؤلفه مصطفى الدباغ (ان العزيزات والمعايعة) من سكان العرب القدماء في ديرة الكرك , وانهم عساسنة. ج -) وفي صفحة 702 من الجزء الثاني من كتاب "بلادنا فلسطين" لمصطفى الدباغ ان بعض الاسر المسيحية التي تعيش في سوريا ولبنان ترجع باصلها الى الغساسنة.
    اولا – عشيرة الكرادشة : تناسلت عشيرة الكرادشة والقواقشة والنويصر والفلوح من جدهم ((قروى)) الذي كان يسكن بصرى اسكي شام في صلخد بجبل الدروز في حوران والذي كان يسمى "جبل العرب" وفغي عام 1605 م. توجه كردوش الى مدينة الكرك وانجب يعقوب الذي انحدرت منه عشيرة كردوش في الناصرة وسلامة الذي انحدرت منه عشيرة الكرادشة. وسلامة عقب ولدين هما جابر وهلال.
    ومن جابر تناسلت الفرق التالية :
    الجميعان , الجريسات , المرزوق , الفرهود , القسوس.
    ومن هلال : عيال جابر(ومنهم اللياس والسلامات ايضا) , عيال منصور , الصلولين .
    ثانيا – عشيرة العزيزات : هذه العشيرة لها تاريخ حافل بالبطولا ت والحروب العشائرية ولها مكنتها بين العشائر ويقال ان سبب تسميتها بالعزيزات لانها من {عزازت} جيوش النبي(ص) في حرب مؤته. ينقسم العزيزات الى ثلاث فصائل رئيسية كل فصيلة تتالف من عدة عائلات وتسمى كل فصيلة ثلث هي:
    ثلث / الغيشان : ويتالف هذا الثلث من العائلات التالية :
    - الغيشان والعلمات
    - الشويحات - المصاروة : تحالفوا مع هذا الفرع.
    ثلث / الصوالحة : يتالف من العائلات التالية :
    - الصوالحة - الضباعين - المرار - القنصل - اليعقوب - الفرح - الزوايدة
    ثلث / الطوال :ويتالف من العائلات التالية :
    - الطوال - القصار - الخزوز - المسنات - طنوس
    ثالثا – عشيرة المعايعة : هي احدى العشائر الكركية التي هاجرت الى م***ا وهي من اصل غساني.
    يعتبر المعايعة اقدم العشائر المسيحية التي تتواجد في الاردن , وزمن وصول المعايعة الى بلاد الشام فكان في القرن الثالث ميلادي مع قبيلتهم الغساسنة التي اعتنقت الديانة المسيحية واقاموا لهم دولة في بلاد الشام.
    تتالف عشيرة المعايعة من الفصائل التالية :
    - المعايعة - العجيلات - السلايطة - العويمرين - السماعين - المدني - المصو - الصناع
    عشائر المصاروة في منطقة البلقاء :
    يوجد عدة عشائر جائت من مصر وسكنت الاردن , وسبب هذا النوع من الهجرة كان اثناء تنقل القوافل بين مصر والاردن لغرض التجارة او الحج . وايضا هنالك الكثير من جيش ابراهيم باشا المصري الذي تخلف افراده في الاردن , مما زاد في عدد هذه العشائر في بلاد الاردن وفلسطين.
    ينقسم عشائر المصاروة الى قسمين , القسم الاول هم مصاروة سحاب(الذين ينزلوا في سحاب) والقسم الثاني هو مصاروة الجيزة(الذين ينزلوا الجيزة). وتعتبر سحاب والجيزة من اراضي البلقاء.
    1-) مصاروة / سحاب : وهم ثلاث عشائر رئيسية
    أ – الزيود : وتتالف من الفرق التالية : الحساسنة , الهوادي , النجار , المصري , المراعبة , النوادية , ابو جماعة(الجماعات) , الحمامدة (ابو حماد) , عيال ناجي , ابو البندورة.
    ب – المحارمة : وهم , عيال عبد الهادي , عيال عقل , عيال حسن , عيال شحادة (الشحادات) ,عيال عبد الفتاح , الغلايسة , الحصوات(ابو حصوة) , البرابير , الصبرات.
    ج – الطهاروة :, الجوادين , الابراهيم.
    2 -) مصاروة / الجيزة : ومنهم
    - عشيرة ابو نصير(النصايرة) - عشيرة المراعبة (ابن مرعب) - عشيرة ابو لمظي (اللماظي) - عشيرة السلمانيين المصري - عشيرة ابو عودة - عشيرة ابو رضوان(الرضاونة) - عشيرة السعدوني - عشيرة ابو مرعي (المراعية) - عشيرة الحساسنة (ابو حسون) - عشيرة العايدي - عشيرة المصري (الهيصماوي) - عشيرة ابو هاني (الهوانية) - عشيرة المصري (آل شريم

