رد مع اقتباسأنعم واكرم بأولاد إيبيري
لكني سمعت سابقا ان أفخاذهم اكثر من هاذا
قبيلة أولاد أبييري الحسانية الجعفرية الزينبية الهاشمية الموريتانية
قبيلة أولاد أبييري هي قبيلة منتشرة في عموم الجمهورية الإسلامية الموريتانية وبالخصوص غرب موريتانيا وبعضها في الشرق وهي قبيلة معروفة على الساحة الموريتانية .
نسبها :يرجع بنسبها إلي الأب الجامع أبييري بن محمد بن كروم بن ملوك بن بركني بن عمران بن عثمان بن هداج بن بن مغفر بن اودي بن حسان ( الذي تنتسب إليه جميع القبائل العربية بموريتانيا وهو ينتمي إلي قبائل بني معقل التي هاجرت من اليمن إلي مصر ثم إلي المغرب العربي وانتشرت به حتي اليوم ) بن سعيد بن موسى بن حامد بن مختار بن عقيل بن معقل بن محمد بن جعفر الأمير بن ابراهيم العربي بن محمد جواد بن علي الزينبي (امه زينب بنت علي بن أبي طالب وأمها فاطمة الزهراء رضي الله عنهم) بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبدمناف بن قصي بن كلاب بن مره بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن بن عدنان. وهذا النسب موجود في المكتبة السنوسية بليبيا وفي كتاب الغلاوية المشهور في أنساب الموريتانيين و بما كتبه ابن صالح الناصري في كتابه على الأنساب :الحسوة البيسانية وما نظمه عبد القادر بن محمد سالم في ذكر الشرفاء ببلاد المغرب وهي قبيلة قيل فيها من الشعر الكثير وفيها من العلماء والكرماء ومن يستقبل الضيفان.
ومن بطون هذه القبيلة نذكر:
أولاد مرابط مكة :
1- أهل أحمد الفاللي
2- أولاد خاجيل
3- أهل محمد
4- أهل محندن الله
5- أولاد موسى ( من الأولاد )
6- إدادهس ( من الأعمام )
7- إدبعمر ( أكبر الأولاد )
8- إدابهم ( من الأولاد )
9- إدقبسرين ( من الإخوة )
10- إدقرهاوه ( من الأعمام )
11- إدميجن ( من الأولاد )
12- أولاد انتشايت ( من الأولاد )
13- أولاد أعدجة ( من الأولاد ) .
ومن يقرأ هذه السطور سيقرؤها من باب تحصيل الحاصل،لأن ذكر قبيلة أولاد أبييري ومآثرها على كل لسان ولاكن يستحسن بنا في مستهل هذا الموضوع أن نعود مع التاريخ قليلا إلى الوراء لنبين عراقة وأصالة وشرف قبيلة أولاد أبييري الأشراف ومجدها العلمي والروحي والأجتماعي الفريد.فقبيلة أولاد أبييري تنتمي إلى دوحة الشرف الوافرة الظلال والمكارم التي غرسها في ارض شنقيط الجد الأول الشريف الولي الكامل أبييري إبن محمد إبن عبد الجبارإبن ملوك إبن بركن إبن هداج إبن محمد إبن عثمان إبن مغفر إبن أدي إبن حسان إبن عقيل إبن معقل إبن عبد الله إبن جعفر إبن أبي طالب إبن عبد المنطلب.وأمه زينب بنت فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم.
شرف باذخ ومجد أثيـــــــــل** قدبناه الجدود بين الشعـــــــاب
وحماه البنون عصرا فعصرا ** من كهول مشيخة وشبــــــــاب
هاهم اليوم والزمان شهيـــد**شمس ذاالفضل مالها من ضباب
فأولاد أبييري لهم صفات مضيئة في التاريخ البشري سطرتها صنائع رجالهم الأفذاذ وقدموا أنفسهم ومالهم ووقتهم خدمة لمثل الخير والإنفاق والمحبة وأرتفعت على سواعدهم راية الإسلام خفاقة مهيبة ،وذاع صيتهم مدويا يعم المشارق والمغارب ،حتى طاولت مناقبهم عنان السماء وأصبحوا منارات مضيئة وأطواد شامخة وأمثلة حيةتستمد منها الأجيال المتلاحقة قوة العزيمة وحب البذل والعطاء ورسوخ الإيمان وتحمل المسؤليات ـ ويحق لموريتانيا جميعا أن تفخربأن من بين هؤلاء الرجال الأفذاذ،صانعي تاريخها قديما وحديثا فمؤسس موريتانيا الحديثة وناشيها : المرحوم المختار ولد داداه أحد أفراد هذه القبيلة كذالك أول وزير وأول وزيرة وأول سفير وأول محامي وأول جراح وأول زعيم للمعارضة.
