وثائق لبني عطية

وثائق لبني عطية

اخواني هذه بعض من الوثائق التي تخص القبيلة وبعض القبائل المجاورة ننقلها هنا للفائدة والتعليق :
المصدر الصورة لهذه الوثيقة هي منتديات بني عطية , ونشكر الأخ المجتهد :

المصدر: ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. - من قسم: مجلس قبيلة بني عطية

---

,ehzr gfkd u'dm

الوثيقة تاريخها 1910م - بعد تدشين السكة الحجازية بعام ,
وكتبت الدولة العثمانية الكثير من مشايخ الكيانات القبلية ومشايخ العشائرفيها , وقد مر على أسماء عشائر أيضاً لم يذكروا بهذه الوثيقة والوثائق في هذه الفترة كثيرة ومتعددة

وهناك مشايخ عشائر ذكروا في وثائق آخرى تطالعنا قريباً بجهد

المجتهدين ... مع المزيد من النصوص التاريخية التي تكشف لنا
المزيد من الحقيقة الغائبة .

- ماذا نقرأ في هذه الوثيقة ؟
تؤكد هذه الوثيقة مع الكثيرمن الوثائق والنصوص التاريخية حقيقة العرف المتوارث ... وهو :
أولاً - الكيانات القبلية الكبرى في المنطقة في ذلك التاريخ :
1- قبيلة بني صخر وشيخ مشايخها أبن فايز
2- قبيلة حويطات الشمال وشيخ مشايخها أبن جازي
3- قبيلة بني عطية وشيخ مشايخها أبن عطية .
4- قبيلة بلي وشيخ مشايخها الشيخ سليمان بن رفادة .
5- قبيلة الفقراء وشيخ مشايخها مطلق الفقير .
6- قبيلة ولد علي وشيخ مشايخها الأيداء .

ثانياً : لهذه الكيانات القبلية عشائر متعدده منها ما ذكرته هذه الوثيقة منها ما لم تذكره , وقد يكون ذكر في وثائق أخرى .
نقلت لنا حصة قبيلة بني عطية وكانت (546) ويستلمها
شيخ المشايخ / حرب بن محمد أبن عطية , في تبوك , ويقوم بتوزيعها على المشايخ الذين يتبعوه من مشايخ عشائر بني عطية ,
وهم :
الشيخ محمد بن عمران شيخ الخليفات
والشيخ ابن حامد شيخ الربيلات
والشيخ هليل بن هرماس شيخ العقيلات
والشيخ حمود بن فرحان شيخ السبوت
والشيخ طويلع الخضري شيخ الخضرة
وطبعاً الشيخ حرب يأخذ حصة ربعه العطيات - حسب التقسيمه - المذكورة .

هذا تعليق سريع - وسنفصل قريباً .

بسم الله الرحمن الرحيم : هل قبيلة العطيات من فروع قبيلة بنى عروس وهى فرع مهم جدا من الشرفاء الوهابيون اخوكم /حمدى الريفىللتوضيح

يعطيك العااافية
اخوي ورد اسم الفجيعات ولا اعلم من هم ولكن ورد اسم الشيخ
مطلق بن ربيع وهذا غني عن التعريف فهو الشيخ مطلق بن ربيع بن جميعان شيخ العليين من بني عطية

الأخ حمدي الريفي أهلاً بك , وبالنسبة للعطيات التي تذكرهم الوثيقة

ليسو ممن ذكرت , بل هؤلاء من المزايدة من بني عطية المعازة

وهم شيوخ شمل القبيلة وجدهم عيد ابن عطية المزيدي - عيد الحظيظ - الذي سميت باسمه ( بريقا عيد ) المعروفة غرب تبوك في الزاوية .

الشيخ عيد ابن عطية أنجب الحمران والفرجات , وهؤلاء انجبوا

الكثير من المشايخ العظماء الذين ذكروا في الكثير من الكتب التي

كتبت عن المنطقة أو التي تحدثت عن القبائل العربية ...

عزوة هؤلاء المشايخ ( أبن عطية ) فمنهم على سبيل المثال لا

الحصر :

محمد ابن عطية , حرب ابن عطية , كريم ابن عطية ,سليم ابودميك

ابن عطية .... ألخ ولم يقتصر دوربعضهم على الزعامة القبلية

بل كان لبعضهم دور سياسي وقومي مثل الشيخ سليم أبو دميك

الذي اعتقله الانجليز وفرضوا عليه الأقامه الجبرية في فلسطين

لانه رفض التقسيم الانجليزي للبلاد العربية واحتلالهم لفلسطين وليبعدوه عن الانضمام للحركة الوهابية التي اخذت جيوشها تصل
تبوك واطراف الشام .... وسنفصل عنها ,
وفي وقت لاحق سنتناولهم بالبحث والتفصيل لكل علم منهم.

