السلام عليكم اعضاء وزوار موقع النسابون العرب
هذا الموضوع المهم والذى يتكلم على جذور قبيلتى العزيزة
ولولا هذا المنتدى الطيب لما كانت لنا فرصة لتقديم موضوع كهذا فى منتدى أخر
فلكم منى كل تقديرى واحترامى مسبقا
من خلال بحثى المستمر على انساب قبيلة الربايع
فرأيت شخص يفتى حسب أهواه واخطر شىء هو الطعن فى الأنساب
فقررت ان اكتب هذا الموضوع الشافى والكافى على احد القبائل العربية وهى قبيلة الربايع او بنى ربيعة فالاسمان صحيحان
وهذا الموضوع موجه
لقطع السن من يقول ان اصلها من تونس او الجزائر او مصر او ليبيا
ويعتبر قبيلته هى الاصل فى ليبيا وهذا بنظرى افتراء لان كل القبائل العربية جذوورها منحدرة من شبه
الجزيرة العربية
ومن لاتوجد له جذور فى شبه الجزيرة العربية فهوا ليس عربى
وانا اخص بكلامى احد الكتاب الليبين الذى تنقصه المعرفة على هذه القبيلة العريقة
اقول له هنا يختفى جهلك وهنا ترتد عليك كلماتك الملوثة بالغدر
ــــــــ
واليكم هذه المقدمة
كانوا دائما اجدادنا يرددون أننا أحفاد الزير وهذا كان فخرا بأحد اجدادنا وتشبت بنسبها وهذا يعنى انهم يعلمون انه ابن عمهم والزير من قبيلة تغلب الوائلية الربيعية العدنانية

