هذا كلام كتبه النسابة المحقق في موقع الرسيين وطبعا يناقضه
ان نقابات الاشراف في اكثر من بلد دونت انساب بني الاخيضر
باعمدة النسب وعمل النسابة هو كذلك وليس عمل المؤلفين تحقيق
اعمدة النسب وذكرها إلى نهايتها وان جهل في (فترة من الفترات)
احد اعيان بني الاخيضر جزء من عمود نسبه فقد يكون ذلك من
باب الحفظ المتسلسل بالاجداد وهذا قد يوجد حتى عند غير
بني الاخيضر إلى يومنا هذا وهذه النقطة تكلم بها اكثر من باحث
والمثبت مقدم على النافي اذا نقول طالما نقابات الاشراف ونسابي
الاشراف اجمعوا على تدوين اعمدة نسب بني الاخيضر فهم اهل
الاختصاص والمرجع في ذلك اما الاجتهادات بدون دليل فلو سلمنا
بقوله كاتب الموضوع فهو يناقض نفسه في الموضوع الآخر الذي
يرى فيه ان ال النهاري من بني الاخيضر ويرى ان شيخ قحطان
بن دليم من ال النهاري من بني الاخيضر ونحن نقول له كيف ذلك
يكون الا على اساس ربط اعمدة النسب المتصلة ببعضها البعض
او اذا نفينا ذلك فنظرية ان النهاري من بني الاخيضر تحتاج اثبات
بموجب عمود النسب واثبات بن دليم انه من بني الاخيضر يحتاج
لربط بينه وبين ال النهاري الذين يرجعون لبني الاخيضر هكذا
تحقق الانساب اما القناعات والاراء تظل تمثل صاحبها مالم يقويها
دليل قوي يحسمها براءة للذمة اما الله سبحانه ثم امام خلقه
مواقع النشر (المفضلة)