النتائج 1 إلى 7 من 7

الموضوع: نسب قبيلة العُمري بالاردن

نسب قبيلة العُمري بالاردن ((كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ )) حَيّ الْذينَ إلىَ الفَارُوقِ قَدْ نُسِبُوا ... الْحُبُّ مَرّكِبُهُمْ وَالْعَزْمُ مَا عَزَمُوا جاوَرْتُهُمْ زَمَناً وَالْقَلْبُ

  1. #1
    كاتب في الانساب
    تاريخ التسجيل
    23-01-2011
    الدولة
    بلاد الله
    المشاركات
    1,145

    افتراضي نسب قبيلة العُمري بالاردن

    نسب قبيلة العُمري بالاردن


    ((كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ ))



    حَيّ الْذينَ إلىَ الفَارُوقِ قَدْ نُسِبُوا ... الْحُبُّ مَرّكِبُهُمْ وَالْعَزْمُ مَا عَزَمُوا
    جاوَرْتُهُمْ زَمَناً وَالْقَلْبُ طَابَ لـَهُ ... حُسْنُ الْجِوَارِ فَأَُهْدي خَفْقَهُ لَهُمُ


    وثيقة النسب العمري :


    الحمد لله الذي جعل الناس شعوبا وفاضل بين الأنساب والأحساب وفاوت بينهم بالفضائل, والصلاة والسلام الأكملان الأزكيان على سيدنا و مولانا محمد المبعوث من أشرف جراثيم الأنسام المرسل رحمة لجميع الأمة على مَمّر الأيام القائل منبهاً على فضيلة النسب خياركم في الجاهلية خياركم في الإسلام إذا فقهوا, وقوله من أشرف الحسب. وعلى آله أهل الإقتداء وأصحابه نجوم الاهتداء وعلى التابعين لهم على سنن الهدى الناهجين سُبلهم في كل منقبة تورث فضلاً ومداداً ما تحرّرت الأنساب وجرت ماء فضل الصالحين وأنساب آمين.
    أما بعد فقد كان بعث قاضي القضاة ملاذ العفاة الإمام الهمام القاضي أحمد بن عبد الله الشعراوي المُوّلى خلافةً بإقليم عجلون نسبة السادة الكرام الصالحين البَرَرة الفخام بني مسّاد أصحاب الاهتداء و الإرشاد إلى ثاني الخلفاء الراشدين وارث علوم المرسلين الإمام الجليل الكبير صاحب المقام الخطير الناطق بالصواب الموافق لمراد الكتاب أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه وأعاد الله علينا وعلى المسلمين من بركاته وبركات علومه وإمداداته الباطنة في الدنيا والآخرة ،، بموجب صك شرعي مجرد معتبر مرعي مؤرخ بأواخر محرم الحرام سنة ثلاث وخمسين ومائة وألف وصورته من غير زيادة ولا نقصان:

    بسم الله الرحمن الرحيم وبه ثقتي, الحمد لله بمجلس الشريعة الغرا بمحلة عجلون المحمية آجله الله تعالى لدى محرره لطف الله به الحاكم الشرعي الموقع خطة الكريم أعلاه أدام الله فضله وعلاه بعد أن حضر شيخ الإسلام والمسلمين مفتي السادة الشافعية بعجلون المحمية ومدرس جامعها يومئذ الشيخ سعيد بن الشيخ موسى وأخوه الشيخ الصالح الشيخ سعد وولدهما؛ فأما ولد الشيخ سعيد فهو الولد النجيب الشيخ محمد, وأما ولد الشيخ سعد فهو النجل السعيد الشيخ زين الدين, وكان أن ذاك صغيري السن فادعى الشيخ سعيد المزبور وأخوه المذكور بأنهما من ذرية علي بن عليل المتصل نسبه بأمير المؤمنين ثاني خلفاء سيد المرسلين الناطق بالصواب سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه فطلبوا بإثبات ذلك, فأبرزوا من أيديهم نسبة جليلة عليها خط جماعة من علماء الإسلام وختوم قضاة الأنام, فتأملناها فإذا هي شاهدة بصدق مقالهم وسمو حالهم, فسألونا تجديد إثبات نسبهم الشريف وتجديد نسبتهم فبادرنا إلى ذلك رجاء الثواب من الرؤوف اللطيف فلنذكر صورنها من غير زيادة ولا نقصان:

    بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين الحمد لله الذي كشف نقاب الغفلة عن قلوب العارفين وكشف حجاب الغفلة عن أنس الخائفين وعمّر بواطن المحبة بلطائف حكمه وعمر ظواهر الطالبين بوظائف كرمه ونعمه وعمر أوقات أحبابه بأنوار المراقبات وطهر ساعات من تعلق بجانبه بصدق حبه أحمده حمد من أوصله إلى مقام الرضا فلم يبقى له اعتراض وأشكره شكر من أذاقه قرب الوصل فنفى عنه الأغراض وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له شهادة من كسّر الأصنام النفس الأمارة بالسوء فوّحد وعرف دقائق أسرار الأسرار فلم يجحد واقتبس من نار شجرة المناجاة نور التوحيد ونودي من شاطئ الواد الأيمن إني أنا المراد وأنت المريد وأشهد أن سيدنا محمداً عبده ورسوله أكرم بني رقى إلى السماء وأطلعه الله تعالى على أسرار الأسماء وخصه بالكرامة في الدَارين فكان من ربه كقاب قوسين صلى الله عليه وعلى آله الطاهرين من الدنس والشين وعلى صاحبه أبي بكر الصديق الذي نوى في صدره سِّر الثقلين وعلى أمير المؤمنين عمر بن الخطاب الذي أسمع سارية على بعد الدار من غير شك ولا مين وعلى أمير المؤمنين عثمان بن عفان صاحب المراقبة ذي النورين وعلى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب الذي أوتي علم الكونين وعلى ولديه شباب أهل الجنة وريحانة هذه الأمة أبي محمد الحسن وأبي عبد الله الحسين والأنصار والتابعين بإحسان إلى يم الدين,،

    أما بعد فإن لله عباداً قطعوا العلايق فظهرت الحقائق وصقلوا الأنفس بالمجاهدات وسلكوا سبيل الرّياضات فنالوا من المقامات أعلاها وأنماها ومن الدرجات أشرفها وأسناها وسابقوا إلى الطاعات فأحرزوا قصباتها وجروا في حيلة المراقبات فأدركوا غاياتها فأفاض الله عليهم من سنا أنواره خِلعَ القرب وسقاهم من شراب أسراره بكأس الحب فسلكوا طريق الإخلاص وتنافسوا فآنسوا ناراً فطلبوها فوجودها نوراً فاقتبسوا وعشوا على ضوئها فعاشوا ولاح لهم سنا برقها فطاشوا وطهُرت قلوبهم من أوساخ الدنيا فأخلصوا وظهرت لهم أنوار الحقايق فخلصوا ووقفوا في مقام الرضا والتسليم في موقف من أتى الله بقلب سليم فسقاهم كأس مزاجه من تسنيم فأولئك خواص الحضرة القدسية وأرباب الروضة الملوكية زهدوا في المنزلين ورفضوا الدارين وطلبوا رب الكونين فهم في رياض البسط يتنعمون ومن طرق الانقباض آمنون فهم الصديقون الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون فأولئك الشعب الغبر الذين لو أقسم أحدهم على الله تعالى لأبر قسمه.

    اللهم اجعل مقامهم لديك ومحبتهم لك وإليك واحشرنا في زمرتهم واسلك بنا طرايقهم قبل أن ينفذ من العمر ذخائره ويذهب من الصبر أوائله وأواخره إنك أنت الجواد المفضال المتعال, ولما كانوا رضي الله عنهم على هذه الطريقة الصالحة والسبل الواضحة تعيّن أن نذكر نسبة من لهم نسبة متصلة بمن له إليهم قربة سيدنا وبكتنا الشيخ الإمام ولي الله بلا نزاع العارف الرباني صاحب الكرامات النافعة والبراهين القاطعة القطب الغوث من أشهر بالسرّ المكنون والنور الساطع سيدي علي بن عليل وقيل عليم والصحيح باللام ونصل نسبه فيه واحداً فواحداً على التمام والكمال ويشهد بذلك من وقف على النسبة القديمة من الرجال فوضعوا خطوطهم آخر هذا السجل الرقيم بما عاينوا من النسبة الشريفة معاينة علم وخبره لا شك فيها ولا تأثيم ومن هنا نتعرض ونشير إلى صاحب هذه النسبة الشريفة ونذكر أباه وأجداده على الطريقة النظيفة :

