ذرية الحجاج بن يوسف الثقفي وأقاربه من آل أبي عقيل من عوف الأحلاف

ذرية الحجاج بن يوسف الثقفي وأقاربه من آل أبي عقيل من عوف الأحلاف

آل أبي عقيل رهط الحجاج بن يوسف الثقفي وأقاربه

أبو عقيل عمرو بن مسعود بن عامر بن معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن ثقيف
هو جد اسرة آل أبي عقيل من أشراف ثقيف في العصر الجاهلي وهو الجد الثاني للحجاج وكان الحجاج يفاخر به عند الملمات فيقول أنا ابن أبي عقيل وينتسب أبو عقيل الى بني معتب من بني عوف احدى بطون ثقيف المشهورة بل أشهرها على الاطلاق منهم الصحابي الجليل عروة بن مسعود وقرابته من أبو عقيل ان والد أبو عقيل مسعود ابن عم عروة بن مسعود وايضا من هذا البطن المغيرة بن شعبة وقارب بن الاسود وغيلان بن سلمة وجبير بن حية وقد قتل أبو عقيل في حرب بين ثقيف وبني عامر بن صعصعة قتله خالد بن هوذة العامري من سادات بني عامر وشجعانهم و انتهت الحرب بانتصار ثقيف ويسمى يوم وج أو يوم الطائف وخرج من هذه الأسرة عدد كبير من الأمراء وسنذكر نبذه مختصرة عنهم

اولا سنذكر الحجاج و والده وابنائه واحفاده اولا:

1 يوسف بن الحكم بن أبي عقيل
والد الحجاج من التابعين عاش بداية حياته بالطائف ثم خرج الى المدينة ثم رجع الى دمشق ثم ذهب الى مصر ثم رجع الى دمشق واقام بها ويظهر انه مات بدمشق سنة 74 هـ

2 الحجاج بن يوسف بن الحكم بن أبي عقيل
الامير المشهور امير العراقين والمشرق الاسلامي توفي بواسط من أرض العراق ذكر ابن حزم في الجمهرة في حديثه عن عقب الحجاج وللحجاج عقب بالبصرة ودمشق

3 الحجاج بن عبدالملك بن الحجاج بن يوسف بن الحكم بن أبي عقيل
حفيد الحجاج من وجهاء وأعيان أهل البصرة

4 عبدالصمد بن محمد بن الحجاج بن يوسف بن الحكم بن أبي عقيل
حفيد الحجاج كان اميرا على دمشق قتل عام 132 هـ هو و 14 رجلا من آل أبي عقيل عند قيام الدولة العباسية

5 عبدالله بن الحجاج بن يوسف بن الحكم بن أبي عقيل
ابن الحجاج لم يذكره من المؤرخين سوى الطبري وابن الاثير من أمراء العصر الأموي كان مساعدا لابيه في امارة العراق والمشرق الاسلامي

6 عبدالله بن عبدالملك بن الحجاج بن يوسف بن الحكم بن أبي عقيل
ولي بعض الولايات في العصر الأموي من أهل البصرة

7 عبدالله بن محمد بن الحجاج بن يوسف بن الحكم بن أبي عقيل
تولى امارة دمشق له عقب بالاندلس في باجة يعرفون ببني المنذر بن الحارث

8 عبدالملك بن محمد بن الحجاج بن يوسف بن الحكم بن أبي عقيل
حفيد الحجاج امير دمشق

9 عمر بن عبدالملك بن محمد بن الحجاج بن يوسف بن الحكم بن أبي عقيل
من نسل الحجاج امير من أعيان اهل الشام قيل انه اباه استخلفه على امارة دمشق

10 محمد بن الحجاج بن يوسف بن الحكم بن أبي عقيل
ابن الحجاج استخلفه الحجاج على العراق عندما حج غزى الديلم ونزل قزوين وبنى بها مسجدا توفي شابا عي عهد ابيه في العراق

11 عبدالوهاب بن عبد الرحمن بن عبدالوهاب بن عبدالاحد بن ابي كعب محمد بن الحجاج بن يوسف بن الحكم بن أبي عقيل
قدم من البصرة الى خراسان تولى امارة قهستان