    عشائر السلط




    اولا – العشائر المسلمة :



    العناسوة معلومة مغلوطة منشورة على الانترنت( وانضم اليهم فريق يقال لهم (العناسوة) واصلهم من عين سينا في فلسطين.) مابين قوسين هي معلومات مغلوطة فعشيرة العناسوة من اوائل العشائر التي سكنت السلط وهي من العشائر الصغيرة في السلط لانه جلى منهم فريق للمفرق في منشية بني حسن والان يسكنون المفرق وقد سكن العناسوة السلط قبل 500 عام وهم اول من اصدر وثيقة السلط الشعبية التي يمشي عليها كل عشائر السلط والمعلومة المغلوطة هي انهم تابعون لعشيرة الخليفات والسبب الذي قيل انهم فريق من عشيرة الخليفات لانهم يسكنو الطرفين نفس الحارة وانسابهم ببعض قوية نوعا ما فالعشيرتين يمتان لبعضهما بعلاقات قوية لذا قيل ان العناسوة فخذ من عشيرة الخليفات فهذه المعلومة مغلوطة والاصل لعشيرة العناسوة من نجد بالجزيرة العربية ليس عين سيناء


    1 – الجزازية
    تنتسب هذه العشيرة الى قبيلة عنزة و ذكر ابن عبار في كتابه"اصدق الدلائل في انساب بني وائل" ان الجزازية الذين يقمون في بلاد السلط من بطن ولد علي من عنزة. يقلون ان الجد المؤسس لهذه العشيرة اسمه (النعسان) كان احد افراد حامية قلعة السلط منذ 200 سنة تقريبا. وقد سكن اولاده حوران قرابة 3 اعوام ثم نحوا الى قرية (الجزازة ) بجوار جرش شمالي الاردن ولهذا اطلق عليهم "الجزازية" ومنها رحلوا الى قرية الزعتري ثم الى السلط. ويقلون ايضا ان لهم ابناء عمومة في قرية كفر ديك. وتتفرع هذه العشيرة الى الفصائل التالية :
    الداود , الساكت , اللامي.
    كما ان تحالف مع هذه العشيرة الفرق التالية :
    - الهزايمة (وواحدهم ابو هزيم) واصلهم من قرية زحر(من قضاء اربد) ولهم اقارب هناك يقال لهم ابو هزيم ايضا . وذكر ابن عبار ايضا بانهم على الاغلب من عنزة.
    - النعيمات , وهي من افرع قبيلة النعيمات المنتشرة في بلاد الشام(وممبعها بني نعيم في منطقة الجولان), ولقد نزحوا من قرية الكته بعجلون ولهم اقارب فيها يقال لهم النعيمات ايضا.

    2 – الحيارات
    تنتسب هذه العشيرة الى جدها الاول (حيار بن مهنا الثاني بن عيسى بن مهنا الاول بن حديثة بن عقبة بن فضل بن ربيعة الطائي). ويقصون الرواية التالية عن انفسهم ,
    يقلون اسس هذه العشيرة 3 اخوة هاجروا الى السلط من قرية صمد وايدون من اعمال عجلون (شمال الاردن) قبل 150 سنة تقربا والتي هاجوروا اليها بالاصل من بادية حماة بسورية. ويوجد لهم اقارب في قريتي صمد وايدون يقال لهم فيها (الدلاوة).

    3 – الحياصات
    هذه العشيرة ليست من اصل عربي بل هي من اصل كردي , وهي من العشائر الكردية التي جائت مع الامير صلاح الدين الايوبي. ويقلون ان اصلهم من الخليل واطلق عليهم هذا الاسم لان جدهم المدعو "عيد" يترك طرف عمامته مدلى ولهذا دعي (بابي حياصه). هاجر عيد من الخليل منذ 250 سنة تقريبا. وسكن اولا في البقيع على بعد كليمتر او كيلومتران من السلط ثم نزح الى السلط.
    وتنقسم هذه العشيرة الى الفصائل التالية : العلي , العنوز(وواحدهم ابو عنزة) , الفياض , العمر , ابو السمن.

