كلمة الانتساب (مالكم كيف تحكمون)

كلمة الانتساب (مالكم كيف تحكمون)

[align=center]
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمدلله الذي رضى لنا الاسلام دينا وجعله دين يسر وسماحه واشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له وأشهد أن محمداَ عبده ورسوله فالاسلام هو الاستسلام لله وحده
الحمدلله الذي جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من اهل العلم ويدعون من ضل الى الهدى ويصبرون على الاذى ويبصرون بنور الله اهل العمي وكم ضال تائه قد هدوه فما احسن اثرهم على الناس ومااقبح اثر الناس عليهم والذين عقدوا الوية البدعه واطلقوا عنان الفتنه وحذرنا الرسول صلى الله عليه وسلم من الكذب فقال من كذب علي فليتبوأ مقعده من النار


ايها الناس أتقوا الله واحذروا من فتنة الجهال المظللين الذين كثر وجودهم في هذا الزمان وتيسر لهم الطرق لبث شرهم وترويج باطلهم عن طريق الوسائل المتاحه المقرؤه والمرئيه والمسموعه فالناس لو سمعوا بحدوث وباء او مرض خطير لعملوا كل مايقدرون عليه حفاظا على حياتهم وهو ماراد به سوء قصد النيه والمبطنه تاملوا من العواقب وقدروا المواقف اتقوا الله ايها المسلمون واصدقوا في جميع معاملاتكم ولاتكتموا الحق وانتم تعلمونه


قال تعالى(يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ) الحجرات13

(وقال الرسول صلى الله عليه وسلم : تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم ، فإن صلة الرحم محبةٌ في الأهل ، مثراة في المال ، منسأة في الأجل ، مرضاة للرب)


(عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:لا ترغبوا عن آبائكم فمن رغب عن أبيه فهو كفر)


(وعن سعد بن أبي وقاص وأبي بكرة رضي الله عنهما كلاهما يقول: سمعته أذناي ووعاه قلبي محمداً صلى الله عليه وسلم يقول: من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام)



الفتوى
ماحكم رجل انتسب إلى قبيلة غير قبيلته الأصلية
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فلا يجوز للإنسان تغيير نسبه بالانتماء إلى نسب آخر، لما قد يترتب على ذلك من مفاسد، أو فوات لبعض المصالح.
روى البخاري ومسلم عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام.
قال ابن دقيق العيد في كتابه إحكام الأحكام في شرح حديث أبي ذر رضي الله عنه: ليس من رجل ادعى لغير أبيه ..." الحديث، يدل على تحريم الانتفاء من النسب المعروف، والاعتزاء إلى نسب غيره، ولا شك أن ذلك كبيرة لما يتعلق به من المفاسد العظيمة. انتهى.
والله أعلم.1130
عنوان الفتوى : الانتساب إلى غير الأب إثم عظيم
تاريخ الفتوى : 20 ذو القعدة 1422
السؤال
ما حكم من ينتسب لغير أبيه ؟
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: من انتسب إلى غير ابيه فقد ارتكب إثماً عظيماً ، فقد ثبت في الحديث الذي رواه البخاري ومسلم عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من ادعى إلى غير أبيه ـ وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام".
وقد روى الشيخان أيضا ـ من حديث أبي هريرة رضي الله عنه الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا ترغبوا عن آبائكم فمن رغب عن أبيه فهو كفر".
وقد روى أيضا من حديث علي رضي الله عنه وفيه:" ومن ادعى إلى غير أبيه أو انتمى إلى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا" وهذا يشمل الأب القريب والأب البعيد فالكل في الحكم سواء . والله أعلم

قال بعض الشراح: سبب إطلاق الكفر هنا أنه كذب على الله كأنه يقول: خلقني الله من ماء فلان وليس كذلك لأنه إنما خلقه من غيره


وفي الختام أدعو الله القوي العزيز أن يبصرنا بالحق وان يعلمنا ما جهلنا وأن يردنا إلى الحق ردا جميلا
[/align]

المصدر: ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. - من قسم: مجلس قبيلة الصلبة ( صليب )

---

;glm hghkjshf (lhg;l ;dt jp;l,k)

جزاك الله خير على ما اسلفت اخي العنتري

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين موفق بإذن الله لك مني أجمل تحية

وجاء عن أبي ذر رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ليس من رجلا دعى لغير أبيه وهو يعلمه إلا كفر بالله ومن ادعى قوماً ليس له فيهم نسب فليتبوأ مقعده من النار ؟
كفر ونار والعياذ بالله ,,
اللهم لاتجعلنا ممن ينتسبون لغير اباءهم فإننا والله لاطاقه لنا بالقرب من النار فكيف ان كان تبوءا فيها ,,!!
اثابك الله اخي العنتري على ماسبق منك .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي غريزان الصليبي المحترم

هل قبيلة صليب هي الصلبة

والي اي بطن من العرب ينتسبون

ارجو التوضيح

اهلا بك اخي الكريم :
اما عن سؤالكم فقبيلة صليب تعتبر من صُلب العرب ولها في نزار الجود اعلى مناسبه
كما ورد على لسان الشاعر راشد الخلاوي الصليبي
الصلب اجواد نما الجود جدهم - نزار الذي صلب العرب من صلايبه
وذلك يعني انهم من صُلب واساس العرب كما ورد في الشطر ,,,
اما عن قبيلة صليب فهي فرع من فروع عشيرة الصلبه الكبيره والتي تفرعت منها فروعا عديده -
راجع عشائر العراق للعزاوي
--------------
ذلك من اخبار القوم وحياك الله
ولنا عوده ان شاء الله على الاجابه بما تتفضلون به لكن بعد الانتهاء من الدوام
استودعك الله الذي لاتضيع ودائعه ولنا عوده ,,
شكرا لك

