سؤال عن بني نهد

سؤال عن بني نهد

يقال انهم من نهد قضاعه تحالفوا مع الخوالد فهل هذا صحيح وسؤال ثاني شيخهم المزيني هل هو حربي

المصدر: ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. - من قسم: مجلس قبيلة بني خالد

---

schg uk fkd ki]

تم تعديل في الدوائر الحكومية السعودية مسمى النهود الى النهدي عام 1403 هـ من قبل محمد بن باني الخليوي النهود الخالدي رحمه الله
تعديل لفظياً ولغوياً لا اكثر و النهود جمع مثل الجبور وغيرهم توضيح لغوي
وبعدها تباعاً تم تعديل البعض من النهود الى النهدي والبعض ما زال مكتوب في بطاقته النهود
على سبيل المثال الخليوي والجودل والزريق والمزيني تم التغير
والنهود احد بطون بني خالد


ولا تمد الى أي صلة لـ قبيلة نهد فقط تشابه أسماء ويختلف ايضاً في النطق

والمزيني اسم عائلة من فخذ النهود وليس كما تعتقد

شكرا لك

ونعم والله طيب هل تعرف سبب تسميتهم بالمزيني

اسم عائلة تنسب لاسم جدها ولا علاقة لها بمزينه
ثم محاولة ربطك المزيني بحرب تراك غلطان
حتى مزينه هي قبيلة مستقله بذاتها ومن دخل حرب تراه حليف
مزينه معروفه من ايام الجاهلية قبيلة مستقله بذاتها..
فهي قبيلة عدنانية .. وقبيلة حرب قحطانية.

بارك الله فيك صحيح هي عدنانيه لكن كما تعلم اغلب الناس لا يعلمون ذلك بل يظنون انهم واحد

يوجد علاقة بين قبيلة نهد وقبيلة بلحارث ، وبني خالد بيشة ، وبني الحارث في الطائف .
لتوضيح ، راسلني على الخاص .

الأخ الذي يقول لا علاقة بين
نهد بني خالد
و
نهد قضاعه
*****************

نهد بني خالد هم انفسهم نهد قضاعه ودخلوا مع بني خالد حلف ومن عوائلهم (المزيني,الشهيل,الزريق,الخليوي,الرشود,,الخ)

العوائل السابقه هم من نهد قضاعه دخلوا مع بني خالد أحلاف
ويكتبون في هوياتهم
النهدي الخالدي

نتابعكم ... ونتعرف بالكرام ... نفوس طيبة
بارك الله بكم

ياأخي لاتقول شي ماتدري عنه ولا تشبهم ببني نهد الحضارم وهناك اختلاف بالنطق سبب تسميت فخذ النهود نسبه الى أبناء : نهد من ذرية عصفور بن راشد بن عميرة بن سنان بن عقيل بن شبيب بن عامر بن عقيل بن عامر بن عمرو بن خالد بن محارب بن الفضل بن علي بن سعد بن هشام بن معاوية بن إبراهيم بن عبدالله بن موسى بن سليمان بن عبدالله بن المهاجر بن خالد بن المهاجر بن خالد بن الوليد

ومن اقوالهم في الغزوات (: النهود النهود اشتر بارود الحيزا جاها بلاها:)

ألأخ المكرم - حمد علي
هل هناك توثيق لما تفضلت به في مشاركتك رقم 9 ؟
بارك الله بك

الأخ الفاضل حمد علي مع احترامي وتقديري لكم ،
النسبة لعقيل بن عامر والتي أوصلتها لخالد بن الوليد ،غير دقيقة البتة ، وهي نقلا عن كتاب الاختبارات الزبنية الذي نسب كل بني خالد في خالد بن الوليد ، وهذا لم يتفق عليه النسابون في القديم والحاضر ، كما أنه لا يمكن التسليم بنسبة بني خالد بكل فروعها لخالد بن الوليد ....
فقبيلة بنو خالد تتكون من جذمين كبيرين ، الأول قحطاني من طيء من بني لام وغيرهم ، والثاني عدناني من عقيل بن عامر صعصعة وغيرهم .

بني نهد ( النهود ) من بني خالد من بني مخزوم من قريش
تفرعات بني نهد في السعودية
1. الجهمه
2. الخليوي
3. الرشود
4. الزريق
5. السوادي
6. المزيني
7. آل مفرح
8. الجودل
9. الطليحان
تفرعات بني نهد في الأردن
1. الحسين
2. الركبة
3. الرملة
4. السليمي
5. الصريعين
6. القرعان
وأيضا عشيرة بني نهد في سوريا

آل عريعر لا تنتهي أسمائهم بـ (الخالدي) رغم أنهم شيوخ بني خالد في نجد ، فمتى ما أثبت أنك من آل عريعر السعوديين فعندها نأخذ ونعطي معك ، والنهود من بني خالد وبني خالد ليسوا من بني مخزوم ، ويمكنك الضغط على الرابط :
http://www.alnssabon.com/t53927.html