12 محمد بن عبدالوهاب بن عبدالرحمن بن عبدالوهاب بن عبدالأحد بن أبي كعب محمد بن الحجاج بن يوسف بن الحكم بن أبي عقيل
العلامة الامام من أحفاد الحجاج من أهل نيسابور وبها توفي اتى والده خرسان قادما من البصرة مع عبدالله بن طاهر القائد العباسي فولاه امارة قهستان وبها ولد الامام محمد وترجم له الذهبي فقال شيخ خراسان النيسابوري الشافعي الواعظ

13 المنذر بن الحارث بن عيشون بن العلاء بن المعلى بن العجلان بن عبدالله بن محمد بن الحجاج بن يوسف بن الحكم بن أبي عقيل
من نسل الحجاج من أهل باجة بالاندلس

ثانيا : أقارب الحجاج من آل أبي عقيل وابناء عمومته

1 ايوب بن الحكم بن أبي عقيل
من أهل البصرة وامير البصرة من عام 82 هـ الى عام 86 هـ وذكر ذلك الطبري في تاريخه

2 البراء بن قبيصة بن أبي عقيل
ابن عم والد الحجاج من أشراف أهل الكوفة كان اميرا على البصرة ثم الكوفة ثم اصبهان

3 الحجاج بن القاسم بن محمد بن الحكم بن أبي عقيل
اخو محمد بن القاسم الامير المشهور والده ابن عم الحجاج من ثقات أهل الكوفة

4 الحكم بن أيوب بن الحكم بن أبي عقيل
ابن عم الحجاج كان واليا على البصرة

5 الحكم بن الصلت محمد بن الحكم بن أبي عقيل
من أهل الكوفة وتولى امارتها سنة 120 هـ توفي بقصر الكوفة سنة 125 هـ

6 الحكم بن هشام بن الحكم بن عبدالرحمن الثقفي من آل أبي عقيل
من العلماء والمحدثين من أهل الكوفة انتقل من الكوفة الى دمشق فسكنها أدرك العصرين الأموي والعباسي

7 الصلت (الصلب ) بن القاسم بن محمد بن الحكم بن أبي عقيل
اخو محمد بن القاسم الامير المشهور من قادة فتح بلاد السند

8 الصلت بن يوسف بن عمر بن محمد بن الحكم بن أبي عقيل
كان من امراء اليمن قتل في صنعاء سنة 129 هـ

9 عبدالرحمن بن أبي عقيل
صحابي من أهل الكوفة

10 عبدالله بن أبي عقيل
صحابي من أعيان الكوفة من قادة الفتوح في العصرين الراشدي والأموي وبقي نسله بالكوفة

11 عمرو بن محمد بن القاسم بن محمد بن الحكم بن أبي عقيل
ابن الفاتح المشهور محمد بن القاسم ولي السند بنى مدينة المنصورة في السند وكانت عاصمة العرب وأعظم المدن لقرون متتالية مات في بلاد السند

12 الفيض بن محمد بن القاسم بن محمد بن الحكم بن أبي عقيل
ابن محمد بن القاسم الامير المشهور كان اميرا على عمان في عهد الوليد بن يزيد

13 القاسم بن عمر بن محمد بن الحكم بن أبي عقيل
والده ابن عم الحجاج كان اميرا على اليمن

14 القاسم بن محمد بن الحكم بن أبي عقيل
والد الفاتح المشهور محمد بن القاسم وابن عم الحجاج كان تابعيا من ثقات المحدثين ولي البصرة

15 القاسم بن محمد بن القاسم بن محمد بن الحكم بن أبي عقيل
ابن الفاتح المشهور محمد بن القاسم كان اميرا على البصرة وقبلها اميرا على واسط من ارض العراق

16 محمد بن الحكم بن أبي عقيل
عم الحجاج وجد الامير المشهور محمد بن القاسم من الذين غزوا طبرستان مع سعيد بن العاص الاموي وتوفي بها ايضا

17 محمد بن عمر بن محمد بن الحكم بن أبي عقيل
تولى امارة البلقاء من بلاد الشام

18 محمد بن القاسم بن محمد بن الحكم بن أبي عقيل
الامير المشهور فاتح بلاد السند توفي بواسط من أرض العراق

19 محمد بن محمد بن القاسم بن محمد بن الحكم بن أبي عقيل
ابن محمد بن القاسم فاتح بلاد السند رافق يوسف بن عمر الثقفي من آل ابي عقيل من العراق الى الشام للقاء الخليفة الوليد بن يزيد بن عبدالملك

