تحقيق نسب السادة الفواتيرالادارسة الحسنيون بارض طرابلس الغرب

ارجو توضيح نسب قبيلة قماطة

حياك الله اخي يوسنيزم
مخطوط رائع ومجهود تُشكر عليه اخي الكريم
ماورد من كلام السيد عبدالسلام بن عثمان الفيتوري كلام يجدر بناء الوقوف عنده فواضح جدا صدق الرجل وانه متحري للحقيقة وقوالاً للحق
وهو في هدا المخطوط بمتابة المحقق لانتسابه للدوحة النبوية من عدمه ويبدو ان له كلام كثير في المسائلة

اخي يوسنيزم ارجوا ان تنقل لنا باقي كلام السيد عبدالسلام رحمه الله في هدا النسب الى ان ينتهي
وارجوا ان كان بالامكان ان تزيل التاريخ الذي باللون الاصفر اسفل الصفحة من ناحية اليمين لان تحته كلام غير واضح
(ومما يؤيد ذلك ما سمعته من ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ الشيخ سيدي عبدالسلام الخ)
والكلام الذي يليها الى ان ينتهي كلامه رحمه الله

اما بالنسبة للكلمة التي قلت ( كلمة لم نهتد إلى معناها)
اظنها والله اعلم (قماطه ) وهي قبيلة ليبية مجاورة لقبيلة الفواتير
غير ان رسم الكتابة قد اشكل عليً قليلا فبين حرف الطاء وحرف الهاء رسم غير واضح واغلب الظن انه تصحيح وتدارك لخطاء وتكون الكلمة (قماطه )
والله اعلم

كلام الشيخ أنه شائع عندهم الانتساب لبنى سعيد وهذه حقيقة فقد كان الفواتير فى اول امرهم حلفاء لبنى سعيد وينسبون أنفسهم إليهم لان بنى سعيد كانوا ذوى سطوة وقصة لجوء السيد عمران والد السيد نبيل جد الفواتير والعواسج لجوار بنى سعيد معروة ومشهورة والشيخ قال شائع عندهم ولم يقل أنهم من بنى سعيد ولو قال أنهم من بنى سعيد لقرر امرا واقعا وحقيقيا وهو نسبهم لبنى سعيد وهو مالم يقله بل يرفض هذا الانتساب والدليل على ذلك هو دعاؤه على بنى سعيد بقوله قبح الله وجههم فليس من المعقول أن يدعو الشيخ على اجداده بنى سعيد لو انه يقر بانهم أجداده ... أما قوله سمعت بعض أبناء الشيخ يقول اننا من بنى مخزوم فما أكثر ما يسمع الإنسان أقوالا بدون بينة أو دليل وليس كل الناس محيطين بأنسابهم إلا الخاصة منهم ثم غن الشيخ عبدالسلام الأسمر جد عبد السلام بن عثمان يقر بنسبه لأل البيت وله أشعار ومدائح يفتخر فيها بنسبه ..إذن الأمر منتهى ولا جدال فيه لأن الاولى أن نصدق الجد لا حفيده فى مسألة النسب خاصة إذا كان الجد هو عبدالسلام الأسمر نفسه .