قبيلة عرب الشنابلة

قبيلة عرب الشنابلة

الاخ الفاضل المهندس أيمن زغروت

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تحية من معجب بموقعكم وخدماتكم المتميزة

وأرجوا التوصل الي أصل القبيلة والعائلة واليكم التفاصيل

اسم الجد الرابع الي السادس / حسب النبي حسب النبي عمران مسعد

كان شيخ مشايخ القبيلة هو حسب النبي عمران وممن تولي عمدة القبيلة والناحية كل من حسب النبي حسب النبي عمران وغيرهم كثير من نفس القبيلة

مكان التوطن / عرب الشنابلة ... مركز أبنوب .... محافظة اسيوط

الاسم المتداول للعائلة / المساعدة أو ال حسب النبي

كان يأتي الينا افراد من القبيلة من بني سويف والقاهرة والاسكندرية للحصول علي خطابات من عمدة القبيلة للتعريف بانهم من افراد القبيلة حسب قانون العربان


اشكرك مقدما

المصدر: ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. - من قسم: البحث عن الاصول.. اصول و انساب العائلات و القبائل

---

rfdgm uvf hgakhfgm

من الابحاث السابقة


قبيله الشنابله

الشنابله من القبائل العربيه التى نزلت الى صعيد مصر مع الفتح الاسلامى ويعيشون شرق النيل بمركز ابنوب محافظة اسيوط وقد ذكر نعوم شقير فى كتابه تاريخ سيناء انهم من عرب الحجاز وقد كان يحكم القبيله عمدة القبيله وبدء هذا المنصب وانتهى عند ال حسب النبى وهي من عرب فزارة نزحت للسودان في قرى أربجي وأم دغيم وأصبحت تحت لواء الرفاعيين ثم نزحت إلى النيل الأبيض بمكيدة دبرها ناظر الحلاوين محمد ود إمام .

الشنابلة هم من فزارة، هذا ما يقوله عامتهم و خاصتهم، و ما قاله لي الناظر محمد الأمين عبيد عكام، لما التقيته بالأبيض قبل عام مضى،،،
و فزارة إحدى قبائل ذبيان من غطفان من قيس عيلان من عدنان...
فنسب فزارة كالتالي:
فزارة بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن عدنان

و لكنهم في ذات الوقت يذكرون بأنهم من جهينة،،،
فجهينة من قضاعة من قحطان....

و الراجح أنهم كما ذكر البروفيسور عون الشريف قاسم من فزارة العدنانية و التي جاورت جهينة قبل و بعد هبوطها أرض السودان، فاشتهر أنهم من جهينة أيضاً..
و من إخوتهم دار حامد، و المعاليا، و بني جرار، و البزعة،،،
و قد أخذت عن الناظر عكام العديد من المعلومات، و لكني بعيد الآن عن مكتبتي،،،
أما الشنابلة بمناطق المسلمية و النيل الأزرق، فقد وجدت اختلافاً في نسبهم، و لكن الظاهر أنهم و شنابلة الغرب فصيل واحد،،،

الشنابلة .