ويقول المختار ولد داداه في الفصل الثاني من مذكراته : أما ذوي فينتمون، إلى قبيلة أولاد أبييري الكبرى، حتى لا أصفها بالكونفدرالية القبلية. وتعتبر هذه المجموعة أهم مكونة قبلية فى منطقة أبى تلميت من الناحية العددية. وهي حربية مع الحربيين وزاوية مع الزوايا. فجدها الجامع، أبييري، لا خلاف فى أصله العربي. ولذا، فإن المنحدرين منه يعتبرون عربًا حسب الاصطلاحات الوظيفية الموريتانية. إلا أن هؤلاء لم يكتفوا بحمل السلاح كما هي الحال بالنسبة لمعظم القبائل العربية – أو الحربية – الموريتانية. فقد تفقه العديد من عناصرها، واشتهر منهم علماء أجلاء تجاوز إشعاعهم حدود منطقتهم بل وحدود موريتانيا الحالية. وعليه، فإن المنحدرين من أبييري يعتبرون زوايا أيضا.
ومنهم العلماء والأشياخ والصالحون.
واعدكم بالمزيد عن هذه القبيلة وغرها من القبائل العربية الموريتانية.المصدر: ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. - من قسم: مجلس قبائل موريتانياrfdgm H,gh] Hfddvd hgpshkdm hg[utvdm hg.dkfdm hgihaldm hgl,vdjhkdm
أنعم واكرم بأولاد إيبيري
لكني سمعت سابقا ان أفخاذهم اكثر من هاذا
الأخ المكرم
أرجو تصحيح مايلي :" قبائل بني معقل التي هاجرت من اليمن إلي مصر ثم إلي المغرب العربي"
فبنو معقل لم يهاجروا من اليمن بل من المدينة المنورة ثم إلى مصر وبعد ذلك رافقوا بني هلال و بني سلبم إلى شمال افريقيا
شكرا
الأخ الصحراوي
لقد دققة في الموضوع وجد أنك على حق .
وأشكر الجكاني على مرور وعلى مواضيعة.
أنعم و أكرم بابناء العمومة اولاد ابييري
و لأبييري من المعقبين أربعة أعمر و أعدجه و أمرابط مكه و موسى
و أمرابط مكة له أربعة معقبين خاجيل و محمد و أحمدنآلله و أحمد الفالي
و تلك هي البطون الأصيلة المثبت نسبها إلى أحمد (ابييري) بن محمد بن عبد الجبار بن كروم بن ملوك بن بركن
و ينضم إليهم عقب أخيه أدهس و أعمامه ابهم و أقرا و سرين
أخي المكرم يحي أين هم أولاد انتشايت وادميجن؟؟
وقد نسيت الإبن الخامس لامرابط مكه وهو محمد المختار وذريته متفرقة في البطون سالفة الذكر
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجكاني
أنتشايت و إيدميجن داخلون في مسمى أولاد أبييري بالحلف
و يدخل في مسمى أولاد ابييري بالحلف
إيدغينه
أهل أتشفاغا إيميجن
بارتيل
أهل القصري
لغلال
إيدوريش
الوقفة
تركز
إيديبسات
إيدوبرن
إيدكشمه
و ينضم إلى هؤلاء حلفاء من أصول حسانية
أولاد بوسعيد و أهل بانية و لمخاليل و الحجاج و الدراوات
شكرا لك اخي يحي على المعلومات وبارك الله فيك
أخي المكرم يحي
ذكرتم أن أولاد بوسعيد و أهل بانية و لمخاليل و الحجاج و الدراوات
الدراوات هل هم من حسان فقد سمعت انهم من الأشراف
اما الحجاج الذين في آفطوط فقد سمعت انهم ليسوا هم نفسهم الحجاج الذين في تشيت فأؤلئك فخذ من اولاد بله
الحجاج الذين ذكرت أنهم في أولاد أبييري نسبهم في الرحاحلة من الرميثات .
