فضائل أهل اليمن

فضائل أهل اليمن

بسم الله الرحمن الرحيم

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

اريد ان اقول انة يحق لكل واحد يفتخر ويعتز بنسبه

شيئ طبيعي

ولقد حافظ الاسلام علــى رونق وعلو الانساب

فلا ينسب ابن زنه

وايضاً قصة زيد بن ثابت وقضية نسبه اهتم فيها الاسلام غاية الاهتمام

والشرف والعفه ما كانت مهمه الا للنسب والقربه واقرابه

اما عن اليمن واصولها


ولقد هاجرة قبيلتان الي فلسطين الابيه بعد انهيار سد مأرب العظيم

فهاجرة قبيلة كنانه

وكنعان

وكنده

وبني اسد

وبني منذر

وبني قيص

وكل قبيله اتشعبت في ارض الله الواسعه

فاقبيلة كنانه اخذة موقع الاردن

اما الغساسنه قبيله يمنيه اخذة سوريا

وبني منذر اخذت مستقرها في العراق

وقبيلة خزاعه وجرهم اخذو مناطق السعوديه ومنها اتزوج اسماعيل عليه السلام ببنت من بنات اليمن من قبيلة جرهم

اما عن فلسطين فهاجر اليها قبيلة كندى وقبيلة كنعان

وكل القبائل العربيه الاصيله جذورها واصولها يمني

فان محمد النبي المختار وابن الاخيار نسبه يعود لنا اهل اليمن

فكلي فخر وكلي اجلال

واقول انتم كلكم اهلي لان نسب العروبه واحد واصلها واحد

وكيف انسى حين حيا الرسول الكريم اهل اليمن حين اتو مسلمين وقااال لهم الرسووول مرحبااا

اتـــــــــــــــاكم اهل اليمن ارق قلوبا والين افئده الحكمه ايمانيه والايـــــــــــــمــــــــــان يماني


وايضا لا انسا ان قبيله الاوس والخزرج هم من اهل اليمن اراحاله التي استقرت في المدينه المنوره واخذو تجارتهم في التمور

وبهذا إنّ قدر الّتزكية و الشّهادة لأمةٍ من الأمم ليعظم قدرها و يعلو شأنها بقدر الشاهد

و المزكّي لها !! فإن كان عظيماً و صادقاً في أخباره كانت شهادته عظيمة في نفسها
و صادقة في مدلولها و دلالتها و خبرها !!!

ومن هنا انقل لكم قول احد الدعاه السلفيين حين تكلم عن اليمن فقال التالي....


أهل اليمن هم أصحاب القلوب الرقيقة و الطباع اللينة و الّرجولة الفائقة و الشّهامة الّرائقة ... و هم أنصار السنة و الرسالة من قديم الزمان و التاريخ الإسلامي خير شاهد على هذا ..