    فهو الشيخ الصالح الزاهد مسلك المربدين موسى الحمامي وولداه الشيخ سعيد والشيخ سعد، والشيخ موسى المذكور بن الشيخ عيسى وأخوه الصالح الزاهد الورع الشيخ أحمد ويُكنى بالبغل، فأما أولاد الشيخ أحمد المذكور الشيخ الصالح الزاهد عمران والشيخ عيسى، وأخوه الصالح الشيخ احمد المذكورين أولاد الشيخ الصالح الزاهد الورع التقي مسلك المربدين محمد الغزالي بن عبد الله بن الشيخ الشهير بعبد القادر بن الشيخ جلال بن الشيخ رضوان بن الشيخ محمد بن الشيخ الصالح الورع الزاهد الشيخ عثمان بن الزاهد الورع الشيخ أيوب بن الشيخ الصالح الزاهد التقي إبراهيم بن الشيخ الصالح أيوب بن الشيخ الزاهد يعقوب بن شيخ الإسلام يوسف بن الشيخ محمد المشهور بالعظمية بن الشيخ المشهود من أسمائه عبد الله بن شيخ الطريقة ومعدن السلوك والحقيقة سيدي أبي إسحاق الحمامي المدفون بزاويته فبقرية حمامة من عسقلان بأرض فلسطين رضي الله تعالى عنه ويُكنى بأبي عرقوب رفع الله عنا ببركته الذنوب بن الشيخ الزاهد الورع العابد الشيخ عنان بن الشيخ الصالح والبار الفالح الشيخ حسن بن الشيخ عبد الرحيم بن الشيخ المجير الشيخ محمد بن الشيخ تقي بن الشيخ الورع شيخ الإسلام عبد السلام بن الشيخ القدوة العمدة إلى الله إبراهيم بن شيخ الإسلام والمسلمين فياض بن الشيخ الولي الكبير المجاهد في الله حق جهاده أبي حسن علي بن عليم وصوابه عليل على ما نقل المؤرخون أعاد الله علينا وعلى المسلمين من بركاته ورزقنا نفحة من نفحاته بن الشيخ الزاهد الورع محمد بن المجاهد في الله حق جهاده يوسف بن الشيخ الإمام يعقوب بن الشيخ الإمام عبد الرحمن بن الشيخ الإمام عبد الله بن ثاني خلفاء رسول الله صلى الله عليه وسلم. الناطق بالصواب أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزّى إلى لؤي بن غالب العدوي اجتمع مع النبي صلى اله عليه وسلم في كعب إلى غالب وعمر رضي الله عنه هو الفاروق الذي فرق بين الحق والباطل وأمه حنتمة بنت هشام بن المغيرة المخزومي وأبو جهل ابن هشام خاله. بشره - الفاروق - رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنة وشهد له أن الله جعل الحق على لسانه وقلبه وأن رضاه عنه وغضبه عدل وأن الشيطان يفر منه وأن الله عز وجل به الدين واستبشر أهل السماء بإسلامه صادق النطق وسراج أهل الجنة عاش حميداً ومات شهيداً ولو كان نبي بعد النبي صلى الله عليه وسلم لكان عمر ودفن مع صاحبه في حجرة عائشة رضي الله عنها بإذنها رضي الله عنهم أجمعين.