الأخ فياض اشكرك و اشارك نفس الملاحظة, ولعل المقصود
بالفجيعات هم الجمعانين ويكون خطأ باللفظ والكتابة ثم بالترجمة
لأن المعروف فعلاً أن مطلق ابن ربيع هو مطلق بن ربيع أبن جميعان شيخ العليين من بني عطية ,,, والذي يؤكدها هو وروده في وثائق أخرى
وأنا بالفعل مر علي وثيقة أخرى ورد فيها اسمه .... اشكرك على الملاحظه .
.................................................. ..
بالنسبة لبعض ما ورد عن القبائل الأخرى , اذكر الآتي :

قبيلة ولد علي :
شيخ المشايخ فرحان بن بدر الأيداء ,,, وهو من المسعد من المحامده من ولد علي .
وذكر السند وشيخهم مجحم بن خلف الايداء
وذكر المريخان وشيخهم عبد العزيز ابن غريب
وذكر الطوالعه ..... و المعروف ان شيخهم أبن كحيل .

.................................................. ......

قبيلة الفقراء : شيخهم مطلق الفقير وهو من المبارك من الشفقة من الفقراء , وهو من المعمرين بالسن فقد ذكرته الوثيقة مع حفيده
شهاب ابن دريعي ابن مطلق الفقير ,
وشهاب فارس مشهور وله دوره السياسي في المنطقة ذكرته بعض الكتاب .
وهوبالمناسبه جد الشيخ جزاع بن كريم العطيات لوالدته .

بسم الله الرحمن الرحيم :نشكر الاخ صالح المغازى على مروره الطيب والتوضيح القيم وسأل الله الذى لن تطيب الدنيا الا بذكره ولن تطيب الاخرة الا بعفوه ولن تطيب الجنة الا برؤيته أن يديم ثباتكم ويقوى ايمانكم وصحتكم ويرفع قدركم ويشرح صدركم ويسهل خطاكم لدرب الجنة وان يجعلكم من عتقائه من النار اخوك / حمدى الريفى

آمين آمين آمين وبارك الله فيك أخي حمدي الريفي على هذا الدعاء الطيب , وأسعدك الله دنيا وآخرة .

بسم الله الرحمن الرحيم : الاخ صالح المعازى من استوى عنده المدح والذم فهو زاهد .. وذلك لأن الزهد يكون أولا فى المال ثم فى الطعام ثم فى اللباس ثم فى الاستئناس بالناس .. ولا يزهد فى الحمد مع عدم المبالاة بالذم الا من كمل زهده فى الرياسة وهو أعلى المراتب .. ولذا قيل : آخر ما يخرج من قلوب الصديقين حب الرياسة . والزهد هو أن لا تطلب المفقود حتى تفقد الموجود. والزهد حرفان فى كتاب الله تعالى ((لا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما آتاكم ...)). وقال ابن أدهم : على القلب ثلاتة أغطية : الفرح ، والحزن والسرور .. فاذا فرحت بالموجود فأنت حريص .. والحريص محروم واذا حزنت على المفقود فأنت ساخط .. والساخط معذب واذا سررت بالمدح فأنت معجب .. والمعجب محبط عمله . فمن كل هذا يتبين لك أن المراد ليس رفض الدنيا من الملك .. وانما المراد رفضها من القلب . واحب ان اختم ( ليس الزهد من لا مال عنده .. وانما الزهد من لم يشغل المال قلبه وان أوتى مثل ما أوتى قارون ) الفقير الى الله /حمدى الريفى من اولاد خراز

اا

السلام عليكم...رضا محمد كحالة عالم الانساب وكذلك حمد الجاسر أكدوا أن اقسام بني عطية السليمات السويلمين والسبوت والجمعاني والسبوت...أي أن الجمعاني عشيرة لوحدها فجمعان اخو علي وسلمان..إلا ان هذا الفخذ لقلة عددهم بالمقابل مع أبناء عمومته تفرقوا مع ابناء عمومتهم فالجمعاني شيخ العليين فيما بعد...هو شيخ النجيعات وكان شيخ للنجيعات قبل هذا ويبدوا ان ابن جميعنا اصبح مع العليين والنجيعات والزوايدة مع السبوت...والحقيقة أن ابن جميعان والنجيعات الزوايدة والزعيلات هم أبناء جمعان ابن مزيد...دليل أن الفارس علي الزايدي عندما تكلف دما وقتل رجلا لم تدفعه السبوت بل دفعه ابن جميعان وساعدته العليين في ذلك...في النهاية اقول انها لحمة مباركة لا يميزون بين بعظهم كيف لا والجد واحد....كل ما قلته هو بناء على ماورد عند النسابة من أن الجمعاني فخذ وعشيرة واحدة.....ولهذا من الواجب الآن أن ينتسب النجيعات والجمعاني والزايدي إلى جدهم جمعان اخو علي وسلمان والد خضر ةسبيتان..والله أعلم

أشكرك
موضوع قيّم فعلاً
لي عودة بعد مراجعتها بإذن الله
تستهويني المخطوطات

هل أولاد غالي من بني عطيه // علما بأن جدي الرابع والخامس والسادس أسمهم / فاضل أحمد غالي
وموطني عرب العطيات
وهل لهم إرتباط أو صله بالخمايسه وجدهم/خميس