و من الأدلة على فضلهم و شرفهم و علو قدرهم : ما أخرجه الحاكم في مستدركه و الطبراني في معجمه بإسناد صحيح على شرط مسلم عن عياض الأشعري رضي الله عنه قال :
لما نزلت ' فسوف يأتي الله بقوم يحبهم و يحبونه أذلة على المؤمنين ، أعزة على الكافرين ، يجاهدون في سبيل الله و لا يخافون لومة لائم !! ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء و الله واسع عليم ' .. قال الرسول صلى الله عليه و سلم :
هم قومك يا أبا موسى .. و أومأ برأسه إلى أبي موسى الأشعري اليماني !!! رضي الله عنه و أرضاه .
و لما جاء أهل اليمن للرسول الأعظم صلى الله عليه و سلم يعلنون إسلامهم فرح بذلك فرحاً شديداً ..
فقد أخرج النسائي في سننه ' كتاب التفسير ' و ابن حبان في موارد الظمآن عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :
لما قدم أهل اليمن على رسول الله عليه الصلاة و السلام في المدينة قال رافعاً صوته !! :
' الله أكبر الله أكبر !! جاء نصر الله و جاء فتح الله و جاء أهل اليمن !!! '
فقال بعض الصحابة : ' و ما أهل اليمن ؟! ' فقال صلى الله عليه و آله و سلم :
' قوم نقية قلوبهم و لينة طباعهم ... الإيمان يمان و الحكمة يمانية ،، هم مني و أنا منهم !!!!!!! '
و هو شرف و الله عظيم . و في الصحيحين عن أبي هريرة مرفوعاً :
' الإيمان يمان و الحكمة يمانية و الفقه يمان '
و هو حديث متواتر كما قال المناوي في ( فيض القدير ) .
بل شهد لهم النبي صلى الله عليه و آله و سلم بأنهم خير أهل الأرض !!
فقد أخرج الإمام أحمد في مسنده و غيره عن جبير بن مطعم رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم كان بطريق مكة فرفع رأسه إلى السماء فقال :
' أتاكم أهل اليمن كقطع السحاب هم خير أهل الأرض '
فقال رجل كان عنده من الأنصار : إلا نحن يا رسول الله (( كررها )) فقال المصطفى عليه السلام كلمة خفيفة ـ ضعيفة ـ :
' إلا أنتم ' ....
و كأن النبي عليه الصلاة و السلام لا يريد نشر هذا الاستثناء و يريد أن ينشر أن أهل اليمن هم خير أهل الأرض ...
و عند البخاري في صحيحه عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعاً :
' اللهم بارك لنا في شامنا و في يمننا ' ( ثلاثاً ) .. فقالوا : و في نجدنا يا رسول الله ؟؟
فقال : ' منه الزلازل و الفتن و منه يطلع قرن الشيطان ' .
و لم يقتصر هذا الإكرام لهم في الدنيا فحسب و إنما حتى يوم القيامة على الحوض و الناس يشربون !!
فقد روى مسلم في صحيحه عن ثوبان مرفوعاً :
' و إني لبعقر حوضي أذود الناس لأهل اليمن !! أضرب بعصاي حتى يرفضّ عليهم ' .. فسئل عن عرضه فقال :
' من مقامي إلى عمان ' ..
و المعنى :
أن الرسول صلى الله عليه و سلم يخرج في أرض المحشر و الناس قد بلغ بهم العطش مبلغاً عظيماً يتزاحمون على الحوض ليشربوا و النبي عليه السلام يسير على حوضه و يضرب بعصاه الشريفة المسلمين من غير اليمنيين كي لا يزاحموا و يضايقوا أهل اليمن !!!
فهل بعد هذا الفضل و الشرف من فضل و شرف ؟؟؟!!!
و الأدلة كثيرة جداً و لله الحمد و فيما تقدم كفاية إن شاء الله تعالى .
أحبتي في الله :
هذه المنزلة العظيمة لأهل اليمن لا ينالها إلا المتمسك بكتاب الله و سنة رسول الله صلى الله عليه و سلم و على ما كان عليه سلف الأمة للحديث المتقدم :
' هم مني و أنا منهم !! '
فهنيئاً لكم يا أهل اليمن من أهل السنة و دعاة التوحيد و الاتباع .. و الفضل أولاً و آخراً لله تعالى !!
و لله درّ من قال :

ألا إنما التقوى لباس و زينة ......... فلا تترك التقوى اتكالاً على النسب .
فقد رفع الإسلام سلمان فارس ........ و قد وضع الشرك الشقيّ أبا لهب .
و صدق من قال :
ألا إنما التقوى هي العزّ و الكرم ......... و حبّك للدنيا هو الذّلّ و السقم .
و ليس على عبد تقيّ نقيصة ......... إذا حقّق التقوى و إن حاك أو حجم .

أحاديث في فضل اليمن :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(أتاكم أهل اليمن أرقّ أفئدة وألين قلوبا ً ، الإيمان يمان والحكمة يمانية )
متفق عليه



وقال عليه الصلاة والسـلام:

(اللهم بارك لنا في شامنا ، اللهم بارك لنا في يمننا ، قالوا وفي نجدنا ، قال هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان )
رواه البخاري وأحمد والنسائي

وقال عليه الصلاة والسلام:
(إن الله يبعث ريحا ً من اليمن ألين من الحرير فلا تدع أحدا ً في قلبه مثقال ذرة من الإيمان إلا قبضته )
رواه مسلم والحاكم

وقال عليه الصلاة والسلام:
( إني لأجد نفس الرحمان من هاهنا وأشار إلى اليمن )
رواه أحمد والطبراني

وقال عليه الصلاة والسـلام:
(إذا مر ّ بكم أهل اليمن يسوقون نساءهم ويحملون أبناءهم على عواتقهم
فإنهم مني وأنا منهم)
أخرجه الطبراني بإسناد حسن

صحابة من أرض اليمن :

أبو موسى الأشعري ، أبو هريرة ، أبي بن كعب ، أسيد بن الحضير
أسامة بن زيد ، أنس بن مالك ، ثابت بن قيس ، جرير البجلي
حاطب بن أبي بلتعة ، حذيفة بن اليمان ، حسان بن ثابت ، دحية الكلبي
زيد بن ثابت ، زيد بن حارثة ، سعد بن معاذ ، سلمة بن الأكوع
شرحبيل بن حسنة ، عامر بن فهيرة ، عبدالله بن رواحة ، عمار بن ياسر
العلاء بن الحضرمي , عمران بن حصين ، معاذ بن جبل ، المقداد بن عمرو
الطفيل بن عمرو ، وائل بن حجر ، أسماء بنت عميس ، أم سليم بنت ملحان
جويريةبنت الحارث

المصدر: ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. - من قسم: فضائل القبائل العربية و ايامها