    4 – الدرادكة
    يقال انهم قدموا من قرية زوبيا من اعمال عجلون منذ 200 سنة تقريبا

    5 – القضاة
    فرع من حمولة القضاة بقرية عين جنا من اعمال عجلون وخرجوا الى السلط منذ 150 سنة تقريبا. ولديهم حجة نسب موثقة بانهم ينتسبون الى (الحسين بن علي بن ابي طالب).

    6 – السنادسة
    حمولة صغيرة قدمت من جهات الخليل منذ 150 سنة تقريبا ويقال لواحدهم (ابو سندس). يقال انهم من اصل قيسي.

    7 – آل مزيد(او دار مزيد)
    حمولة صغيرة تنتسب الى عشيرة البطوش الكركية(وهي من اصل قيسي) ويقطن بعضهم الان في قرية وادي السير.

    8 – النجداوي
    تزعم هذه العشيرة ان اصلها من نجد ولهذا اطلق عليها اسم (النجداوي) . ويقصون الرواية التالية عن اصلهم. ويقلون"ان كان هنالك امراة قتل زوجها غدرا من قبل قبيلة مجاورة , فدعت شيوخ هذه القبيلة الى وليمة, فلبوا الدعوة على اساس الصلحة. ووبعد ماتناولوا طعامهم قتلت كل واحد منهم. ولكي عشيرتها تتفادى اقل قدر من الخسائر طلبت منها الرحيل. ولقد توجهت الى بلاد الاردن وكانت في هذه الاثناء حامل من زوجها. وصلت اولا الى منطقة البلقاء من ثم توجهت الى السلط ووضعت ابنها هناك واطلق على اعقابه بالنجداوي".
    ويقلون ان (آل النجادات) في منطقة مادبا هم ابناء عموماتهم.

    9 – الخريسات
    مؤسس هذه العشيرة يقال له (مصلح ابو خريس) , قدم من الحجاز هو اخوه ونزلا في (وادي خريس) بعمان ولهذا سمى اعقابه بالخريسات. ثم نزح مصلح الى السلط وخرج اخوه الى اربد حيث يعرف اعقابه بالخريسات ايضا. يقول صاحب كتاب "عشائر شمالي الاردن لمحمود مهيدات" بان الخريسات تنتسب الى (بكر بن وائل من ربيعة).

    10 – الدبابسة(الدباس)
    اسس هذه العشيرة اخوان (عيسى وحمدان) واصل هذه العشيرة من الخليل من عشيرة الدبابسة التي تنزل في قرية (يطا) من قضاء الخليل قبل 200 سنة تقريبا وهم يدعون النسب الى جذام من العرب القحطانية. ينقسمو الى فرقتين وهما الدباس وجدهم عيسى والعزام وجدهم حمدان. كما ان هنالك عائلة انضمت اليها يقال لها (آل وهبه) واصلها من القدس.

    11 – الرمامنة(ابو رمان)
    جد هذه العشيرة اسمه (احمد) وهو ينتسب الى قبيلة بني صخر من عشيرة الدهامشة. وسبب التسمية هي بان احمد نزح الى قرية "رمون" من قضاء القدس , وبعد حين نزحوا اعقابه الى البلقاء تحديدا الى قرية "ام جوزة" من قضاء الخليل , ولقد اطلق عليهم ابناء تلك القرية اسم الرمامنة نسبة لقرية رمون.

    12 – العربيات
    تنتسب هذه العشيرة الى قبيلة عبده من شمر , ولقد نزحوا من شمالي الحجاز واستوطن جدهم "عواد" السلط منذ 250 سنة تقريبا.

    13 – النسور
    مؤسس هذه العشيرة يدعى خليل النسر قدم من الخليل منذ 250 سنة تقريبا.

    14 – الحدايدة(الحديدي)
    يدعون انهم ينتسبون الى الحسين بن علي , واول جد منهم قدم من الحجاز وقطن السلط منذ 150 هو السيد علاء الدين الحسيني.