و هنالك مسمى الحجاج في إيديشلي الباطن ذكرهم والد
و ذكر المختار بن حامد أنه لم يبقى لهم ذكر في إيديشلي.
و ذكر أنه هناك بطن يسمى الحجاج في سماميد أوجفت ينتسبون إلى إيدارح الله من لمتونة.
الحجاج كذلك بطن من أولاد عمر من أولاد بالسبع.
الحجاج كذلك بطن من أولاد بله.
أما بالنسبة للدراوات فأشكر لكم لفت إنتباهي فعند الرجوع للمراجع لم أجد لهم ذكرا
نعم شكر لكم على التوضيح
الحجاج الذين في آفطوط آتون من المغرب مع سيدي المحجوب الجكني في قصة شهيرة
اما الداراوات فهم آتون وادي درعة ويقولون أنهم من قريش أو من الأشراف
بارك الله فيك و زادك فضلا
السلام عليكم يا بنو عقيلة بنى هاشم ورحمة الله وبركاته طبتم وطابت دنياكم واخراكم
لكم فى الجود منزلة وفضل
....................... وأنتم سادة الهيجا العظام
رفعتم راية الاسلام قدرا
...................... بجعفركم لترقى فى الغمام
والله انى ارتجزت هذين البيتين حالا لما تذكرتها عليها السلام لشدة حبى لها ولم أكن أعرف أنكم عقبها الا الآن ..
اليكم الآتى : ـ
قال الشاعر العربى فى مدح السيدة زينب رضى الله عنها : ـ
الحمد لمولانا شكرا
................. واصلى على طه البدر
وارضى اللهم عن العشره
.................... وكذا عن سيدتى زينب
حفظكم الله فى بلادكم واوطانكم
و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته
أخي الفاضل المكرم الملثم سعداء بمعرفتكم
زادك الله فضلا و علما و وفقنا و إياكم لما يحب و يرضى
اللهم آمين
.gif){kind=icon}
هل اشفغ احمد من اولاد إبييري
محمد الفال
أبييري لهم صفات مضيئة في التاريخ البشري سطرتها صنائع رجالهم الأفذاذ وقدموا أنفسهم ومالهم ووقتهم خدمة لمثل الخير والإنفاق والمحبة وأرتفعت على سواعدهم راية الإسلام خفاقة مهيبة ،وذاع صيتهم مدويا يعم المشارق والمغارب ،حتى طاولت مناقبهم عنان السماء وأصبحوا منارات مضيئة وأطواد شامخة وأمثلة حيةتستمد منها الأجيال المتلاحقة قوة العزيمة وحب البذل والعطاء ورسوخ الإيمان وتحمل المسؤليات ـ ويحق لموريتانيا جميعا أن تفخربأن من بين هؤلاء الرجال الأفذاذ،صانعي تاريخها قديما وحديثا فمؤسس موريتانيا الحديثة وناشيها : المرحوم المختار ولد داداه أحد أفراد هذه القبيلة كذالك أول وزير وأول وزيرة وأول سفير وأول محامي وأول جراح وأول زعيم للمعارضة.
ويقول المختار ولد داداه في الفصل الثاني من مذكراته : أما ذوي فينتمون، إلى قبيلة أولاد أبييري الكبرى، حتى لا أصفها بالكونفدرالية القبلية. وتعتبر هذه المجموعة أهم مكونة قبلية فى منطقة أبى تلميت من الناحية العددية. وهي حربية مع الحربيين وزاوية مع الزوايا. فجدها الجامع، أبييري، لا خلاف فى أصله العربي. ولذا، فإن المنحدرين منه يعتبرون عربًا حسب الاصطلاحات الوظيفية الموريتانية. إلا أن هؤلاء لم يكتفوا بحمل السلاح كما هي الحال بالنسبة لمعظم القبائل العربية – أو الحربية – الموريتانية. فقد تفقه العديد من عناصرها، واشتهر منهم علماء أجلاء تجاوز إشعاعهم حدود منطقتهم بل وحدود موريتانيا الحالية. وعليه، فإن المنحدرين من أبييري يعتبرون زوايا أيضا.
ومنهم العلماء والأشياخ والصالحون.
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
مواقع النشر (المفضلة)