العمارنه

العمارنه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اما بعد م \ ايمن اريد انا اعرف اصل العمارنه فى قنا فهم لهم قريه باسم كرم عمران بمركز قفط ونجع العمارنه بقرية الحجيرات مركز دشنا ونجع العمارنه بقرية الضبعيه مركز ارمنت وشكرا

المصدر: ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. - من قسم: مجلس قبيلة العمارين

---

hgulhvki

الأخ أبوعارف العكرمي.. وجدت رسالتك أثناء البحث عن هذه العائلة.. وقيل لي إن العمارنة بكرم عمران جدهم هو أحمد حسين حمودة، وقد جاء من تل العمارنة بالمنيا واستقر في كرم عمران، والعائلة لقبها الحجازي نسبة لعلي صبرة الجد الأكبر وقد جاء إلى مصر من الحجاز أيام الفتح الإسلامي.. اكتسب أحمد حسين حمودة لقبا آخر سمى نفسه به وهو أحمد بكير، وذريته كلهم في قنا، وأنا واحد منهم، أرجو الاتصال للتواصل.

إلى عارف العكرمي.. أنجب أحمد بكير 4 أبناء، عاشوا في قنا مع أبنائهم وأحفادهم، وليس لدي معلومات عن أقارب لنا في دشنا أو أرمنت، وعلمي بوجود أقارب بالجبلاو بقنا، إضافة إلى كرم عمران، وقد علمت منذ أيام قليلة بوجود الحاج عبدالسلام محمد عبدالسلام عندكم في الكرم، وبصدد السؤال عنه لزيارته والعائلة.

