بحث عن صدام قريش و قضاعة بمصر و اعادة ترتيب الديار

بحث عن صدام قريش و قضاعة بمصر و اعادة ترتيب الديار

الصدام القرشي القضاعي بمصر و اعادة ترتيب الديار

نقلا عن كتابنا معجم قبائل مصر بتصرف: و في عهد الدولة الفاطمية بمصر اجتمعت بلي و جهينة على بطون قريش في اخميم و الصعيد المصري و ازاحتها , فاستنجدوا بالخليفة الفاطمي في القاهرة فارسل عساكر لنجدة قريش فاخضع العصاة من بلي و جهينة و مكن لقريش في ديارها بصعيد مصر.

و قال ابن خلدون انهم اجتازوا الى العدوة الغربية من بحر القلزم (الاحمر) و انتشروا ما بين الصعيد و الحبشة , و كثروا هناك و غلبوا على بلاد النوبة و فرقوا كلمتهم و ازالوا ملكهم و حاربوا الحبشة فأرهقوهم الى عهد ابن خلدون في نهاية القرن الثامن الهجري و بداية التاسع.(1)

و قال الحمداني : ان بلي و جهينة كانوا جيرانا في صعيد مصر كما هم في الحجاز , فوقع بينهم واقع أدى الى دوام الفتنة فلما خرج عسكر الفاطميين لانجاد قريش على جهينة خافت بلي فانهزمت في اعالي الصعيد و اديلت جهينة لقريش و ملكت بطون قريش دار جهينة ثم حصل بينهم الصلح جميعا و زالت الشحناء. (2)

و من يومها صارت بلاد قريش في اسيوط و يليها الى الجنوب بلاد جهينة و يليها بلاد بلي ..

* و يقول المقريزي في هذه الفتنة:
"وكانت بلى متفرقة بأرض مصر ثم اتفقت هي وجهينة فصار لبلى من جسر سوهاي غربا إلى قريب غرب قمولة وصار لها من الشرق من عقبة قاو الخراب إلى عيذاب. وكان ببلاد مصر هذه من بطون بلى بنو هُنَىّ وبنو هرم وبنو سوادة وبنو خارفة وبنو رايس وبنو ناب وبنو شاد وكان بنو شاد هم الأمراء. وبنو عجيل من الريب وهم العجيلية وفيهم الإمرة أيضا. وزعم بعضهم أن بني شاد من بني أمية وصلوا حين طُردوا إلى القصر الخراب المعروف بهم، وكان معهم رجل من ثقيف معه قوس فسموه القوس، وعرفت ذريته بالقوسية والقوسة ودعوتهم لبني شاد وهم بطوخ. وكذلك يدعى أنهم خلق سوى القوسة منهم هذيل وهم بطوخ أيضا. ومنهم بنو طماخ وبنو فضالة وهم بمنفلوط وبنو خيار وهم بفرشوط. وزعم قوم أن بني شاد من العجيل بن الريب وإنما هم إخوتهم، فان العجيل كان قد تزوج أخت إبراهيم بن شاد فولدت ابنا سمته شاديا فتوهم من لا علم له أن بني شاد من بني العجيل.(3)

* أما القلقشندي في قلائد الجمان فيقول عن هذه الحرب بين قريش و جهنية و بلي:
"ويقال: إن "بليَّا" وبطونها كانت بهذه الديار، يعني بلاد أخميم. وكانت جهينة بالأشمونين جيراناً مع قريش كما هم بالحجاز، فوقع بينهم واقع أدّى إلى دوام الفتنة، فلما أتى العسكر المصري لإنجاد قريش على جهينة خافت بليّ فانهزمت إلى أعلى الصعيد، إلى أن أُديلت قريش وملكت أماكن جهينة، ثم حصل بينهم جميعاً الصلح على مساكنهم التي هم بها الآن، وزالت الشحناء من بينهم، ثم اتفقت جهينة وبليّ على أن يكون لجهينة من المشرق من عقبة قاو الخراب إلى عيذاب. ولبليّ من جسر سوهاج إلى قريب من قمولة". (4)

الهوامش:
1. معجم قبائل مصر , ايمن زغروت , مادة بلي, طبعة دار الفكر العربي.
2. صبح الاعشى في صناعة الانشا , ابو العباس القلقشندي , نقلا عن الحمداني.
3. البيان و الاعراب , تقي الدين المقريزي.
4. قلائد الجمان , ابو العباس القلقشندي

المصدر: ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. - من قسم: مجلس قبيلة بلي

---

fpe uk w]hl rvda , rqhum flwv huh]m jvjdf hg]dhv

مبحث قيّم سيادة الشريف العزازي.

ويحضرني هنا أن أنوّه أن بالصعيد الأدنى قبيلين باسم "فضالة" ، بعضهم بلوي بنواحي منفلوط، والأخر تيمي قرشي - وربما بكري تيمي قرشي - بنواحي البهنسا والأشمونين.

كما أن جهينة وبلي متجاورتان في قرى حجازة وخزام
جهينة بحجازة .. شمالاً
وبلي بخزام .. جنوباً
كعادة التقسيم البلوي الجهني القديم .

كما أن بقية بلي بغرب النيل أظنها اندثرت وذابت.
وعند جهينة الخبر اليقين :]

و هناك ايضا فضالة من كلب بن وبرة و ينتشرون في الدقهلية و الغربية , و هم اكبر هذه الفضالات عددا و شهرة اليوم ...

ويحضرني هنا أن أنوّه أن بالصعيد الأدنى قبيلين باسم "فضالة" ، بعضهم بلوي بنواحي منفلوط، والأخر تيمي قرشي - وربما بكري تيمي قرشي - بنواحي البهنسا والأشمونين.
:]

أنه موضوع جميل ومعلومات سليمة ، مشكور جدا