20 محمد بن يوسف بن الحكم بن أبي عقيل
اخو الحجاج امير اليمن سكن صنعاء ومات بها وهو جد الخليفة الاموي الوليد بن يزيد بن عبدالملك لامه

21 مروان بن محمد بن يوسف بن الحكم بن أبي عقيل
ابن اخي الحجاج وخال الخليفة الاموي الوليد بن يزيد بن عبدالملك ولي اليمن

22 مصعب بن عبدالله بن أبي عقيل
ابن عم يوسف والد الحجاج من أهل الكوفة

23 المغيرة بن عبدالله بن أبي عقيل
من أهل الكوفة تولى امارة الكوفة وقيل البصرة

24 يوسف بن عمر بن محمد بن الحكم بن أبي عقيل
أحد الامراء المشهورين في العصر الاموي والده ابن عم الحجاج تولى اليمن ثم العراق قتل بدمشق

25 يوسف بن محمد بن القاسم بن محمد بن الحكم بن أبي عقيل
ابن فاتح السند محمد بن القاسم تولى امارة الكوفة قتل على يد الجيوش العباسية سنة 132 هـ

26 يوسف بن محمد بن يوسف بن الحكم بن أبي عقيل
ابن أخي الحجاج وخال الخليفة الاموي الوليد بن يزيد بن عبدالملك
ولاه الوليد مكة والمدينة والطائف سنة 125 هـ وعندما قتل الوليد عزل عن الامارة وقد حج بالناس وتولى إمرة الموسم سنة 125 هـ

27 أبو أمية بن المغيرة بن عبدالله بن أبي عقيل
من أهل الكوفة وقد تولى امارتها

المرجع
كتاب أعلام ثقيف من العصر الجاهلي حتى القرن الحادي عشر الهجري
تأليف / فالح بن ذياب بن شراع العتيبي

ذكر اخي الكريم الكاتب في شبكة ثقيف الالكترونية الهمام في مشاركة سابقة بالنص
(( روى ياقوت الحموي من علماء القرن السابع الهجري حينما سأل محمد بن سعد الدبيثي المتوفى سنة 637للهجرة والدبيثي من علماء الحديث والتاريخ قال له ياقوت : ـــ هل تنسب إلى قبيلة من قبائل العرب , فيقول له ابن الدبيثي ,يقولون : ( إننا من ولد الحجاج بن يوسف الثقفي وما عرفت أحداً من أهلنا يعرف ذلك )
الصفدي ــــــ الوافي بالوفيات ج 3 ص 103))

انتهى كلام الاخ الهمام

التعريف بالامام الدبيثي
أما بعد، فالحافظ أبو عبد الله محمد بن سعيد ابن الدبيثي ( 558 – 637 هـ ) من حفّاظ بغداد المشهورين، واشتهر بمؤلّفه " ذيل تاريخ مدينة السلام " الذي جعله ذيلاً على كتاب " المذيل " للحافظ السمعاني ( ت 562 هـ )، ومن المناسب أن أذكر للحافظ الدبيثي ترجمة مختصرة قبل الشروع بذكر آله، فأقول : ولد الحافظ الدبيثي في واسط في رجب سنة ثمانٍ وخمسين وخمس مئة، وقرأ الفقه والعربية، ثم رحل إلى بغداد في حدود الثمانين، وسمع من خلقٍ كثيرٍ ببغداد، والحجاز، ومصر، والموصل. وقرأ ببغداد القراءات على جماعةٍ. وقرأ الفقه على أبي الحسين بن هبة الله ابن البوقي، وعلّق الأصول والخلاف. وعنِي بالحديث ورجاله. وصنف تاريخاً كبيراً لواسط، وصنف تاريخاً ذيّل به على الذيل لأبي سعد السمعاني. وله شعر جيد. وكان من المعدلين الأعيان ببغداد، وعزل من العدالة، والعدالة ببغداد منصبٌ كالقضاء والفتيا. فذكر ابن النجار في ترجمته: أنه ولي الإشراف على الوقف العام مدةً، ثم إنه استعفى من الشهادة ضجراً، فأجيب، فانقطع في منزله منعكفاً على إقراء القرآن ورواية الحديث، ومن شعره :

إذا اختار كلّ الناس في الدين مذهباً .......... وصوّبه رأياً ودقّقه فعلا

فإنّي أرى علم الحديث وأهله .......... أحقّ اتّباعاً بل أسدّهم سبلا

لتركهم فيه القياس وكونهم .......... يؤمّون ما قال الرسول وما أملى

قال ابن النجار: أضر ابن الدبيثي بأخرةٍ. وتوفي في ثامن ربيع الآخر سنة سبعٍ وثلاثين وست مئة ببغداد، ولقد مات عديم النظير في فنه . ( تاريخ الإسلام للذهبي ) .