تقول صليب فرع من فروع عشيرة الصلبة وهذا يعني ان الصلبة بها عشائر غير فرع صليب هل هذا قصدك
انا فهمت من كلامك انك تضم العوازم والحوازم والشرارات وهتيم والرشايدة الى الصلب على كتاب العزاوي

يعني صليب والعوازم والحوازم والشرارات وهتيم والرشايدة من عشائر الصلب
سؤالي الى اي بطن ترجعون من العرب

اقتباس :ابن حزم الثوري
تقول صليب فرع من فروع عشيرة الصلبة وهذا يعني ان الصلبة بها عشائر غير فرع صليب هل هذا قصدك
انا فهمت من كلامك انك تضم العوازم والحوازم والشرارات وهتيم والرشايدة الى الصلب على كتاب العزاوي

اما بالنسبه لصليب فنعم هي فرع من فروع الصلبه ولا احد ينكر ذلك
كغيرها من القبائل التي ذكرها العزاوي بالاضافه
الى ماقاله شقير بيك نعوم والقزويني بالاضافه الى ماورد في كتاب امتاع السامر ,,,
ولم ااتي بشئ من عندي لذلك لاتكرر ماسبق منا كي لا تتهم بالتشتيت
شكرا لك ,,

غير لائق

غريزان الصليبي المحترم هذا ليس عازمي انه من سبيع
اصبر لعل الله ان يشفيهم ويحميك

حزام الثوري والشماسيه من الصلبه من العناتره

شكرا للباحث غريزان على ادبة وحوارة الراقي

نعم هذا سبيعي هو خالد الشماسي انا اعرفة

خالد الشماسي كان مؤذن مسجد وتم فصلة لانة يعطي البنقالي نقود لكي يؤذن بدلا منة
بالله عليكم هل هذا من الاسلام ؟

صلاح علي
خالد الشماسي كان مؤذن مسجد وتم فصلة لانة يعطي البنقالي نقود لكي يؤذن بدلا منة :d
بالله عليكم هل هذا من الاسلام ؟
صلاح عليخالد الشماسي كان مؤذن مسجد وتم فصلة لانة يعطي البنقالي نقود لكي يؤذن بدلا منة
بالله عليكم هل هذا من الاسلام ؟

هل من المعقول انه مؤذن وله موقع يسب المسلمين
لاحول ولاقوة الا بالله

[align=center]
قابلوا الأساءة ... بالقول الحسن .
وأتركوا الخلق للخالق ..
فهو حسبكم وهو مجزي العباد ..
كل على حسب أعماله ...
فالظالم له رب يحاسبه ... والمظلوم له رب يجزيه .
والحق أسم من اسماء الله ..
وهو ناصره ..
واستعينوا بالصبر ... فأن مفتاح لكل فرج .
والدين النصيحه ... والخلق والحلم من صفاة المسلم ..

[/align]

بسم الله الرحمن الرحيم
كل تقديرر واحترام لك الموجودين
الاخ غريزان انسان محترم واضح من كلامه واسلوبه هذا الشى
الاخ المحتم غريزان انت باحث واكيد قرءات كتب
واتمنى لك ولقبيلتك الكريمه كل خير
الاخ ابن هوازن السب ليس حل خصوصا مع انسان محترم مثل الاخ غريزان
الاخ غريزان كتاب العزاوي تكلم عن قبائل كثير وانا لو اذكر القبائل متاكد راح تكون هناك مشاكل وانا لم ادخل الا للخير كلنا مسلمين
لقد اقحمتم قبيلتى فى موضوع لادخل له
العوازم قبيله هوازنيه عامريه
وتاريخها معروف
ولا دخل لها فى اى قبيله
ولكم كل تقدير واحترام

مشعل العازمي

بسم الله الرحمن الرحيم
كل تقديرر واحترام لك الموجودين
الاخ غريزان انسان محترم واضح من كلامه واسلوبه هذا الشى
الاخ المحتم غريزان انت باحث واكيد قرءات كتب

واتمنى لك ولقبيلتك الكريمه كل خيرالاخ ابن هوازن السب ليس حل خصوصا مع انسان محترم مثل الاخ غريزان الاخ غريزان كتاب العزاوي تكلم عن قبائل كثير وانا لو اذكر القبائل متاكد راح تكون هناك مشاكل وانا لم ادخل الا للخير كلنا مسلمين لقد اقحمتم قبيلتى فى موضوع لادخل له العوازم قبيله هوازنيه عامريه

وتاريخها معروف

اهلا وسهلا بك اخا عزيز كريما

اما عن ماسبق منك فنحن نكل العوزام الكريمه وغيرهم الى الله لهم مالهم وعليهم ماعليهم فاننا والله لم نعهد بهم الا رجال اثبتو قولهم وفعلهم - ولن نلتفت الى المتربصين ممن يستقون السمع

اما عن قول العزاوي فهو بشر يخطئ ويصيب وقد يخطئ وقد يصيب - ولم نتطرق بقولنا المقصود ذكره الى اي قبيلة معينه انما كان القول كالاتي :
صليب هي فرع من فروع قبيلة الصلبه
اما عن قبيلة العوازم فهي لاتحتاج شهادة احد لهم دينهم وللاخرين دين ولاننكر عليهم نسبهم - ولايعنينا جملة وتفصيلا فهم ادرى بشعابهم من الاخرين
وفقهم الله والجميع لما يحبه ويرضاه -
ولكم كل تقدير واحترام

وكلنا مسلمين وللله الحمد وهذا اعظم شى
والنعم فى كل القبائل

قبيلتنا لها تاريخها المعروف ونسبها

مشعل العازمي

شكرا يالعازمي والنعم فيك