    15 – الحمامرة(الحموري)
    هذه العشيرة هي فرع من آل الحموري القاطنيين بارض الخليل. ويقلومن انهم من حمير من عرب القحطانية. ولقد خرع منهم فرع الى اربد ويقال لهم الحموري ايضا.

    16 – الزعبية(الزعبي)
    تنتسب هذه العشيرة الى (عبد القادر الكيلاني) من نسل الحسن بن علي بن ابي طالب ولديهم وثائق تؤيد ذلك النسب الشريف وهو محفوظ في قرية دير البخيت بوادي العجم في قضاء قطنا.ويروون ان الجد الذي تفرعوا منه خرج من العراق ونزل في حلب ومنها نزح الى حما فطرابلس الشام . وبعد حين خرج بعض ابنائه الى قرية السهوة بحوران ثم هاجروا الى قرية اللطيم بالجولان ومنها الى ناحية الرمثا. وخرج منهم فرع الى السلط وايضا فرع الى ناحيط حيفا ويافا بفلسطين ويحملون نفس الاسم.

    17 – العمايرة
    اصل هذه العشيرة من قرية دورا من قضاء الخليل , ويقول يوسف العمرو العملة صاحب كتاب (انساب العشائر الفلسطينية) بانهم يرجعون بنسبهم الى بني عقيل بن عامر بن صعصاعة من بطون قيس عيلان. ولهم اقارب في كفر عوان من اعمال ناحية الكورة في جبل عجلون يعرفون بالعمايرة ايضا. وفي فلسطين يقال لهم (آل عمرو).

    18 - العواملة
    اصل هذه العشيرة من القسطل من اراضي الكرك , وسبب تسميتهم تعود ان جدهم احمد لقب "بالعامل" لانه اكمل عمله , اما اهل تلك المنطقة يقلون انهم جائوا من منطقة جبل عامل بفلسطين لذا لقب بهذا الاسم.
    اما هم فيقلون انهم جائوا بالاصل الى القسطل من ديار حلب بسورياوانهم من نسل (الحمدانيين). وانه جدهم وعد باخذ الثار وفعل لذا لقب بالعامل. ولقد نزل جدهم القسطل من ثم نزح الى السلط ونزل في برج الخيار احد ابراج قلعة السلط. وانضم اليهم عائلة يقال لها (المصري) وهي من الذين تخلفوا من جيش ابراهيم باشا المصري في الاردن.

    19 – الخليفات
    اصلهم من عشيرة الحتاحته المخيمة في فلسطين , واول من قدم السلط منهم هو جدهم "خليف"

    20 – القطيشات والفواعير
    انحدرت عشيرة القطيشات والفواعير من ذرية محمد احمد الجعبري الرفاعي الحسيني , وهم من نسل الحسين بن علي بن ابي طالب وبيدهم مراسيم شريفة موثقة تايد هذا النسب الشريف. يقلون عن اصلهم الرواية التالي : يقلون ان نشب نزاعا بين محمد والد نصر الجد المؤسس لعشيرة القطيشات وبين امير قلعة القدس , فنزح محمد وابناؤه ومنهم نصر الى احدى قرى القدس الشريف , ثم قرروا العودة الى السلط فدخلوا سرا الى قلعة القدس و(قطشوا) فرس الامير تاركين رسالة يطلبون فيها البقاء في السلط ومن هنا جاء لقبهم "القطيشات" بسبب قطشهم فرس الامير. ولقد نزحوا من الخليل الى السلط في عام 1025 ه اي قبل حوالي 400 عام حيث تشكل من اعقاب ولده نصر عشيرة القطيشات ومن اعقاب اولاده فاعور وهيشان وعساف عشيرة الفواعير.

    ومن عشائر السلط :
    العبداللات , الحلايقة , الخرابشة , العبدلات , العواطلة , الفوارس , العيايشة.

    ثانيا – العشائر المسيحية :

    1 – البشارات
    فرع من عائلة القرة بنابلس , ويقطنون في السلط وعمان وام القندب.

    2 – التوادرس(آل تادرس)
    اسمهم ماخوذ من الكلمة يونانية تادرس ومعناها "عطا الله".

    3 – الحداد
    اصلهم من حوران واطلق عليهم هذا الاسم لانهم يشتغلون بصناعة الحدادة.