بقائي شاء ليس هم ارتحالا
شعر: المتنبي


بَقائي شاءَ لَيسَ هُمُ ارْتِحالا وحُسْنَ الصّبرِ زَمّوا لا الجِمالا
تَوَلّوْا بَغْتَةً فَكَأنّ بَيْناً تَهَيّبَني فَفاجأني اغْتِيالا
فكانَ مَسيرُ عيسِهِمِ ذَميلاً وسَيْرُ الدّمْعِ إثْرَهُمُ انهِمالا
كأنّ العِيسَ كانَتْ فَوْقَ جفني مُناخاتٍ فَلَمّا ثُرْنَ سَالا
وحَجّبَتِ النّوَى الظّبَيَاتِ عني فَساعَدَتِ البراقِعَ والحِجالا
لَبِسْنَ الوَشْيَ لا مُتَجَمّلاتٍ ولكِنْ كَيْ يصنّ بهِ الجَمَالا
وضَفّرْنَ الغَدائِرَ لا لحُسْنٍ ولكنْ خِفنَ في الشّعَرِ الضّلالا
بِجِسْمي مَنْ بَرَتْه فلَوْ أصارَتْ وِشاحي ثَقْبَ لُؤلُؤةٍ لجَالا
ولَوْلا أنّني في غَيرِ نَوْمٍ لَكُنْتُ أظُنّني مني خَيَالا
بَدَتْ قَمَراً ومالَتْ خُوطَ بانٍ وفاحَتْ عَنْبَراً ورَنَت غَزالا
وجارَتْ في الحُكومَةِ ثمّ أبْدَتْ لَنا من حُسنِ قامَتِها اعتِدالا
كأنّ الحُزْنَ مَشْغُوفٌ بقَلبي فَساعَةَ هَجرِها يَجِدُ الوِصالا
كَذا الدّنْيا على مَن كانَ قَبْلي صُروفٌ لم يُدِمْنَ عَلَيْهِ حَالا
أشَدُّ الغَمّ عِنْدي في سُرورٍ تَيَقّنَ عَنهُ صاحِبُهُ انْتِقالا
ألِفْتُ تَرَحّلي وجَعَلْتُ أرضي قُتُودي والغُرَيْرِيَّ الجُلالا
فَما حاوَلْتُ في أرْضٍ مُقاماً ولا أزْمَعْتُ عَن أرْضٍ زَوالا
على قَلَقٍ كأنّ الرّيحَ تَحْتِي أُوَجّهُها جَنُوباً أوْ شَمَالاً
إلى البَدْرِ بنِ عَمّارَ الذي لَمْ يكُنْ في غُرّةِ الشّهْرِ الهِلالا
ولم يَعْظُمْ لنَقْصٍ كانَ فيهِ ولم يَزَلِ الأميرَ ولَنْ يَزالا
بلا مِثْلٍ وإنْ أبْصَرْتَ فيهِ لكُلّ مُغَيَّبٍ حَسَنٍ مِثَالا
حُسَامٌ لابنِ رائِقٍ المُرَجّى حُسامِ المُتّقي أيّامَ صالا
سِنانٌ في قَناةِ بَني مَعَدٍّ بَني أسَدٍ إذا دَعَوا النّزالا
أعَزُّ مُغالِبٍ كَفّاً وسَيْفاً ومَقْدِرَةً ومَحْمِيَّةً وآلا
وأشرَفُ فاخِرٍ نَفْساً وقَوْماً وأكْرَمُ مُنْتَمٍ عَمّاً وخالا
يكونُ أخَفُّ إثْنَاءٍ عَلَيْهِ على الدّنْيا وأهْليها مُحَالا
ويَبْقَى ضِعْفُ ما قَد قيلَ فيهِ إذا لم يَتَّرِكْ أحَدٌ مَقَالا
فيا ابنَ الطّاعِنينَ بكُلّ لَدْنٍ مَواضعَ يَشتَكي البَطَلُ السُّعالا
ويا ابنَ الضّارِبينَ بكُلّ عَضْبٍ منَ العَرَبِ الأسافِلِ والقِلالا
أرَى المُتَشاعِرينَ غَرُوا بذَمّي ومَن ذا يَحمَدُ الدّاءَ العُضالا
ومَنْ يَكُ ذا فَمٍ مُرٍّ مَرِيضٍ يَجدْ مُرّاً بهِ المَاءَ الزُّلالا
وقالوا هَلْ يُبَلّغُكَ الثّرَيّا؟ فقُلت نَعَمْ إذا شئتُ استِفالا
هوَ المُفني المَذاكي والأعادي وبِيضَ الهِنْدِ والسُّمْرَ الطّوالا
وقائِدُها مُسَوَّمَةً خِفافاً على حَيٍّ تُصَبّحُهُ ثِقَالا
جَوائِلَ بالقُنيّ مُثَقَّفاتٍ كأنّ على عَوامِلِها ذُبَالا
إذا وَطِئَتْ بأيْديها صُخُوراً يَفِئْنَ لوَطْءِ أرْجُلِها رِمَالا
جَوابُ مُسائِلي ألَهُ نَظِيرٌ؟ ولا لكَ في سُؤالكَ لا ألاَ لا
لَقَد أمِنَتْ بكَ الإعدامَ نَفْسٌ تَعُدّ رَجاءَها إيّاكَ مَالا
وقد وَجِلَتْ قُلُوبٌ منكَ حتى غَدَتْ أوجالُها فيها وِجَالا
سُرورُكَ أنْ تَسُرَّ النّاسَ طُرّاً تُعَلّمُهُمْ عَلَيْكَ بهِ الدّلالا
إذا سألُوا شكَرْتَهُمُ عَلَيْهِ وإنْ سكَتُوا سألْتَهُمُ السّؤالا
وأسعَدُ مَنْ رأيْنا مُسْتَميحٌ يُنيلُ المُسْتَمَاحَ بأنْ يُنَالا
يُفارِقُ سَهمُكَ الرّجلَ المُلاقَى فِراقَ القَوْسِ ما لاقَى الرّجالا
فَما تَقِفُ السّهامُ على قَرارٍ كأنّ الرّيشَ يَطّلِبُ النِّصالا
سَبَقْتَ السّابقينَ فَما تُجارَى وجاوَزْتَ العُلُوّ فَما تُعَالَى
وأُقْسِمُ لوْ صَلَحْتَ يَمينَ شيءٍ لمَا صَلَحَ العِبَادُ لَه شِمَالا
أُقَلّبُ مِنكَ طَرْفي في سَمَاءٍ وإنْ طَلَعَتْ كَواكِبُها خِصالا
وأعجبُ منكَ كيفَ قدَرْتَ تنشا وقد أُعطِيتَ في المَهدِ الكَمالا

لتذكير هنا يوجد بسيدي بلعباس قبيلة اسمها العمارنة و هناك قرية باسمهم و حسب الروايات هذه القبيلة هي الاولة من استقرت في هذه الناحية قبل الاستعمار الفرنسي للجزائر و لازالو موجدون

أنا اسم الجد الكبير اسمه عمران ولقب العائله العمارات أو العمارانة بمحافظة سوهاج ب مركز طهطا ب الرياينة ب نزلة الهريدي

عايز اعرف اصلنا منين وأرجو الرد

انا اسم جدي الكبير عمران ولقب العائله العمارات و العمارنة

بمحافظة سوهاج ب مركز طهطا ب الرياينة ب نزلة الهريدي

عايز اعرف اصلنا منين أرجو الرد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسم جدى الكبير عمران ولقب عائلتى العمارنة من قرية الشطبية بمركز نجع حمادى بمحافظة قنا
من فضلكم اريد ان اعرف نسبى وعائلة تنتسب لمن
جزاكم الله خيرااااااااااااااا