    وحكم الحاكم الشرعي المرمي إليه بموجب ذلك حكماً شرعياً محرراً مرعياً بالتماس شرعي مسؤول فيه وثبت ذلك عندي الثبوت الشرعي. انتهى ما في الأصل وبذيل الأصل المنقول عنه هذا الفرع شهادة أربعة أنفار, الأول شيخ الإسلام عمر بن عثمان الخطيب الثاني أحمد بن حمدان الثالث عبد الله بن خالد الرابع محمد بن موسى وغير ذلك من الحاضرين وبأعلى ذلك علامة القاضي المتبت للأصل صورتها المر كما فيه والتحرير على ما جرى وسُطِّر نمقه أفقي الورى موسى أبو العباس المولى خلافة بمجدل عسقلان جرى ذلك وحرر في أول شهور جمادى من شهور سنة عشرين بعد الألف وفي ظهر هذه النسبة المزبورة ما صورته الحمد لله وقفت على هذا الكتاب فوجدته موافقاً للصواب لكونه على الوجه الشرعي فقبلته وأمضيته ثم قدرته وأنا أفقر الورى محمد بن رمضان المولى خلافة بقضاء غزة جرى ذلك وحرر في شهر رمضان الذي هو من شهور سنة ثلاثين وألف شهد بذلك موسى الأزيد شهد بذلك محمد بن رمضان وغير ذلك من الحاضرين وفي ظهر الأصل أيضاً ما صورته نظر فيه فأعترف بصحته فقبلته وقدرته. وأنا أفقر الورى محمود بن محمد المولى بقضاء حوران عفا عنهما الملك المنان جرى ذلك وحرر في شهر جمادى من شهور سنة سبع وثلاثين بعد الألف شهد بذلك الشيخ حمد بن الشيخ عبد اللطيف والشيخ علي بن الشيخ إبراهيم الحواري هذا ما وجد في الأصل المنقول عنه هذا الفرع حرفاً حرفاً وكلمة كلمة وقوبل الفرع على الأصل فصح وثبت ذلك مقابلته بشهادة شهود آخره الثبوت الشرعي تحريراً في أواخر المحرم من شهور سنة ثلاث وخمسين بعد الألف شهد بذلك شيخ الإسلام الشيخ سالم والشيخ عبد الهادي المومني والشيخ عبد النبي الإمام بعجلون وعلي الحاج من قرية صمّا والشيخ أحمد بن محمد من قرية زحر ومصطفى بن زهير من قرية زحر وعليان من قرية قم ومحمد بن أحمد من قرية حوفه وغير ذلك من الحاضرين ثم إن هذا النسب الشريف نقل بحروفه وجددت نسخته وذكر من تفرع منه وذلك في سنة مائتين بعد الألف.

    جددت هذه النسبة العمرية كما وَرَدت بالمخطوطة السابقة حرفاً حرفاً وكلمة كلمة دون زيادة ولا نقصان وذكر من تفرع وذلك سنة ثلاث وأربعمائة بعد الألف للهجرة الموافق لسنة ثلاث وثمانون وتسعمائة بعد الألف للميلاد.

    وذريته واحفاده منتشرين في اغلب الاقطار الاسلاميه

    جواد العمري



    ksf rfdgm hguElvd fhghv]k


  2. #2

    افتراضي




    برنامج شجرة النسب العمري
    ___________________________

    هذا البرنامج يسهل تصفح الشجرة العمرية للأفخاذ المذكورة أسماؤها على صورة الشجرة ، وذلك بواسطة الكبسات ( بالماوس ) تفتح صفحات الأفحاذ التي تحتوي على الأسماء .
    عند فتح صفحة ما ، يظهر في السطر العلو اسم تلك الصفحة ، وذلك من أجل مساعدة المستخدم متابعةَ النسب والتنقل بسهولة مابين الصفحات .

    قاعدة بيانات هذا البرنامج تحتوي على الأسماء المأخوذه من تجديد النسب العمري الذي قامت باعداده لجنة تتكون
    من وجهاء عشيرة العمرية في الأردن في عام 1983 م. وذلك بالاعتماد على الشجرة الأصلية الموجود في قرية مرو / اربد .

    وبما أنُ النسب بحد ذاته هو عبارة عن وثيقة موروثة والأسماء التي يحتويها النسب الأصلي موثقة ، حيث لا يجوز التلاعب بها خوفا من التزوير وبطلان الوثيقة وفقدان أهمية التوثيق . ولذا فأن الأسماء الموجود على صورة الشجرة لا يمكن اجراء تعديل عليها ، كما لا يمكن نسخها أو طباعتها .