    4 – الحدادين
    ينتسبون الى الغساسنة ,وكانوا يقطنون قرية بسكنته في سفح جبل صنين ومنها تفرقوا. فتفرع منهم بنو الحداد في بسكنته وكسروان والشوف , وبنو مسلم في زحلة , بنو الصائغ في الشوير , وبنو الكوري في البقاع و وبنو الرياشي في الخنشارة وقاع الريم . اما الفرع الذي نزل بشرقي الاردن فقد تفرق في قرى عنبه وسموع والطيبة ودير ابو سعيد بمنطقة عجلون والسلط بالقاء.

    5 – الدبابنة
    قدم الدبابنة من قرية دبين من اعمال حوران ولهذا اطلق عليهم الدبابنة . ولهم اقارب في الكرك يدعون بالمدانات , وفي الحصن ويدعون بالعماري. وينقسم الدبابنة الى 5 فرق :
    - الحواتمة
    - الشحاتيت والمعاشير(المعشر)
    - الحنانيا
    - المعامرة
    - العساكرة

    6 – الشرابشة(المشاربش)
    يقلون ان اصلهم من حي العباسية في دمشق . نزلوا اولا في قرية عين جنا من اعمال عجلون ثم نزحوا الى قرية شطنا من اعمال عجلون ويقل لهم هناك "الدحابرة", و" القنادحة" وقسم استوطن الحصن ويقال لهم "العباسي".
    وقسم قطن اولا بين عربان بني حسن ثم رحلوا الى السلط حيث عرفوا بالشرابشة. ولهم اقرباء في الكرك يقال لهم العبابسة , وفي بعض قرى حمص قال لهم الدبابسة , وفي جبل الدروز ويقال لهم العوايدة والعيات والعوايشة والشهبان.

    7 – الفواخرية(الفاخوري)
    اصلهم من لبنان , رحلوا الى هذه بلاد منذ 300 سنة تقريبا . وقبل مجيئهم كانوا يشتغلون بصناعة الفخار ولهذا اطلق عليهم الفواخرية.

    8 – القعاورة(آل قعوار)
    من بقايا الغساسنة ولقد خرجوا من القسطل الى الدير ومنه جاء فرع الى الفحيص حيث يعرفون (بآل السماوي) والسماوي. وهم فروع عديدة يقطنون اليوم في الناصرة وحيفا ونصف جبيل والسلط وعمان والفحيص.

    9 – القماقمة
    يقال ان جدهم كان يقطن في الدير , بجوار الفحيص. ولهم اقارب في الناصرة يدعون (بآل الحج).

    10 – القواقشة(قاقيش)
    نزح 4 اخوة من صلخد من اعمال جبل الدروز , فذهب احدهم الى الكرك واسس عشيرة الكرادشة , وخرج الثاني الى الناصرة وهو جد آل كردوش وتوجه الثالث الى السلط وهو جد القواقشة , واستوطن الرابع الحصن ويعرف اعقابه بآل نويصر . ولهم اقارب بحوران يقال لهم آل فلوح.

    11 – المشاشنة (آل المشيني)
    فرع من عشيرة العزيزات بمادبا ولقد استوطنوا السلط قبل 180 تقريبا , ويتفرع منهم عائلة الزاعمطة(آل زعمط).

    12 – النبور(النبر)
    اصلهم من قرية الربة بجوار الكرك . نزحوا منها ونزلوا في حسبان ومنها خرجوا الى الفحيص , ثم رحل منهم شخصان الى قرية محجة في حوران فكان لهما اعقاب فيها. ولسبب مارحلوا الى مرج عيون ومنها انقسموا الى 3 فروع – فرع بقي في مرج عيون ويقال لهم بيت (نايفة) , والفرع الثاني استوطن الناصرة ويعرفون فيها بعائلة (دخل الله) , والفرع الثالث جاء الى السلط وهم النبور وينقسمون الى 3 فرق :
    - الجوابرة(ابو جابر)
    - الحتاترة (آل حتر)
    - النبر

    13 – الصويصات(آل صويص)
    اصل هذه العشيرة من اليمن وهم يقيمون في منطقة الفحيص.