إخواني هاجر بني خالد من بيشة ضمن جمعا من خثعم وبلحارث ونهد ، في هجرات متفاوته إلى الخط المتعارف عليه من بيشة عبر صبحا إلى القويعية وإلى الأحساء وإلى باقي الجزيرة العربية ، وما زال يمثل قبائل بيشة من أخوانهم في نجد الكثير ، فالجهوم ما زالوا في بيشة من نهد من قضاعة وبني خالد ما زالوا في بلحارث ومنهم شيخ شمل بني الحارث والغالبية العظمى من بني الحارث بن الكعب دخلهم أسر من بني خالد لهم مكانتهم ولا تكلمنا في نسبهم في الديرة بترج نقول ( هؤلاء أشراف ) على الرغم أن النسبة السائدة من بني خالد في بيشة هم من بني الحارث المذحجيين ، والأسر الخالدية نويات فيها ، وقد حكم بني خالد بيشة في عهد العباسية بيشة وكانوا مع بني الحارث قوة ضاربة ، ثم أتت الهجرات ، ومن أشهرها هجرة حامية بني خالد وومعهم بني الحارث ( طالع كتاب امتاع السامر وكتابات بن لعبون ، وحتى كلام بندر بن عريعر لبوي في الإحساء وهو الآن يعمل على حد علمي في الهيئة الملكية بالجبيل ،إن لم تخوني الذاكرة ، قبل أن يترك الحرس الوطني ) ، الذين خرج منهم الإخوة السبعة إلى القرن الإغريقي وكونوا مملكة هناك وبنوا ثلاث مدن فيها منها مدينة مقديشو ( طالع رحلة الإخوان السبعة الحارثيين بسبب ضغط القرامطة عليهم ) ، من خالطهم من قبائل شهران والجهوم ، وأنا ترعرعت في الإحساء وتخرجك منها ، وهناك مناطق باسمهم مثل : الجهمية الشهارين ، والنهود هم بني نهد هاجروا من تثليث مع حليفتها بني الحارث إلى بيشة وإلى الأزد في السراة وكونوا معظم باديتها وحاضرتها قدموا من الهجيرة سابقا في تثليث وهي جعيفرة حاليا ، وأنا أعرف هذه المناطق وزرتها بحكم عملي كمشرف وأعرفها تمام المعرفة ، وبني خالد لم يرد ذكرهم في نجد والشرقية والعراق والأردن إلا في وقت متأخر من بعد القرن السابع ، وكان أشهر الموجودين في ذلك الوقت بني خالد بن معاوية الحارثيين ، وبني مخزوم وكليهما كان له هجرة إلى بيشة ، ويعلم الجميع أن بني خالد معظمهم أحلاف قبائل من الجبور والعمور وغيرهم ، وكانت قبيلة الشبلة الخالدية هاجرث ترج ، ومن بقي منهم دخل في عداد أكلب منهم الشاعر / عبيد الشبيلي الأكلبي من سكان الثنية ، وكانوا قبل ذلك يسكنون مهر بترج ، ودولة بني آل عايض وصلت نفوذها إلىى نجد وإلى الشرقية وإلى الإمارات ، ومن حكام الإمارات الشرقي حكام الفجيرة (إن لم تخوني الذاكرة ) ، من آل فاهدة شيوخ ناهس ، وهم في الأصل من نهد من قضاعة دخلوا في عداد ناهس ، وأصبحت المشيخة فيهم حتى شهران ، بعد بني قحافة ، هذه الحقيقة معظم الهجرات جاءت من جنوب غربي المملكة من بيشة وتثليث ونجران ، وهم في أصولهم المذحجية والهمدانية والقضاعية هم الأغلب من غيرهم ، حتى أن كثيرا منهم دخل خثعم ، والكلام يطول في هذا المجال ، وفي الختام أقول أن بني نهد في اليمن الجنوبي وفي الربع الخالي مع البهشة في بلحمر وبعض قبائل بني الحارث ومع قحطان الحالية والسودة في سبيع والجهوم في اليمن والسعودية في بيشة ورنية مع سبيع وبني زيد في نجد هم من بني نهد ، وهذه الحقيقة التي لا يرغب الكثير في سماعها ، وبودي لو يقرأ الإخوة في بني خالد كتاب معجم مستعجم للبكري وتاريخ حضرموت وقصة الإمام الهادي ، ويرون مدى العلاقة الوثيقة بين بني الحارث ونهد من الجااهلية واليهودية والنصرانية والإسلام ، حتى أن بطونهم تداخلت مع بعض وحروبهم ضد زبيد وجرم ، في تثليث ، مع بقية مذحج ، وقصة الإمام الهادي ومحاربة بني الحارث وبني نهد ، والتغريبة النهدية .

