يعطيك العافيه على النقل الرائع ..موضوع في غاية الاهميه ...كل الشكر لك
بسم الله الرحمن الرحيم
أخبار صاهلة هذيل بالليث وماحولة
في العصر الجاهلي
هذيل بن مدركه:
قبيلة من أعظم قبائل العرب وأشهرها في الجاهلية والإسلام, فهم معدن الفصاحة والبيان وموطن الفروسية والفرسان, وأخوال رسول الله[ صلى الله عليه وسلم]قال البيهقي
[ أنهم من أفصح العرب ] وقال ابن يونس:
[ ليس في هذيل إلا شاعرٍ أو رامٍ أو شديد العدو ]
فـذكرهم يطول وتاريخهم معلوم ولن أعطي هذه القبيلة حقها. ونذكر هنا احد فروع هذيل التي سكنت منطقة الليث منذ العصر الجاهلي وهم [ بني صاهلة] وبالله التوفيق
صاهلة في اللغة:
صفه للحصان, نسبه إلى صوته [ صهيلة ]
نسب وعقب صاهلة:
هم بني صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن
هذيل بن مدركه بن اليأس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان, قبيلة الصحابي الجليل عبدالله بن مسعود [ رضي الله عنه ] وقد أعقب صاهلة كما ذكر ابن الكلبي كل من:
خزيمه
مخزوم
قريم
ملاص
حارثه
وكانت ديارهم من أوسع ديار هذيل قبل الإسلام حيث تمتد من نواحي رهاط شمال شرقي مكه إلى جنوب الليث ومجاورين لبني فهم بن عمرو,
يقول أبي عبيد البكري عن منازل هذيل:
[ وكانت لهذيل جبال من جبال السراة ولهم صدور أوديتها وشعابها الغربية ومسايل تلك الشعاب والأودية على قبائل خزيمة بن مدركة في منازلها وجيران هذيل في جبالهم ,
فهم وعدوان أبناء عمرو بن قيس عيلان ]
ومن أشهر بطون صاهلة هذيل بالليث وماحوله قبل الإسلام
بنو قريم بن صاهله:
وهم بنو قريم بن صاهلة,
كانت ديارهم, تمتد بامتداد ديار قومهم صاهله,
في سعيا ومركوب وماحولها كما مر بنا, منهم في الجاهلية:
غافل بن صخر القرمي.
وساعدة بن عمرو القرمي.
وسلمى بن المقعد القرمي. وغيرهم
بنو حارثة بن قريم:
كانت ديارهم حول حثن اعلى يلملم منهم سفيان بن ساعدة
الذي قتل فارس العرب تأبط شراً.
بنو زبيد بن مخزوم:
كانت ديارهم حول جبال أمول شرق الليث في العصر الجاهلي
منهم احد أشهر شعراء العرب, أبوذؤيب الهذلي.
بنو المحرث بن زبيد:
كانت ديارهم مع بني عمومتهم شرق الليث أوشماله.
بنو ملاص بن صاهله:
كانت ديارهم أيضا حول أودية الليث الشمالية.
أخبار صاهله هذيل:
سكنت بني صاهلة منذ العصر الجاهلي المنطقة الجنوبية لمكة المكرمة كما مر بنا
وعاشت الحياة التي كانت تسود جزيرة العرب قبل الإسلام, الدينية والاجتماعية والسياسية, وكانت لها أيام وحروب ووقائع مع جيرانهم قبل الإسلام ومن أشهر أيامهم [ يوم ذي حماط ]
الذي دارت أحداثة بوادي الليث,
ولما جاء الإسلام كانت قبائل صاهلة في بلدانهم الجنوبية لمكه فدخلوا في الإسلام وكان من أعلامهم وأشهر رجالهم في الإسلام الصحابي الشهير
عبدالله بن مسعود وعميس بن مسعود [ رضي الله عنهم ] وغيرهم
وشاركت قبائل صاهلة أخوانهم في الفتوح الإسلامية واستقر بعضهم في تلك البلدان التي ساهموا في فتحها ونشر الإسلام فيها في العراق ومصر وبلاد المغرب ,
وبقيت صاهلة هذيل ألام في مواطنها الأصلية شمال شرق الليث
وقد قل عددها مع مرور الأيام وهم اليوم مع قبائل فهم بوادي يلملم
وكانت قبيلة صاهلة في منتصف القرن التاسع الهجري من ضمن
قبائل الحجاز التي اجتمعت لشريف مكه لحرب القائد التركي سنة 850ه يقول محيي الدين:
حتى أتى الشريف من قد اخبرا
عن المنادي وبكل ما جرى
فجمع الجموع والخيولا
من كل فج قد أتوا سيولا
ما طبق الأرض وسد الافقا
وملأ السهل وعم الطرقا
إلى قوله................