    منقول


    uahzv hgsg' , hkshfih


  2. #2
    عضو منتسب
    تاريخ التسجيل
    19-04-2019
    الدولة
    الاردن
    العمر
    43
    المشاركات
    12

    افتراضي عشائر البلقاء - عشيرة الخرابشة

    عشيرة الخرابشة تعود في نسبها الى العرب العدنانية، وهي من عشائر مدينة السلط التي سبق وأن ارتحلت من مدينة الطفيلة حيث كانت ضمن حلف قبائل الجوابرة .
    عشيرة الخرابشة سميت بهذا الاسم نسبة الى (خريبش بن شامس الحوصان) ، كما ان عشائر الشامسي في الخليج العربي واليمن تلتقي مع عشيرة الخرابشة في جدها (شامس الحوصان) .
    ويعود شامس لقبيلة النعيم الخزرجية، ويشار بأن عشيرة الخرابشة تنحدر من نسل الصحابي الجليل جابر بن عبدالله الخزرجي .
    تجدر الإشارة بأن القبائل العدنانية هي القبائل التي استوطنت الحجاز وما حول المدينة المنورة، وتقسم القبائل العربية بشكل عام الى قبائل عدنانية وقحطانية .

  3. #3
    عضو منتسب الصورة الرمزية ألأمير فهمي ألأدهم
    تاريخ التسجيل
    13-06-2018
    الدولة
    ألمملكة ألأردنية الهاشمية
    العمر
    84
    المشاركات
    28

    افتراضي عشائر البلقاء – عشيرة آل ألأمير ألأدهم والسختيان

    عشائر البلقاء – عشيرة آل ألأمير ألأدهم والسختيان
    تعود في نسبها الى آل البيت الهاشميين جدهم الأعلى ألأمير الكبير القضائي الناصري المؤيدي ألأمير عبد المغيث (امير جيش الفتح ألأسلامي وامير مدينة نابلس و حاكمها) بن جمال الدين يوسف الزيني القاضي بن شرف الشريعة والدين القاضي عبد الرحمن دفين غزة هاشم بن يعقوب ريحه بن حسين الزيني بن سليمان ألأول بن عبد اللطيف بن نصر الدين الخطيب بن عقيل بن عبد السلام بن محمد بن عبد الرزاق بن احمد المرتضى المحدث بن علي بن حسن رفاعة المكي بن علي المهدي بن ابو القاسم محمد بن الحسن القاسم بن الحسين المحدث بن احمد الصالح ألأكبر بن موسى الثاني ابو سبحة بن ابراهيم المرتضى بن ألإمام موسى الكاظم ين ألإمام جعفر الصادق بن ألإمام محمد الباقر بن ألإمام علي زين العابدين بن ألإمام ابي عبد الله الحسين الشهيد بن امير المؤمنين ألإمام علي بن ابي طالب عليه السلام ولهم إنتشار واسع في ليبيا والكويت والبحرين والهند و باكستان والسعودية و امريكا وغزة و مصر و سوريا و لبنان واليونان

  4. #4
    عضو منتسب الصورة الرمزية ألأمير فهمي ألأدهم
    تاريخ التسجيل
    13-06-2018
    الدولة
    ألمملكة ألأردنية الهاشمية
    العمر
    84
    المشاركات
    28