    بواسطة الكبسات الموجودة في أسفل الصورة ، يمكن للمستخدم اضافة سجلات جديد للمواليد الجدد ( الأحفاد ) ، وأيضا سجلات جديدة للأجداد التي لم يتم ادخالها من قبل في النسب العمري وصولا بذلك حتى الجد عمر بن الخطاب رضي الله عنه ( طبعا حسب مايتوفر للمستخدم من وثائق ) ، وكذلك تصفح هذه الأسماء الجديدة الغير موثقة ، والتي بطبيعة الحال ليست موجودة في شجرة النسب العمري الأصلية .

    من أجل اضافة سجل جديد يجب التحقق من وجوده في ملف السجلات الجديدة وذلك لتجنب الخطأ من تكرار نفس الاسم مرتين ، يكون ذلك بادخال الاسم الرباعي ( أب و جد1 وجد2 وجد3 ) ، على سبيل المثال ( بدر نواف درويش احمد ) في مستطيل ( الاسم المراد البحث عنه ) ، و أيضا الاسم الرباعي ( جد2 و جد3 و جد4 و جد5 ) لذلك الأب في المستطيل ( لمتابعة التصفح لاحقا ) في النسب ، على سبيل المثال ( درويش احمد عبدالرحمن عبدالوالي ) يكون ذلك في نافذة ( انشاء سجل جديد ) ، يعني ذلك أن الأضافة تكون حين عدم العثور على السجل .

    الرجاء كتابة حرف ال ألف بدون الهمزة ، حتى يكون الادخال دائما موحدا على نفس المعيار ، لا أن يكون مرة بالهمزة ومرة اخرى بدون الهمزة . وكذلك ترك فراغ واحد مابين مقاطع الاسم الرباعي ( Space )

    ادخال هذين الحقلين الزامي يكون في نافذة ( انشاء سجل جديد ) أماَ نوافذ الاضافة فهي مخصصة من أجل التحديث على أسماء الأبناء والأحفاد ، يكون اختيار الواحدة منها حسب عدد أبناء الأب الذي أنشأ المستخدمُ له سجلاً في النسب العمري . التحديث يكون عادة بعد انشاء سجل جديد مباشرة أو في وقت آخر يقوم به المستخدم لتسجيل مواليد جدد أو تسجيل أجداد لم يقم بتسجيلهم من قبل . بعد انشاء سجل جديد ( أب جد1 جد2 جد3 ) و ( جد2 جد3 جد4 جد5 ) لا يمكن للمستخدم اجراء أيَ تعديل عليه أو حذفه ، التعديل يكون فقط لاسماء الأبناء والأحفاد .

    بعد اتمام عملية ( انشاء سجل جديد ) يمكن التصفح لتلك السجلات في نوافذ التصفح بالرسم الملون بسهولة ودون عناء . أو اجراء تحديث على أسماء الأبناء والأحفاد من حيث الأضافة أو أي تعديل وذلك في نوافذ الأضافة حسب رغبة
    المستخدم وفي أي وقت يشاء .
    أثناء تشغيل البرنامج سوف يلاحظ المستخدم شرح يوضح استخدام البرنامج في نافذة ( مساعدة ) أو ( Help ) .

    هذا البرنامج يخدم كافة فروع العمرية في أي مكان سواءاً كانوا من أحفاد عبدالله بن عمر أو من أحفاد عاصم بن عمر رضي الله عنهم أجمعين .

    ============================================

    يتطلب هذا البرنامج احتواء جهازك على برنامج WinRAR

    بعد تنزيل البرنامج من هذا الرابط :

    https://db.tt/v0cWtxZ2

    ينبغي اجراء عملية SETUP مباشرة ، وبعد الانتهاء من ذلك بنجاح سوف تظهر أيقونة البرنامج على Desktop

    من أجل متابعة مايطرأ من تحديث على البرنامج اليكم هذا الرابط :

    https://www.ممنوع وضع روابط لمواقع اخرى https://www.alnssabon.net/ممنوع وضع روابط لمواقع اخرى https://www.alnssabon.net/ممنوع وضع روابط لمواقع اخرى https://www.alnssabon.net/ممنوع وضع روابط لمواقع اخرى https://www.alnssabon.net/ممنوع وضع روابط لمواقع اخرى https://www.alnssabon.net/ممنوع وضع روابط لمواقع اخرى https://www.alnssabon.net/ممنوع وضع روابط لمواقع اخرى https://www.alnssabon.net/ممنوع وضع روابط لمواقع اخرى https://www.alnssabon.net/.com/Omari.Tree