وسأشرع الآن بذكر آله :

1- جدّه لأمه : حجاج بن علي بن الحجاج بن محمد، أبو القاسم

من أهل واسط، وهو جد الحافظ لأمه .
ترجم له الحافظ ابن الدبيثي في " ذيله " فقال : سمع بواسط من القاضي أبي عبد الله محمد بن علي ابن المغازلي وغيره. وأجاز له القاضي أبو علي الحسن بن إبراهيم الفارقي.
قدم بغداد غير مرة، وسمع بها في سنة إحدى وعشرين وخمس مئة من الشريف أبي السعادات أحمد بن أحمد ابن المتوكل، ومن أبي القاسم هبة الله بن محمد بن الحصين وغيرهما، وعاد إلى بلده وحدث به. سمعنا منه.
سمعت جدي أبا القاسم حجاج بن علي ينشد متمثلاً:
ومن يأمن الدنيا يكن مثل قابضٍ ...... على الماء خانته فروج الأصابع
سألت جدي عن مولده، فقال: ولدت في يوم عاشوراء من سنة خمس وخمس مئة.
وتوفي يوم الخميس حادي عشر صفر سنة خمس وسبعين وخمس مئة، وصلينا عليه يوم الجمعة ثاني عشره بجامع واسط ودفن بتربةٍ له رأس قبة الماء، رحمه الله وإيانا.

2- والده : سعيد بن يحيى بن علي بن الحجاج بن محمد بن الحجاج، أبو المعالي بن أبي طالب بن أبي الحسن
ترجم له الحافظ ابن الدبيثي في " ذيله " فقال : من أهل واسط منسوب إلى قريةٍ تعرف بدبيثا قريبةٍ من باكسايا منها كان جده علي، ثم قدم واسطاً واستوطنها، وبها ولد أولاده يحيى وأخويه.
ولد والدي بواسط، وقدم بغداد وهو صغيرٌ مع أبيه، وأقام بها مدةً، وسكن دار الخلافة المعظمة بباب النوبي في الدرب الجديد إلى أن توفي والده بها، وسمع بها الحديث من أبي الحسن سعد الخير بن محمد الأنصاري وغيره، وكتب بها عن جماعةٍ حكايات وأناشيد، رأيتها في مجموعٍ بخطه، وعاد إلى واسط ونزلها إلى حين وفاته.
وقد أجاز له القاضي أبو علي الحسن بن إبراهيم الفارقي وغيره. كتبت عنه أناشيد وغيرها، ولم أظفر بسماعه إلا بعد وفاته رحمه الله.
أنشدنا والدي أبو المعالي سعيد بن يحيى بن علي من حفظه بواسط، قال: أنشدنا سعد الدين أبو عبد الله الحسين بن علي بن شبيب ببغداد لنفسه:
وأغيد لم تسمح لنا بوصاله ... يد الدهر حتى دب في عاجه النمل
تمنيت لما اختط فقدان ناظري ... ولم أر إنساناً تمنى العمى قبل
ليبقى على مر الزمان خياله ... حيالي وفي عيني لمنظره شكل
سمعت والدي يقول: مولدي في سنة سبع وعشرين وخمس مئة. وقرأت بخط عمه أبي القاسم بن علي ولد ابن أخي أبو المعالي سعيد بن أبي طالب يوم السبت سابع عشري صفر سنة سبع وعشرين وخمس مئة.
وتوفي في ليلة الجمعة يوم عيد الأضحى من سنة خمس وثمانين وخمس مئة، وصليت عليه يوم الجمعة بين الأذان والإقامة بجامع واسط والجمع وافرٌ، وكنت إماماً. ومضينا مع جنازته إلى مقبرة داوردان وهي مقبرةٌ بينها وبين البلد فرسخٌ، فدفن هناك عصر اليوم المذكور والله يرحمه وإيانا إذا صرنا مصيره إنه رؤوف رحيم، آمين.

