النتائج 1 إلى 6 من 6

الموضوع: أوقاف الأشراف فى البلاد المصرية

أوقاف الأشراف فى مصر ــــــــــــ بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين أوقفت كثير من الأوقاف

  1. #1

    افتراضي أوقاف الأشراف فى البلاد المصرية

    أوقاف الأشراف فى مصر
    ــــــــــــ

    بسم الله الرحمن الرحيم
    و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين

    أوقفت كثير من الأوقاف على الأشراف من أمراء مصر و أعيانها ، و هذا من أدلة محبة أهل مصر للأشراف ؛ فمثلاً :-

    في العهد الفاطمي : أوقفت عليهم " بركة الحبش" و"ناحية بلقيس"و"كوم الهوى" .

    و في العهد الايوبي : أوقفت عليهم "قنا" و " تفهنة " و"جفصة" .

    و في العهد المملوكي : حيث كثرت الأشراف بمصر أوقفت عليهم أيضاً " منية الأشراف ، و " القرين " ، و " العمرية " ، و " أبو هدرى " ، و " شباس الملح " ، و غيرها من القرى والمناطق .
    و في العهد المملوكي استحدثت لهم العلامة الخضراء لتميزهم وتوقيرهم بين العامة في لباسهم ، وخاصة بعد أن زاد عدد الأشراف بمصر . و في ذلك يقول الشاعر :
    جعلت لابناء الرسول علامة إن العلامة شأن من لم يشهر
    نور النبوة في كربم وجوههم يغني الشريف عن الطراز الأخضر

    و عندما دخل العثمانيون مصر لم يتعرضوا لأوقاف الأشراف بموجب فرمان السلطان سليم الأول العثماني ، لتوقيرهم ومحبتهم بل منحوهم مزيداً من الأوقاف والرواتب والامتيازات .

    كما استمر العمل بمصر في لبس العلامة الخضراء على العمائم وذلك بعد صدور أمر من نقيب الأشراف بمصر حتى عهد قريب ...

    هكذا بلغ تقدير واحترام الاشراف في الوجدان المصري ، و قد ظلوا يحتفظون بتلك المكانة على مر العصور حتى العصر الحاضر. هذا مقتطف من أحد حوارات النسابة أحمد ضياء العنقاوي نقلته لكم مع بعض التنسيق من عندي و الله ولي التوفيق .



    H,rht hgHavht tn hgfgh] hglwvdm


  2. #2

    افتراضي

    شكرا للاخ العزيز /درويش علي هذا الموضوع
    واحب ان اوضح ان من اوقاف الاشراف في العهد الايوبي قنا
    -كما ذكر لنا-حيث اقطع الملك المؤيد العزيز عثمان بن السلطان الناصر صلاح الدين الايوبي قنا علي الامير جمال الدين جماز امير المدينة المنوره وعلي ذريته من بعده,وسجلت في قلم الرزمانه المصرية ,ولكن حدث بعد ذلك ان الوالي في مصر
    اجري حكم الاقطاع ووضع يده علي جميع الاراضي المصرية
    فاراد بنو الحسين الجمامزة الموقوفة عليهم هذه الاراضي ارسال
    وفد منهم الي الاستانة لعرض شكواهم علي السلطان ,فراوا ان
    يتفقوا مع بني عمهم العنقاوية ليساندهم عند السلطان وفي نظير ذلك تنازلوا لهم عن نصف الاراضي المذكره,ونجحوا في ذلك
    وكان ريع الارض في وقتها حوالي 9 الاف جنيه مصري بواقع
    جنيه واحد لكل فدان سنويا, ثم راي الوالي ان هذا المبلغ كبيرجدا بالنسبة لايجار الاطيان فعمل اتفاق اخر وهو اردب واحد من الغلال عن كل فدان واستمر الحال كذلك الي ان جاء محمد علي باشا فامر بضم الاطيان مع اوقاف المساجد والاضرحة الي مالية مصر في مقابل 9 الاف قرش بواقع قرش عن كل فدان سنونا
    وعملت رزمانة اخري وسجلت وربطت بالمالية وبقلم المعاشات بمديرية قنا ومازال هذا المبلغ يصرف الي الان بواقع 3.699
    جنيه شهريا بسركي لكل من ناظر بن الحسين "الجمامزة" وناظر
    بني الحسن"العنقاوية"
    والسلام عليكم
    ابوجماز