قبيلة الشنابلة تنتهي بالنسب الي فزارة بن شيبان بن محارب بن عمرو بن قيس عيلان بن مضر وقد كانو باقيم نجد والحجاز ولموجات الجفاف والقحط بمناطقهم تلك ظعنوا حيث تتوافر المياه حتى وصلوا ضفاف الفرات والشام وكما جاء في المقدمة فان فروعها كثيرة من قيس عيلان من ضمن اوائل القبائل العربية التي غرفت طريقها الي السودان ،
فقد ذكر الاستاذ عمر قسومة في بحثه القيم عن الشنابلة ان اولاد على وهم الفرع الذي ينتهي الي بني مضر قد استقر بهم المقام في المنطقة التي تعرف باسم الشنبل وهي البراري التي تمتد جنوب تدمر حتى صحراء النفوذ ثم يعودون الي مصايفهم في الشنبل فاصبحوا يعرفون باسم الشنابلة اي لاذين يقيمون الي مصلايفهم في الشنبل فاصبحوا يعرفون باسم الشنابلة اي الذين يقيمون بمنطقة الشنبل فاصبحوا يعرفون باسم الشنابلة اي الذين يقيمون بمنطقة الشنبل والشمبل مكيال للحبوب معروف في انحاء حلب وحماة بسوريا الحالية هذا هو اصل التسمية وليس كما يدعى البعض في السودان ان للشنابلة دا يدعي شنبل او شمبول.
يرجع نسب اليه نسب الشابلة ثم ظعنوا بعد الفتوحات الاسلامية فوصلوا مصر ثم اتجهوا الي ارض المعدن بالسودان واستقروا لفترة بين اسوان وميناء عيذاب ووادي العلاقي وحين استطاع بشر بن مروان زعيم ربيعة ان يفرض سيطرته على جميع قبائل العرب المنتشرة بارض المعدن وخلفه على زعامة ربيعة والاعراب ابو المكارم هبة الله في عهد احمد بن طولون الذي لقبه كنز الدولة حيث اسفر التزاوج والتصاهر بين ربيعة وغيرها من الاعراب وسكان المنطقة من النوبيين عن ظهور عنصر امتزجت فيه الدماء العربية بدماء النوبة وهو العنصر الذي اصبح يعرف اليوم باسم الكنوز نسبة الي كنز الدولة ،
قال في ذلك اليعقوبي في كتابة وان غالبية سكان وادي العلاقي من الاعراب قد هجروا المنطقة بعد خراب ميناء عيذاب ونضوب مناجم الذهب واتجهوا الي داخل السودان عبر بلاد البجة ثم ارض البطانة والتي يعرفها بعض قدماء المورخين باسم جزيرة مروي ثم وصلوا سهل الجزيرة الخصيب وكانت قبيلة الشنابلة وقتها من كبريات القبائل التي وصلت الي تلك المنطقة حتى اذا جاءت السلطنة الزرقاء كانت لقبيلة الشنابلة مشيخة بشمال سنار مركزها المسليمة الحاية وفي العهد التركي امتد حتى مشيخة الشنابلة حتى وصلت الخرطوم وشمالا حتى حجر العسل ، وكانت الشنابلة من اقوى القبائيل في هذه المنطقة وعندما ضاقت تلك المناطق بكثرة ما ورد اليها من قبلائل نزح كثيرا منها وعبروا النيل الابيض فوصل الشنابلة الي كردفان واستقروا بمناطقهم الحالية بدار الكبابيش حول مناطق ام بادر الحالية ثم اخذوا في التجوال وتفرقت بطون كثيرة منهم وتعايشت وتزاوجت مع غيرها من القبائل ،
كما يتزعم الشنابلة قديما بكردفان محمد ود البيح وفي المهدية والحكم الثنائي كان يتزعم منهل ود خير الله الي ان اقعدته الشيخوخة عام 1923 اما شنابلة الجزيرة وهم الاصل الذي تفرع منه كل شنابلة السودان فقد تخلوا عن حياة البداوة والرعى منذ نشأة مشروع الجزيرة فاستقروا ومارسوا التجارة والزراعة وتتزعمهم هناك اسرة مساعد ومقرهنم الرئيسي مدينة المسلمية والشنابلة بكردفان والنيل الابيض ينقسمون الي عدة بطون :
العوامرة والصيحاب وابوعماير واولاد خشون واولاد دابي وام ناصر زام بريش وام عبدالله واولاد حداد واولاد هوال والجخسات من الزراعة ومنطقتهم تحد شمالا بالكرتان والشويحات والماجدية وشرقا بالحسانة والحسنات ،
ولهم عمودية تتبع لنظارة السحانية ، والحسنات ويحادد الشنابلة غرباً بني حرار وجنوباً يحدون بالجوامعة والبزعة والشنابلة مسارات يسلكونها في رحلاتهم صيفا وخريفا .

نظام الادارة عند الشنابلة.
للشنابلة ناظر عموم وثلاث محاكم متجولة واربع عمد ومائة شيخ ومحكمة الناظر هي المحكمة الاساسية ومقرها في قرية ود عكام ورئاسة رحل الشنابلة توجد بشرق خور طقت بقرية ود عكام وناظر عموم الشتابلة هو محمد العبيد الامين عكام.

ومن الابحاث ايضا

قبيلة الشنابلة قبيلة عربية دخلت السودان منذ القدم عندما فتح الامير عمرو بن العاص مصر وكانوا مع جيش المسلمين استقر بهم الحال في مصر ومن ثم الي شمال السودان واتجهوا غربا وجنوبا حتي وصلوا دارفور وكردفان والنيل الابيض وكانوا يمارسون حرفة رعي الابل في البادية مع ابناء عمومتهم من قبيلة البزعه وبني جرار والزيادية والمعالية وكانوا يسمون انفسهم انهم عرب قحطان في بلا د السودان غير مجموعه الاشراف العباسيين الذين واردناهم في كتاب الشنخاب وغير مجموعه الكواهلة التي تنتمي الي الزير بن العوام والمسلمية التي ينتهي بها النسب الصحابي الجليل ابو بكر الصديق ولا مجموعة الاشراف الحسينين فهم عرب فزارة
نسب فزارة
هو فزارة بن شيبان بن محارب بن فهم بن عمرو بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان جد النبي صلي الله علية وسلم
قبيلة الشنابلة في النيل الابيض تتمركز في محافظة الدويم وتعتبر قرية الزريقة اكبر قري الشنابلة في النيل الابيض وبها سوق اسبوعي وتنشط فيها تجارة الابل والمحاصيل خاصة محصول الدخن ويكون سوقها كل يوم اربعاء وفية تجمع بشري منقطع النظير وايضا هي مسقط راس الاخ الوالي يوسف الشنبلي والي ولاية النيل الابيض ونتمني من الله ان يوفقه في جلب الخير والرفاهية لانسان النيل الابيض هو ورفاقة نتمني لهم التوفيق والسداد رقم اختلافنا معهم في توجههم السياسي ولكن بحر ابيض يجمعنا وكلنا جنود في خدمه اهلنا في ولايتنا الحبيبة التي نخشي عليها من جور ولاية الخرطوم وتغتصب ارضنا المجوارة لها في محلية القطينه ومنا هنااناشد الاخ الوالي ان يجعل من تلكم المنطقة قرية نموزجية وتوزع علي كل راغب وبسعر بسيط حتي نحشد كل ابناء الولاية وتكون نموزج لا مثيل له وسلامتكم هذا والله اعلم