    ----------------------------------------------------------------------

    واليكم أيضا هذا الرابط للنسب العمري ( Online ) لتشغيله مباشرة من الانترنت :


    http://tinyurl.com/omari-tree

    ---

  3. #3

    افتراضي

    تحديث برنامج النسب العمري OFFLINE
    ==========================


    يتميز برنامج شجرة النسب العمري OFFLINE بالخواص التالية :

    1- تصفح الشجرة العمرية للأفخاذ المذكورة أسماءها على صورة الشجرة ، وذلك بواسطة الكبسات ( بالماوس ) تفتح مشجرات الأفحاذ التي تحتوي على الأسماء بالرسم الملون .

    2- امكانية رسم مشجرات جديدة من قبل المستخدم للأجداد و كذلك للأحفاد الذين لم يتم تسجيلهم من قبل و دمج تلك المشجرات بالنسب الأصلي ، وذلك بالرسم الملون ( طبعا حسب مايمتلكه المستخدم من وثائق) .

    3- تحديث المشجرات الجديدة التي أدخلها المستخدم ، من حيث اضافة الأبناء و الأحفاد و حذف السجلات التي تحتوي على الأخطاء .

    4- عرض صور لوثائق النسب العمري وكذلك صور تصديق النسب العمري.

    5- عرض أصول مشجرة العمرية في الموصل في العراق ، وكذلك مشجرات العنانية في مصر ، و آل التاجي والبرغوثي في فلسطين ، و أل عبدالهادي في دمشق .

    ===

    الاصدار الجديد متاح لجميع أفخاذ عشائر العمرية في كل مكان .

    تنزيل البرنامج من هذا الرابط :
    http://bit.do/Omari-tree-offline
    ======

  4. #4
    عضو مجلس ادارة النسابون العرب الصورة الرمزية خالد عبد الله عنان
    تاريخ التسجيل
    16-10-2013
    الدولة
    مدينة نصر
    المشاركات
    43

    افتراضي


    أحسنتم بارك الله فيكم


  5. #5
    مراقب عام الموقع - عضو مجلس الادارة الصورة الرمزية الشريف ابوعمر الدويري
    تاريخ التسجيل
    12-01-2011
    الدولة
    الاردن - عمان
    المشاركات
    16,550

    افتراضي

    رضي الله عن الفاروق عمر ... وبارك الله بعقبه الى يوم الدين
    سلمت يداك ... عمل مميّز
    سؤال : لما لم يُذكر العمريون في " دير يوسف وبرقين " ؟ فقط طلباً للمعرفة لأي فرع يعودون ...
    بارك الله بكم

  6. #6

    افتراضي

    عمل جبار .. ورائع

    تسلم الأيادي

  7. #7
    المشرف العام على مجالس قبائل بلاد المغرب , عضو مجلس الادارة
    تاريخ التسجيل
    27-11-2009
    الدولة
    المملكة المغربية
    العمر
    52
    المشاركات
    869

    افتراضي

    ما شاء الله تبارك
    جزاك الله خيرا

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. آل العلبي العُمري
    بواسطة الارشيف في المنتدى سجل نسب عائلتك في جمهرة انساب العرب الحديثة
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 21-10-2018, 10:59 AM
  2. العُمرى
    بواسطة أدهم المصرى العُمرى في المنتدى سجل نسب عائلتك في جمهرة انساب العرب الحديثة
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 21-07-2018, 03:47 AM
  3. أبواليسر العُمري
    بواسطة خالد عبد الله عنان في المنتدى مجلس السادة العنانية العمرية
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 21-11-2017, 03:57 AM
  4. المشجر العُمري لذرية فياض بن أبى الحسن العُمري
    بواسطة خالد عبد الله عنان في المنتدى مجلس السادة العنانية العمرية
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 14-02-2017, 05:33 PM
  5. الشيخ صالح بن سليمان بن محمد العُمري
    بواسطة عبدالله العُمري في المنتدى مجلس عمرية الجزيرة العربية
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 09-12-2013, 12:03 PM

مواقع النشر (المفضلة)

مواقع النشر (المفضلة)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
MidPostAds By Yankee Fashion Forum