  3. #3
    رئيس مجلس الإدارة الصورة الرمزية د ايمن زغروت
    تاريخ التسجيل
    01-10-2009
    الدولة
    مصريٌ ذو أصولٍ حجازية ينبعية
    المشاركات
    12,200

    افتراضي

    بارك الله فيك اخي الحبيب الاستاذ درويش و موضوع اوقاف الاشراف هام جدا لانه تاريخ ناطق يلهج بمحبة اهل مصر و ولاتها لال بيت رسول الله صلى الله عليه و سلم

  4. #4
    رئيس مجلس الإدارة الصورة الرمزية د ايمن زغروت
    تاريخ التسجيل
    01-10-2009
    الدولة
    مصريٌ ذو أصولٍ حجازية ينبعية
    المشاركات
    12,200

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوجماز مشاهدة المشاركة
    شكرا للاخ العزيز /درويش علي هذا الموضوع
    واحب ان اوضح ان من اوقاف الاشراف في العهد الايوبي قنا
    -كما ذكر لنا-حيث اقطع الملك المؤيد العزيز عثمان بن السلطان الناصر صلاح الدين الايوبي قنا علي الامير جمال الدين جماز امير المدينة المنوره وعلي ذريته من بعده,وسجلت في قلم الرزمانه المصرية ,ولكن حدث بعد ذلك ان الوالي في مصر
    اجري حكم الاقطاع ووضع يده علي جميع الاراضي المصرية
    فاراد بنو الحسين الجمامزة الموقوفة عليهم هذه الاراضي ارسال
    وفد منهم الي الاستانة لعرض شكواهم علي السلطان ,فراوا ان
    يتفقوا مع بني عمهم العنقاوية ليساندهم عند السلطان وفي نظير ذلك تنازلوا لهم عن نصف الاراضي المذكره,ونجحوا في ذلك
    وكان ريع الارض في وقتها حوالي 9 الاف جنيه مصري بواقع
    جنيه واحد لكل فدان سنويا, ثم راي الوالي ان هذا المبلغ كبيرجدا بالنسبة لايجار الاطيان فعمل اتفاق اخر وهو اردب واحد من الغلال عن كل فدان واستمر الحال كذلك الي ان جاء محمد علي باشا فامر بضم الاطيان مع اوقاف المساجد والاضرحة الي مالية مصر في مقابل 9 الاف قرش بواقع قرش عن كل فدان سنونا
    وعملت رزمانة اخري وسجلت وربطت بالمالية وبقلم المعاشات بمديرية قنا ومازال هذا المبلغ يصرف الي الان بواقع 3.699
    جنيه شهريا بسركي لكل من ناظر بن الحسين "الجمامزة" وناظر
    بني الحسن"العنقاوية"
    والسلام عليكم
    ابوجماز
    مشكور اخي الحبيب الشريف ابو جماز و اضافتك قيمة في بابها.

  5. #5

    افتراضي

    بارك الله فيكم

  6. #6

    افتراضي

    بارك الله فيكم

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. رسالة إلي نقابات السادة الأشراف في كل البلاد الإسلامية
    بواسطة الشريف عبد العزيز القاضى في المنتدى سجل نسب عائلتك في جمهرة انساب العرب الحديثة
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 01-04-2020, 02:42 PM
  2. الخريطة السكانية للنوبة المصرية والقبائل بالنوبة المصرية
    بواسطة د ايمن زغروت في المنتدى مجلس قبائل النوبة
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 10-08-2015, 01:49 AM
  3. عرب الشام وفضل البلاد
    بواسطة عالم بالأنساب في المنتدى مجلس قبائل سوريا العام
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 15-10-2014, 12:25 PM
  4. تاريخ نقابة الأشراف المصرية في نهاية القرن العشرين
    بواسطة القلقشندي في المنتدى منتدى السادة الاشراف العام
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 06-02-2013, 10:26 PM
  5. مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 20-05-2011, 09:17 PM

مواقع النشر (المفضلة)

مواقع النشر (المفضلة)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
MidPostAds By Yankee Fashion Forum