الاخ الفاضل ايمن الزغروت

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في انتظار مساهمتكم الغالية ...أنتم والاخوة النسابين الافاضل بالموقع

هل قرأت أخي الكريم يوما أنكم قد تكونون من العائلات الأنصارية الخزرجية ؟؟؟

قال حسان بن ثابت الأنصاري والأنصار بنو الأوس والخزرج ، ابني حارثة بن ثعلبة بن عمرو ، بن عامر ، بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأسد بن الغوث :
إما سألت فإنا معشر نجب .... الأسد نسبتنا والماءغسان

وهم الأوس والخزرج ، والأوس بمعنى العطية ، والخزرج بمعنى الريح الباردة
وهما ابنان لأب واحد وهو :.
حارثة بن ثعلبة بن عمروبن عامر بن حارثة بن إمرؤالقيس بن ثعلبة بن مازن بن الأسد(الأذد ) بن الغيث (الغوث) بن نبت بن أدد بن مالك بن زيد بن كهلان ( هميسع ) بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان (هود عليه السلام ) بن عابر بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح عليه السلام بن الملك بن متشولح بن أخنوع بن إلياد (إلياس ) بن مهلائيل بن قبنان بن أنوش بن شيث بن أدم علية السلام (أبو البشرية )

أخي الفاضل والنساب المحترف

الخطاب الفاروقي

اشكرك علي ردك الرائع ولي عليه تعليق في صورة سؤال

قد يكون رأيك في نسب قبيلتنا الي الانصار صحيحا ولكن كيف يمكن التأكد من ذلك أخي الكريم

بحثي عن نسب قبيلتنا لا يهمني انا فقط ولكن يهم الالاف من المنتمين الي قبيلتنا الغالية

اشكرك مجددا وارغب منكم المساعدة أكثر اذا كان في استطاعتكم

اشكرك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المهندس / ايمن الزغروت

كل عام وانتم طيبين

وننتظر منكم المساعدة للوصول الي نسبنا

كل عام وانتم طيبين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مرفق صورة قرار تعيين عمدة قبيلة

السلام عليكم

مرفق الصور التالية الهامة جدا جدا

خطاب تعريف بفرد من القبيلة بالحوامدية التابعة لمحافظة الجيزة
قبيلة عربان الشنابلة

كتاب درر الفرائد المنظمة على طريق الحاج ومكة المعظمة للرحالة الشيخ الجزيري رحمه الله

لقد جمع الجزيري مادة ثرّية حول القبائل التي كان يصادفها في طريق الحاج المصري في القرن العاشر الهجري،وها نحن نلخص ما قاله(وإن اعترى النصوص كثير من التصحيف وخاصة في الاسماء والأعلام.
ومن ما ورد بالنص في كتابه عن الشنابلة الاشراف الجعافرة:
أولاد قناع بن علي من جعافرة الشنابلة ومن معهم .(115)

العرجا وهو واد بين الوجه والنهدين وصاحب الدرك قديماً سليمان بن سلطان من الجعافرة الشنابلة .(123)

فالهيش وهو عبارة عن محل الإبل وحفائر الماء فهو لعربان جعافرة الشنابلة

http://www.ممنوع وضع روابط لمواقع اخرى https://www.alnssabon.net/ممنوع وضع روابط لمواقع اخرى https://www.alnssabon.net/ممنوع وضع روابط لمواقع اخرى https://www.alnssabon.net/ممنوع وضع روابط لمواقع اخرى https://www.alnssabon.net/ممنوع وضع روابط لمواقع اخرى https://www.alnssabon.net/ممنوع وضع روابط لمواقع اخرى https://www.alnssabon.net/ممنوع وضع روابط لمواقع اخرى https://www.alnssabon.net/ممنوع وضع روابط لمواقع اخرى https://www.alnssabon.net/ممنوع وضع روابط لمواقع اخرى https://www.alnssabon.net/.net/vb/showthread.php?t=189

شباب الموقع المحترمين ومشرفيه الاجلاء

كل عام وانتم طيبون بحلول شهر رمضان المعظم

ننتظر مشاركتكم ومعلوماتكم

قانون امتياز العربان فى مصر

نسخة نادرة من قانون امتياز العربان الصادر من نظارة الداخلية لتنظيم الحياة السياسية داخل كل قبيلة عربية موجودة بالاراضي المصرية والصادر عام 1905

قبيلة عرب الشنابلة العربية بمحافظة اسيوط مركز ابنوب

عمد القبيلة هم من ال حسب النبي واخرهم احمد محمد حسب النبي حسب النبي وسبقه العشرات من ابائه واجداده رحمهم الله جميعا

م أيمن الزغروت

الاخوة والاخوات اعضاء مجلس الادارة

نرجوا التواصل وبذل الجهود للمساعدة

كما هو مشهور عنكم