---

tqhzg Hig hgdlk

[align=center]---------- اقتباس --------------

اما عن اليمن واصولها


ولقد هاجرة قبيلتان الي فلسطين الابيه بعد انهيار سد مأرب العظيم

فهاجرة قبيلة كنانه

وكنعان

وكنده

وبني اسد

وبني منذر

وبني قيص

وكل قبيله اتشعبت في ارض الله الواسعه

فاقبيلة كنانه اخذة موقع الاردن

اما الغساسنه قبيله يمنيه اخذة سوريا

وبني منذر اخذت مستقرها في العراق

وقبيلة خزاعه وجرهم اخذو مناطق السعوديه ومنها اتزوج اسماعيل عليه السلام ببنت من بنات اليمن من قبيلة جرهم

اما عن فلسطين فهاجر اليها قبيلة كندى وقبيلة كنعان

وكل القبائل العربيه الاصيله جذورها واصولها يمني

فان محمد النبي المختار وابن الاخيار نسبه يعود لنا اهل اليمن

----------- انتهي الاقتباس ------------------

معذرة أستاذي الفاضل لي مأخذ على بعض المعلومات هذه

قبيلة كنانة لم تهاجر لفلسطين بعد انهيار السد لانها تسكن مكة وتهامة وليست باليمن
ولكن يوجد في فلسطين بني( عمرو بن كنانه ) اخوة بني النضر بن كنانة (قريش)

أما الشعب الكنعاني فهو شعب كبير وليس قبيلة وهو أحد الشعوب السامية وكان وجوده تقريبا يسبق وجود العرب الاسماعيليين بزمن فهم كانوا موجودين أيام نبي الله موسى عند خروجه من مصر

وهم كما هو مشهور أحد الشعوب السامية

اما المناذرة او بني منذر فهم ملوك الحيرة وهم يدعون ان نسبهم بنتهي لقبيلة لخم القحطانية

ولكن عندما سأل عنهم نسابة العرب الخليفة أبو بكر الصديق

قال انهم من أشلاء (اي بقايا) قنص بن معد بن عدنان

وقنص هذا هو اخ ل نزار بن معد أبو قبيلي مضر وربيعة الصرحاء من ولد اسماعيل

وقبيلة قيص هذه هل المقصود بها (قيس ) أم (قنص)

فان كان المقصود هو قنص فإنها احدى قبائل عدنان ولم تسكن اليمن ولم تهاجر عن انهيار السد

وان كانت قيس فانا لا اعلم ان احدا من قيس هاجر عند انهيار سد مأرب

اما عن خزاعة فهم ورثة جرهم الثانية
ولقد تزوج نبي الله اسماعيل من قبيلة جرهم (وليست خزاعة من جرهم)
بل ان بعض النسابة ينسبون خزاعة الي سيدنا اسماعيل حيث يقولون انهم من ولد (قمعة بن خندف)

وفيحديث لرسول الله ذكر فيه عمرو بن لحي جد خزاعة ذكر ان اسمه هو

( عمرو بن (ربيعة أو لحي) بن قعمة بن خندف
وجد رسول الله هو مدركة بن خندف

-------------************--------

ولي تعقيب بسيط وهو ان عمرو(ميزقياء) بن عامر(ماء السماء) من بني مازن بن الازد من كهلان بن سبأ القحطاني

عندما رأي الجرزان تاكل في سد مارب توقع انهياره فاخذ بنيه واقاربه بعد حيلة افتعلها وارتحل من اليمن شمالا

وفي الطريق انخزع عنه بعض بنيه فسموا خزاعة وهم سكنوا مكة المكرمة

وبعضهم نزل على ماء يسمى غسان فسموا بقبائل غسان
وبعضهم نزل يثرب وهم (الاوس والخزرج بنو قيلة)


واخيرا اوجه تحية لاهل اليمن الذين لهم من السماء نجمه ومن البيت ركنه
ومن السيف أحده ومن الايمان أشده

فالايمان يمان - والسيف يماني - ونجم الشعرى يماني - وركن البيت الحرام يماني

فتحية الى أهل اليمن السعيد

وتحية لأستاذنا الدراوي الرائع
[/align]

والنعم بأهل اليمن

اللهم أصلح حال اليمن وجميع الدول العربية والعالم الاسلامي يارب ياكربم

اعتقد ان اليمن ليس يمن اليوم فحسب , بل كل البلاد الواقعة

جنوب مكة المكرمة هي يمن والبلاد الواقعة شمال مكة من

الجزيرة العربية هي شام . حتى ان هذيل بمنازلهم الواقعة

بالقرب من مكة يطلقون على انفسهم هذيل اليمن وهذيل

الشام كون القبيلة بعضها يقطن جنوب مكة وبعضها

شمال مكة المكرمة .

فابو هريره الدوسي والطفيل بن عمرو الدوسي من

زهران ومساكنهم الى اليوم في سراة الحجاز وسواحل

بحر جدة جنوب مكة المكرمة .

اذا اليمن هو كل البلاد الواقعة جنوب مكة المكرمة

وليس محصورة في بلاد اليمن اليوم .