القول بأن بني خالد أحلاف حقيقة لا يمكن نكرانها ولكن أن نرجع الفرع وقل مثلا هنا (بني نهد/النهود) الى قضاعة فيه من الصعوبة الشيء الكثير، وذلك لعدم التدوين وقدم العهد وكون القبيلة بدوية ترتحل وتجوب الجزيرة العربية كطبيعة القبائل البدوية، كما أن النهود الذين في بني خالد لا يقولون إنهم من نهد قضاعة، وهذا الكلام يقوله غيرهم لتشابه الأسماء ...
ان أقدم نص تاريخي ذكر فيه اسم بني خالد كان في القرن السادس الهجري حيث ورد في كتاب الكامل في التاريخ لابن الأثير في احداث العام (513هـ) مانصه "طائفة من طيء يعرفون ببني خالد". وكان ذلك في الشام.
ولكن هل كانوا مقيمين أو عابرين كعادة البادية؟! حيث نجد ذكرهم في نجد في القرن السابع عندما عدد منازلهم ابن فضل الله العمري في نجد بعد أن ذكر (غزية طيء) وتبعه القلقشندي وغيره ....
وكذلك تلازم اسم بني خالد مع بني لام (الطائيون) لعدة قرون في الجزيرة العربية وفق ماذكره علماء الأنساب والمؤرخون قديما وحديثا، و المغيري في كتابه المنتخب نسب بني خالد في بني لام وأنهم من غزية طيء.
كما ولم تشتهر قبيلة بني خالد الا بد نزوحها لشرق الجزيرة في القرن العاشر الهجري وما بعده وانضمام العديد من العشائر فيها ومنهم من عقيل بن عامر كالعماير والجبور العقيليين، (أهل المنطقة) ويلاحظ أنه يوجد الجبور النجديين، الذين بقوا في نجد مع الدعوم وآل جناح ولم ينتقلوا لشرق الجزيرة مع القبيلة عند رحيلها الى الأحساء والقطيف (شرق الجزيرة) ......

الاخ اللي يقول لا تنسبنا لنهد الحضارم .
احب اقولك تراك غلطان ونهد منهم سعوديين اصل وفصل في نجران وفي نجد بني زيد ومنهم خليجيين في عمان والامارات والبحرين .
ومنهم في صحراء حضرموت في جنوب اليمن .

نهد بن زيد القضاعية لها تاريخ **************************

[align=center]نتابع الكرام ...!
نرجوا الالتزام بنهج الموقع .. وعدم الانزلاق الى الحوارات الشخصية !
فلتكن الحوارات " علمية بحتة " .. ومن لا يملك ذلك فلا يسجل كلمة تنبع من عاطفة أو غضب !
الكل هنا نعاملهم سواسية كإخوة فضلاء .. فلا ضرورة للخروج عن النهج السليم !
بارك الله بكم [/align]

ليتك حذفت تعليقه هو اللي يستحقر فيه قبائل لها تاريخها لو ابغى امشي معه بنفس اسلوبه اعرف ارد عليه ، لكن ما ابغى افتح باب للنعرات القبلية اللي ما تفيد ولا فيها خير .

العدل يا ادارتنا الموقرة

[align=center]عزيزنا الأخ - نهد - رعاك الله
أشرت الى مشارك ما ! فأي مشاركة هي سلمك الله ؟
نحن ربما نسهو عن عبارة هنا أو كلمة هناك - وجل من لا يسهو - لكننا نتحرى العدل ولا نميل لقول أحد .. فهلا تكرمت وأوضحت لنا ما اعترضت عليه .. ونحن لك من الشاكرين بارك الله بك ...!
نحن في الانتظار " المراقب العام " .[/align]

الكرام الخوالد فيهم قول للطائية ومعهم جزء من القضاعية.
وهذه القضاعية قد تفسر جينيا -وهو الامثل حاليا- انها جهينة وليست نهد.

ابن جناب ، كيف جهينة ؟
والخلاف مشهور فيهم في نهد ؟

عن اي شيء تتحدث عنه بارك الله فيك ؟
ان كنت على الحمض فالحمض ليس معولا عليه في علم النسب .

وبالمناسبة ال زريق اللي في الاحساء اعترف شيخهم بانهم من قبيلة نهد القضاعية وهم الان يتسمون بالنهدي وزار شيخ ال زريق اللي في الاحساء شيخ نهد اللي في شرورة الشيخ جمعان بن عجاج النهدي .

ولهم قناة على اليوتيوب قناة القبيلة الرسمية ال زريق النهدي .

هذا ناهيك علماء في الانساب كحمد الجاسر مؤرخ الجزيرة وغيره قالوا ان ال زريق ترجع لبني نهد .

ودمت في رعاية الله

هناك عينة باسم ال زريق وهي مؤكدة التحور FGC4 يفترض احد خطوط النزارية

هم فيما يبدو بنو نهد اللات بن أسد بن وبرة بن تغلب
بن حلوان بن عمران بن الحافي بن قضاعة