    افتراضي آل ألأمير ألأدهم والسختيان بالسلط

    آل ألأمير ألأدهم و السختيان
    اورد الدكتور جورج طريف في كتابه السلط و جوارها فيما نقله من السجلات العثمانية عن عائلة ألأدهم الكثير وعن عائلة السختيان حسب ماجاء في السجلات العثمانية والغريب ان حسن سلـــيم نشر على موقع النسـابيـن العـرب من العائلات الواردة من نابلـس على السلـط ألسختـيان وذكــــر بالنهاية ان عائلة ألأدهم لم تذر من العائلا الوارد على السلط قائلا ان عائلة ألأدهم لهم وجود قديم بالسلط والغريب ان حسن سليم وغيره من المؤرخين والنسابين على مواقع ألأنساب لا يعلمــون ان اصل التسمية ألأدهم وان لقب ألإمارة يعود الى القرن التاسع الهجري وزمن المماليــك حيـــث جدنا حسين الزيني مع العديد من ابناء ال البيت الحسينيين فنزولوا قنا في الشرقية بمصر ملبــين الدعوة للجهاد ضد الصليبيين في الأراضي المقدسة والتحق ابنه يعقوب في مدينة اريحــا بغـور الاردن واشتهى بيعـقوب ريحه وقد لاحظت ردا على موقع النسابون العـرب بان نســب الحسيــن الزيني مقطوع لأن ولده الوحيد يعــقوب درج ولم يعـقب ولا يعلمــــون انه اعـقب ظنـا منهــم ان يعقوب درج و لا يعلمون انه حي يرزق وله عقـب نحن منهم والتبس عليهم اقتران اسمه بلقــب ريحه فاشتهر بيعـقوب ريحه كما ورد في عمود نسبنا فلقـب ألأدهم يعود لجدنا عبد الرزاق بــن احمد المرتضى المحدث ولقب ألأمير ألأدهم يعـود لجدنا ألأمـير الكبـير المؤيـدي الناصــري عـبد المغيث امير جيش الفتح الذي فتح نابلس في زمن الفاتح الناصر صلاح الدين واميرها وحاكمها كما يشار اليا في وثيقة الوقف الشهيرة المثبتة في السجـلات العثمانية لمدينة نابلـس وحســـــب النسخة الأصلية المحفوظة لدينا ولقب السختيان يعود ايضا يعود ال حفيـده علي الرابـــع الــــذي اعقب بعد الزلزال الشهير الذ ضرب نابلس حيث سجدت مئذنة جامع الخضر والشجر فرات ذلــك شقيقته حيث كانت تتوضأ لصلاة الفجر فدعت سائلة الله تعالى بقولها الله يعطينا العفــو والعافيـة و يكثر خلفك يا خيي ولما كثر اولاده اضطر لشراء دار كانت ملـصقة في بيت العائلــة وكانــــــت تستخدم لدبـغ الجلود وكان الفران يطلب من عامل الفرن ان يحضر عجيـن آل ألأمـير ألأدهــم اي الذي يقطن البيت الذي اشتراه ألأمير عبد المغيث امير نابلس من الطائفة السامريـــة التي خافـت مـن جند الفتح الذين حاولوا قتلهم فمنعهم ألأمير قائلا لا يجوز قتلهم لأنهم ذميون نهانا الرســول ألأعظم عن قتلهم وان يحضر عجين آل ألأمير السختيان اي الذي يقطن بالبيت الذي كان مـدبغــة جلود ولما تفرعت العائلة منهم من اتخذ لنفسـه لقـب ألأميـر فقـط ومنهــم من اتخذ لنفسه لقــــب ألأدهم او ان مأمور السجل كان يختصر ألإسم لطوله فالتبس الحال على النسابين والمؤرخيـــــن لذا وجب التنبيه لذلك .
    وفيما يلي ما ورد بكتاب السلط و جوارها من السجلات العثمانية وعددها 25 سجل تغطي الفترة من 1298هـ - 1880 الى 1345 م -1922 م
    سجل شرعي السلط 6 1327 هـ 1909 م
    السلط وجوارها 674/31 سجل عثماني – االسختيان برباب خانة
    السلط وجوارها 675/79 سجل عثماني – السختيان ارباب خانة
    سجل شرعي السلط 7 ق1 /128 جمادي الأول 1320 هـ 1902 م
    صفحة 248السلط و جوارها/ سجل عثماني – حضرت الحرمة شريفة بنت الشيخ شريف السختيان من اهالي نابلس المقصـــود ( الحاج محمد شريف )
    سجل شرعي السلط 9 ح20 لسنة 1320 هـ 1902 م
    صفحة السلط و جوارها 377/ 57 سجل عثماني– الشيخ توفيق السختيان مدرس عمل بالكتاتيب
    سجل شرعي 13 27 شعبان 1326هـ- 24ايلول 1908
    صفحة السلط و جوارها 390/98 سجل عثماني دعوى الشيخ محمد شريف بن عبد القادر ألأمير المسلم العثماني من سكان لسلط على الشيخ عبد الرحمن غنيم 25 قرش ثمن كتاب شرح الخطيب
    سجل شرعي السلط 17 ق 2 ح 97 لسنة 1328 هـ - 1331 هـ 1910 م – 1912م
    صفحة 166 – واقعة سرقة المسجد الكبير وعزل مؤذنه الحاج شريق عبد القادر السختيان
    سجل شرعي السلط 17 ق2 ح317
    صفحة السلط وجوارها 578/ سجل عثماني راشد الأدهم من ابرز من عمل بالنجارة وتجارة الخشب 1320هـ 1912 م
    صفحة السلط و جوارها 634/ 85-120 سجل 5 فيصلي راشد ألأدهم من ابرز من عمل بالنجارة
    صفحة السلط و جوارها 638/1-46 سجل 4 فيصلي +1-51 سجل 5 فيصلي + 2-63 سجل 6 فيصلي (مهنة السمكري)
    صفحة السلط و جوارها 638/137 سجلات مدرسة السلط القسم الثانوي( عن حذائين الخيل)
    صفحةالسلط و جوارها 639/90-118 سجل 4 فيصلي 1-46(عن مهنة السمكري) 1-51 85-125سجل 5 فيصلي 105-138 سجل 6 فيصلي (عن مهنة السمكري)
    سجل شرعي السلط 18 ح 25 ربيع اول 1320 هـ / 1912م
    صفحةالسلط وجوارها 201/161 سجل عثماني من الذين شغلوا وظيفة جندرما محمد افندي إبن اسعد ألأدهم (خطأ اسم ألأب والصحيح راشد اسعد ألأدهم ربما اغفل مأمور السجل اسم ألأب او ان الكاتب اخطأ
    بالنقل)
    [/SIZE]
    التعديل الأخير تم بواسطة ألأمير فهمي ألأدهم ; 31-03-2020 الساعة 08:33 PM سبب آخر: حجم الحط