الاقتباس غير متاح حاليا

هل للامر علاقه باولاد عمران العمارنه ونجع عمران بقرية الكوله بسوهاج
نرجو الافاده

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عائلة هريدي عمران بقرية نزلة الهريدي طهطا بسوهاج ولقب العائله ب العمارات
ارجو الرد

انا اسمي
رجب نجدي محمود احمد حماد سعيد فليفل عمران
محافظة قنا قريه الطويرات
وما أعرفه أن جدي عمران اتي من القبائل العربية وعائلتنا لها فروع منها كرم عمران
وأغلب عائلات الصعيد علي هذا المنوال لها فروع في أغلب المحافظات ومنا لها فروع دوليه

عمران هذا هو أحد أفراد قبيلة نزحت من اليمن فى القرن السادس الهجرى، ومرت فى بلاد الحجاز، والشام، ومصر، واستمر بعضهم باتجاه الشمال الأفريقى حتى وصل إلى المغرب، واستمر بعضهم باتجاه السودان، ومنهم «العوامرة» نسبة إلى عامر شقيق عمران، وتميز الفرعان (عامر وعمران) بشهرة أبنائهما كعلماء دين، وفقهاء، ومجاهدين فى الفتح الإسلامى، بالإضافة إلى اشتغالهم بالتجار والرعى. وتقول الأسطورة إن عامر نزح من الدلتا إلى الصعيد فى القرون الوسطى بعد تدهور الأحوال فى أعقاب سقوط دولة المماليك ودخول العثمانيين، واستقر فى بلدة «أخيت آتون» بمحافظة المنيا، فى نفس مكان العاصمة التى بناها إخناتون لدولته، ثم تم تخريبها بعد ذلك، حتى أعاد بنوعمران تعميرها وسميت باسمهم «تل العمارنة»، وتوسعت القبيلة فى هذه المنطقة، فسكنت كفرخزام، والعمارنة غرب، وبنى عمران، وتل بنى عمران، والعمارية الغربية، ومناطق أخرى نتيجة النزوح والتشعب، ومع دخول الحملة الفرنسية إلى مصر نهاية القرن الثامن عشر، تصدى العمارنة لحملة الجنرال ديزيه على الصعيد، ولم تكن قصة الصبى الأسمر عبدالستار آدم ابن قرية الفقاعى إلا واحدة من بطولات المقاومة الشعبية التى دونها القادة الفرنسيون فى مذكراتهم، لكن ثمن المقاومة كان فادحا، فقد أبيدت قرى ونجوع بالكامل وتم تشريد أهلها، وهكذا تفرق شمل العمارنة، ونزحوا فى جماعات متفرقة ناحية الجنوب، حيث توقفت بعض العائلات فى قنا، فيما واصل الباقى طريقه نحو السودان، وشاركوا فى الثورة المهدية ضد الإنجليز بعد ذلك بقرن من الزمان تقريبا.
العائلات التى توقفت فى قنا استقرت قرب نجع حمادى فى مكان سمى «النزيلة» لنزولهم فيه، ولما لحقت بهم قوات ديزيه، وأخفقوا فى مواجهتها نتيجة عدم التكافؤ فى التسليح وأعداد المقاتلين تفرقوا فى ربوع قنا، وأسسوا قرى ونجوعا عرفت بأسمائهم مثل «كرم عمران» فى مركز قفط، و«نجع العمارنة» بقرية الحجيرات مركز دشنا، و«نجع العمارنة» بقرية الضبعية مركز أرمنت، وعبر آخرون النيل باتجاه الشرق وأقاموا فى أبنود

هل يوجد مشجرة للعمارنة حيث اني احمد درويش محمد عمران وقبل عام 1200هـ حضر الجد من مصر واستقر في الجزيرة العربية واريد التواصل

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اخوكم محمد عبدالله من نجع التروسه قريه ابنود
النسب ينتهي باسم عمران
ويقال انه عمران الذي سكن كرم عمران
ممكن اعرف اي نسبنا ف شبه الجزيره
وشكرا

في صعيد مصر يوجد العمارنة يقولون انهم أنصار خزرج وهم على السلالة السامية E-M84.
يبدو ان الحمض النووى سيحسم الكثير من الأمور
المصيبه ان البعض يزور حتى فى الحمض النووى

السيد Em35
@alsayid515
·
١٦ مارس
معلومات خطيرة أفصح عنها الباحث والقائم على أحد المشاريع سابقا صابر الشرنوبي يقول فيها ان عينة المدعو عمر الشريف زورت من السلالة E إلى J من قبل مشروع قريش وبني هاشم،وهذا المثل البسيط كَإِبرة في كومة قش.
ويذكر أن سبب اعتزاله هو التزوير الحاصل في بعض المشاريع