منهم قريش وكذا الجحادلهلتكون مرجعاً لنا في كتابنا
كذا بنو ريشه ومعهم صاهله
أما هذيل صرخهم ياصاح
الــــــــــــف مكملون بالسلاح
والله اعلم
هذه مشاركه بسيطه وكل من لديه اي ملاحظه يخبرنا بها
[ تاريخ الليث القديم والحديث ]
الجمهرة / لابن الكلبي ص130
العرب / ع 213س1404ه
</b></i>
المصدر: ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. - من قسم: مجلس قبيلة هذيلhofhv whigi i`dg fhggde ,lh p,gi
يعطيك العافيه على النقل الرائع ..موضوع في غاية الاهميه ...كل الشكر لك
ابن عمنا الهذلي والنعم بك و بمن أنت منهمإلى جنوب الليث ومجاورين لبني فهم بن عمرو,
لاحظت نسيانا بمقالتك لقبيلة هامة من قبائل الليث وهي قبيلة كنانة التي تستوطن كامل تهامة الليث من البحر حتى المنطقة الجبلية
ومعروف أن يلملم و أدام و أسافل مركوب و البيضاء و ملكان وشامة و طفيل وغيرها من نواحي الليث هي من بلاد قبيلة كنانة وإلى اليوم سكان هذه البلاد من قبيلة كنانة وبالتحديد من قبائل بني شعبة الكنانية
وقصة تأبط شرا الفهمي مع بني صاهلة من هذيل و بني نفاثة بن عدي بن الديل من كنانة تبين لنا قبائل الليث القديمة
هذا ما أردت إضافته وشكرا لك على الموضوع الرائع عن قبيلة غنية عن التعريف عزيزة على قلبي تجمعنا معها رابطة الدم والنسب والجوار وهي قبيلة هذيل الخندفية المضرية
اكيد يا بن عمي الكناني واعذرنا على نقص المعلومه,, ونعم فيكم ونعم الجيرهـ,,
ونعم فيك وفيهم
أنعم وأكرم بقبيلة هذيل العريقة وبصاهلة خاصة وهي واحدة من أصرح قبائل هذيل وقد أثبت ذلك الحمض النووي DNA حيث أنها موجبة لتحور fgc4316 سالبة لتحور fgc4302 وكذلك لحيان وبنو يأس وبنو خالد أما هذيل الشام فعيناتهم تحت fgc2 وهو تحور هوازن الصريح كما يقول الخبراء وأنهم من بقايا بنو سعد بن بكر بن هوازن الذين دخلوا في بنو سعد هذيل وأصبحوا في عدادهم لعوامل عدة منها تشابه الأسم وتلاصق الديار حيث أن بنو سعد هذيل تجاور بنو سعد هوازن في تلك الديار.
لتصحيح هناك من يقول أن من تم فحصه من قبيلة صاهلة هم في الحقيقة مع قبائل كنانة وموجبين لتحور الجامع لهم FGC4302 وليس المفحوص سالب لتحور كنانة مما يدل أنه حليف في هذيل وهو في الأصل من كنانة لكننا لا نستطيع أن نقول أن صاهلة قبيلة كنانية دخلت حلفاً مع هذيل في الجاهلية حتى تفحص كافة فروع صاهلة داخل الجزيرة وخارجها أيضاً إن كان هناك من له موروث هذلي صاهلي.
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
مواقع النشر (المفضلة)