3- ابنه شعبة :
ترجم له الذهبي في " تاريخ الإسلام " فقال : أبو المعالي، ابن الدبيثي، الواسطي، ثم البغدادي. سمعه أبوه من: يحيى بن بوش، وعبد المنعم بن كليب، وجماعةٍ. وتوفي في سادس عشر جمادى الأولى سنة أربعين وست مئة .

4- ابن عمّه : أبو العباس أحمد بن جعفر بن أحمد بن محمد ابن الدبيثي الواسطي البيع
ذكره ابن ناصر الدين في " توضيح المشتبه " فقال : أديبٌ فاضل، له شعر جيد، كتب عنه ابن عمه أبو عبد الله محمد ابن الدبيثي الحافظ، توفي بواسط سنة إحدى وعشرين وست مئة عن ثلاث وستين سنة .
وترجم له الصفدي في " الوافي بالوَفَيات " فقال : من أهل واسط من أعيانهم حشمة وتمولاً وتقدماً وتجملاً، وله معرفة بالأدب وينظم وينثر، وهو ابن عم الحافظ أبي عبد الله الدبيثي، قدم بغداذ مرات وروى بها شيئاً من شعره، قال ابن النجار : ولم يتفق لي لقاؤه، وحدث بإجازة عن جماعة من الواسطيين، وكان قد ضمن البيع بواسط وظلم الناس وتعدى عليهم وركب من ذلك أموراً عظاماً، إلى أن كفّت يده وصودر على أموال كثيرة وبقي عاطلاً ممقوتاً، إلى أن توفي سنة إحدى وعشرين وست مئة بواسط .



ونجد ان اسرة الدبيثي تسكن واسط في العراق وهي مكان وفاة الحجاج
وتعليقي على ماذكر سابقا :
((واعتقد والعلم عند الله ان ليس للحجاج بن يوسف الثقفي أو اقاربه من آل أبي عقيل سلالة متواجدة في الطائف وجميع قبائل ثقيف الطائف اليوم لاتنسب اليهم لانه من خلال تراجم سيرهم لا نجد احدا منهم سكن الطائف واستوطنها وكان هذا البيت مقربا من الخلفاء الامويين وكثر منهم الامراء وقواد الجيوش مما جعلهم ينتقلون الى كثير من البلدان والامصار
وقبائل ثقيف الطائف اليوم على ما أعتقد تنسب الى بطون ثقيف المختلفة سواء من عوف الأحلاف او بني مالك لكن ان يكون هناك بقية لآل أبي عقيل رهط الحجاج فألامر حتى الان مستبعد بشكل كبير والله أعلم وأحكم))

جمعها وعلق عليها أخوكم حمد بن غازي الحميدي الثقفي

المصدر: ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. - من قسم: مجلس قبيلة ثقيف

---

`vdm hgp[h[ fk d,st hgertd ,Hrhvfi lk Ng Hfd urdg u,t hgHpght

[align=right]
بحث رصين بارك الله فيك اخي الكريم , و قد خلط الحجاج عملا صالحا و اخر سيئا لعل الله ان يتغمده برحمته التي وسعت كل شيئ بتشكيله للقران و فتوحه في سمرقند و الهند ...
[/align]

[align=center]أن يغفر الله للحجاج بن يوسف !!!
وما ذلك على الله بعزيز .. يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء
وسعت رحمته كل شيء سبحانه وتعالى[/align]

لاشك ان للحجاج رحمه الله تعالى دور كبير في الفتوحات الاسلامية واخماد الفتن ويقابل ذلك طغيان وجبروت وشدة في قمع المعارضين لذلك تبقى شخصية الحجاج رحمة الله تعالى مثيرة للجدل دائما

اعتقد والله اعلم ان ال عقيل له ذريه والدليل وجود بيت الحجاج بن يوسف الثقفي في قريه الكوثر الواقعه بين بني سالم من ثقيف والصخيره من ثقيف , ولكن بعد هجوم احد خلفاء الدولة الامويه على ذرية الحجاج واقاربه تفروقوا وغيروا اسمائهم على مايبدو وهذا مايدل حاله اليوم فكل قبيلة تتسمى بأحد اجدادها بدل التسمية بأسم ثقيف كقبيلة رئيسية .