  5. #5

    افتراضي عشيرة الرحاحله السلط

    عشيرة الرحاحله هي احدى عشائر السلط وهي من اقدم العشائر فيها و قد كان لجدهم الاكبر قاسم العمايري الرحاحله مضافة تعد من اقدم المضافات في السلط بعد مضافة الحمامرة كما ذكر الاستاذ الجليل الدكتور محمد خريسات وغيره من المؤرخين وانا شحصيا شهدت مبني تلك المضافة وعشت فيه وقد ذكر المؤوخون ان قاسم العمايري هو من شيوخ السلط واحد رجالتها في تلك الفترة و قد كان من المدافعين عن قلعة السلط خلال غزوها من قبل ابراهيم باشا ومن الجدير بالذكر ان هنالك فروع للعشيرة في محافظة اربد و اكبر نجمع له في محافظة اربد في قرية زخر وان فرع البصابصة في المفرق هو فرع من عشيرة الرحاحله في السلط وكما توجد عشيرة تحمل نفس الاسم في فلسطيم ام الفحم اما في الدول العربية فان هنالك عشائر تحمل نفس الاسم في كل من العراق و موريتانيا و المغرب و الجزائر وليبيا و تونس وتعتبر عشيرة او قبيلة الرحاحله في موريتانيا من اكبر واهم قبائل مورتانيا ويسمون السادة الاشراف الرحاحله فيها و لدي تواصل مع بعض ابناء الرحاحله في موريتانيا و المغرب وتونس وليبيا والعراق. وعشيرة الرحاحله في العراق هي احد فروع عشيرة الخزرج العراقية كما جاء في كتاب عشائر العراق

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. عشائر البلقاء - السلط ، عمان ، مادبا ، الجيزة_ اعداد حسن ابولمظي شريف
    بواسطة حسن سليم في المنتدى مجلس القبائل الاردنية العام
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 02-10-2017, 07:28 AM
  2. العلاقة بين عشائر السلط وعشائر شمال الأردن
    بواسطة ابن حزم في المنتدى مجلس القبائل الاردنية العام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 23-11-2012, 09:49 PM
  3. الخريسات من عشائر السلط
    بواسطة الارشيف في المنتدى مجلس القبائل الاردنية العام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 23-11-2012, 08:32 PM
  4. عشائر منطقة السلط في الاردن
    بواسطة القلقشندي في المنتدى مجلس القبائل الاردنية العام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 22-11-2012, 09:26 PM
  5. عشائر البلقاء - السلط ، عمان ، مادبا ، الجيزة_ اعداد حسن ابولمظي شريف
    بواسطة حسن سليم في المنتدى مجلس قبائل فلسطين
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 29-10-2012, 03:07 PM

مواقع النشر (المفضلة)

مواقع النشر (المفضلة)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
MidPostAds By Yankee Fashion Forum