والربايع القبيلة الوحيدة التى مازالت تحتفظ بلقبها حتى الان رغم مرور عشرات القرون وانحدر منها قبائل عدة ولكن فروعها فى افريقيا مازالوا على عهدهم بالقبيلة ولم يتغير اسمها حتى اليوم
وقد حاول الكثير طمس تاريخها واللعب بالكتب ولكن التاريخ لم يرحم أحد
تنقسم قبائل عدنان كافه إلى فرعين رئيسيين وهم بنو ربيعة بن نزار و بنو مضر بن نزار وفي هذا
الموضوع سوف نسلط الضوء على نسب بني ربيعة بن نزار وعلى قابئلهم في الجاهلية والإسلام والوقت
المعاصر
النسب:
هم بنو ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان ويتصل نسبهم بنبي الله إسماعيل بن إبراهيم الخليل عليهم
السلام
قبائل بني ربعية بن نزار:
العهد الجاهلي:
1. بني عنزة بن بن عمرو بن أسد بن ربعية بن نزار بن معد بن عدنان
2. بني بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن
عدنان
3. بني تغلب بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصي بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان
4. بني عبدالقيس بن أفصي بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان
5. بنو النمر بن قاسط بن هنب بن أفصي بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان
6. بنو عنز بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصي بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان
7. بنو هزان بن صباح بن عتيك بن أسلم بن يذكر بن عنزة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان
ـــ
وقد تفرعت قبيلة بني بكر بن وائل إلى قبائل شتى ولكن أشتهرت قبيلتي بني شيبان وبني حنيفة على سائر قبائل بني بكر بن وائل
نسب بني حنيفة : هم بنو حنيفة بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان
نسب بني شيبان: هم بنو بنو شيبان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان
العهد الأسلامي:
لقد أنتشر الإسلام في شبة الجزيرة العربية سنة التاسعة للهجرة وهي العام التي عرفت بعام الوفود
وقد وفد إلى النبي صلى الله علية وسلم كل من الوفود الآتية:
1. وفد بني عبد القيس وكانوا نصارى فأسلموا جميعاً
2. وفد بني حنيفة فأسلموا ، وكان فيهم مسيلمة بن حبيب الذي لقب بالكذاب لادعائه النبوة بعد انتقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الدار الآخرة
وغيرهم من الوفود
من فضائل قبيلة عبدالقيس:
ان من فضل الله على هذه القبيلة انه من عليها بدخول الإسلام طوعا واقتنعا دون قتل وهذا فضل عظيم وقد ذهب بعض المفسرين مثل ابو جعفر محمد بن جرير الطبري إلى أن قوله تعالى ( أفغير دين الله يبغون وله أسلم من في السموات والأرض طوعا وكرها وإليه يرجعون ) أن الذين اسلموا طوعا في السماء هم الملائكة والذين اسلموا طوعا في الأرض هم الأنصار و الأزد و عبدالقيس.
وقد اثنى الرسول صلى الله عليه وسلم على عبدالقيس حيث قال ( يا معشر الانصار اكرموا اخوانكم فانهم اشباهكم في الإسلام اشبه شيئا بكم اشعارا وابشارا اسلموا طائعين غير مكرهين ولا موتورين غد ابى قوم ان يسلموا حتى قتلوا) وقد كان يعني وفد عبدالقيس في وفادتهم الاولى عليه في المدينة.
قبائل ربيعة أيام الردة:
لقد أردت العرب بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وممن أردت بني حنيفة وهي أشهر قبيلة من قبائل ربيعة في إيام الردة وكيف لا وهي قبيلة قويه دارت بينها وبني جيوش المسلمين معارك حتى قتل جمع كثير منهم ومنهم اشهر الكذابين إلا وهو مسيلمة الكذاب فقد كان مسيلمة يدعي أنه قد أشرك في أمر النبوة مع محمد و يروى أنه كتب إلى محمد قائلاً: ((أما بعد فإني قد أشركت في الأمر معك.)) فلما مات النبي محمد صلى الله عليه وسلم، أرسل خليفته أبو بكر قواتٍ لإخضاع بني حنيفة، إلا أنه واجه مقاومة ضارية حدت به إلى إرسال أفضل قادته، خالد بن الوليد ، على رأس جيش من أربعة آلاف مقاتل ، ضم جمعاً من أكابر الصحابة ، فتمكن خالد من هزيمة جيش مسيلمة في معركة دامية في عقرباء ، قرب العيينة ، و قتل مسيلمة و انتهت بذلك ثورة بني حنيفة و صالحت بقية القبيلة خالد بن الوليد و انضمت إلى الدولة الإسلامية الناشئة آنذاك ، إما عبدالقيس فانها ثبتت على الإسلام في وقت ردة باقي قبائل البحرين ودخولهم في حرب المرتدين.
العهد الحالي:
اليوم وفي القرن الخامس عشر للهجرة فأن قبائل ربيعة أصبحت قبيلتين ومنها أحدى أكبر قبائل الجزيرة العربية وهي قبيلة عنزة الربيعية الوائلية فقد أنضمت قبائل بني حنيفة وشيبان وباقي قبائل بكر بن وائل وتغلب بن وائل إلى بني عمومتهم بنو عنزة بن عمرو بن أسد بن ربعية بن نزار بن معد بن عدنان
تتفرع قبيلة عنزة اليوم إلى الفروع الآتية:
1. بشر ومنهم ضنا عبيد والعمارات وهم بني تغلب بن وائل
2. بنو وهب وهم بني شيبان وبني حنيفة
3. الجلاس وهم باقي بني بكر بن وائل
4. الهزازنة وهم بنو هزان
وقد دخلت بعض أسر عبدالقيس في هذا الحلف وإما القسم الأكبر فأنهم بقوا على أنتسابهم إلى عبدالقيس
وإما عبدالقيس فليس لهم شجرة نسب تجمعهم جميعاً وذلك لتحضرهم منذ زمن بعيد وقبل دخول الإسلام إلى البحرين وهجرة الكثير منهم إلى البصرة وكرمان وأصفهان إبان الفتوحات الإسلامية و إلى بر فارس إبان نهاية أنتهاء دولة العيونين في بلاد
البحرين ولكنهم محتفظون بأنسابهم وهي مشهوره لدى سكان بلاد البحرين الأصليين ..

اما اليوم فى افريقيا فقد احتفظ اهل قبيلة الربايع بلقبها حتى بعد ترحالهم وتنثورهم وتفرقهم لعلهم احسوا انه الخيط الوحيد
الذى سوف يعودون به الى ابناء عمومتهم رغم كثرة البيوت لكنهم مازالو على القبيلة الأم وقد استقر بعضهم فى الجزائر وتونس ومازالوا محتفظين ببداوتهم فى وادى سوف وبنقردان وغيرها وفى ليبيا بعض الفروع من قبيلة الربايع ومنهم العوج والاقمارات والتوابت واولاد حميد والجوارنة ويستقرون فى قيرة الشاطىء وسبها وسرت وبنغازى وفزان وغيرها من المناطق وفى مصر المنيا والفيوم والجيزة واسيوط والبحيرة وتم تهميش بالتعمد لهذه القبيلة لأخفاء تاريخها وسوف نسرد لكم فى الموضوع القادم حروبها والدول التى قامت بمساعدتهم وأنشأوها حتى يعلم القاسي والدانى امجاد قبيلة الربايع العريقة
تحياتى
عوض بوسنوسى الربيعى

jhvdo hgvfhdu tn lwv ,gdfdh ,j,ks ,hg[.hzv