بنو صبح من ميمون من بني سالم

بنو صبح من ميمون من بني سالم

بنو صبح : والنسبة إليهم صُبْحي , وهم الفرع الرابع من ميمون من بني سالم , وديارهم وادي العرج وروافده وجبل ثافل الأكبر الذي صار يسمى جبل صبح , وجبل فعري , ووادي يليل عند بدر ,ولهم قسم كبير من الساحل غرب بدر حيث يشاركون زبيد هناك .

وتنقسم قبيلة صبح إلى أربعة بطون هي :

أ- بنو عليان : والنسبة إليهم علياني , وأميرهم ابن حصاني له شهرة تاريخية , وبلدته بئار ابن حصاني كانت بلدة عامرة فهجرت بعد انقضاء قوافل الحجاج وتجنيب طريق السيارات عنها . ومنفروع بني عليان :

1- بنو مرزوق أو المرازيق : والنسبة إليهم مرزوقي
2- الوبران : والنسبة إليهم وبيري.
3- المواثبة : والنسبة إليهم موثبي.
4-المواسية : والنسبة إليهم ميسوي .
5- بنو سعيدان :والنسبة إليهم سعيداني

ب- القحوم أو القحمة :والنسبة إليهم قحمي , وأميرهم الطُّيَيْر , ومن فروعهم :

1-الحوازم :والنسبة إليهم حازمي , وأصلهم من حوازم مروّح أهل الحمراء , من النططة خاصة .
2- السرحة :والنسبة إليهم سريحي.
3-الصبرة :والنسبة إليهم صبري.
4- المكاثرة :والنسبة إليهم مكيثري.
5- الزيالعة :والنسبة إليهم زيلعي , ويحالفهم أشراف بدر , والسادة الردنة في بدر أيضاً .

جـ - العبادلة أو بنو عبدالله :والنسبة إليهم عبدلي , ومن فروعهم :

1- الشعيْرات :والنسبة إليهم شعيْري .
2- ذوو طاهر :والنسبة إليهم طاهري.
3- الحريْرات :والنسبة إليهم حريْري - تصغير- .

د- لُبيد : بضم اللام :والنسبة إليهم لُبيدي ومعظمهم يسكنون الساحل بين بدر والرايس, ومن فروعهم :

1- بنو مسلَّم :والنسبة إليهم مسلَّمي .
2-النقرة : والنسبة إليهم نقيري .


ومن بني صبح فخذ صغير يقال له : الجويلي قرب بدر.

المصدر: ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. - من قسم: مجلس قبيلة حرب

---

fk, wfp lk ldl,k fkd shgl

للتصحيح
فخذ المكاثرة النسبة اليهم (مكثري) وليست مكيثري

تم الحذف بناءا على رغبه الكاتب

صورة من كتاب عاتق البلادي

وبخصوص الوبران
الرجوع للكتاب للتحقيق والبحث عن ما جاء في كلام البلادي وعلاقتهم بغيرهم

أنعم وأكرم ... بالجميع ... وحياكم الله

بارك الله فيك اخ ابو عمر

الوبران في سليم من صبح يسكنون قرية النهيمية على مايظهر في حرة ذرة اعلى السراة

تم الحذف بناءا على رغبة الكاتب

ايرادي لروايات البلادي
ليس تصديقا بها
بل هي
خطأ
فلم نسمع من احد كبار السن صحة كلامه

واحب اضيف
انني قمت بفحص احد الاخوة من الركيبات
وظهرت نتيجته متوافقة تماما مع نتائج صبح بل حتى متوافقة مع القحوم وهو البطن المتفرعين منه

اذن
ماذكره البلادي غير صحيح

وغفر الله لنا وله

ومن يدري فقد يكون الركيبات كانوا منهم اصلا ولامر ما حالفوا الحوازم فترة ثم رجعوا فركبهم اسم الحليف والبلادي رحمه الله ليس له سوى روايات مشائخهم القديمة وتعاقب الازمان الطويلة تذهب بروايات احداث تحلفات كثيرة مع اهلها الا ترى كيف شتتهم نتائج فحوصات الحمض ان صدقت !

هل هي قبيلة قحطانية ام عدنانية

[QUOTE=تركي الحربي;17669]بنو صبح : والنسبة إليهم صُبْحي , وهم الفرع الرابع من ميمون من بني سالم , وديارهم وادي العرج وروافده وجبل ثافل الأكبر الذي صار يسمى جبل صبح , وجبل فعري , ووادي يليل عند بدر ,ولهم قسم كبير من الساحل غرب بدر حيث يشاركون زبيد هناك .

وتنقسم قبيلة صبح إلى أربعة بطون هي :

أ- بنو عليان : والنسبة إليهم علياني , وأميرهم ابن حصاني له شهرة تاريخية , وبلدته بئار ابن حصاني كانت بلدة عامرة فهجرت بعد انقضاء قوافل الحجاج وتجنيب طريق السيارات عنها . ومنفروع بني عليان :

1- بنو مرزوق أو المرازيق : والنسبة إليهم مرزوقي
2- الوبران : والنسبة إليهم وبيري.
3- المواثبة : والنسبة إليهم موثبي.
4-المواسية : والنسبة إليهم ميسوي .
5- بنو سعيدان :والنسبة إليهم سعيداني

ب- القحوم أو القحمة :والنسبة إليهم قحمي , وأميرهم الطُّيَيْر , ومن فروعهم :

1-الحوازم :والنسبة إليهم حازمي , وأصلهم من حوازم مروّح أهل الحمراء , من النططة خاصة .
2- السرحة :والنسبة إليهم سريحي.
3-الصبرة :والنسبة إليهم صبري.
4- المكاثرة :والنسبة إليهم مكيثري.
5- الزيالعة :والنسبة إليهم زيلعي , ويحالفهم أشراف بدر , والسادة الردنة في بدر أيضاً .

جـ - العبادلة أو بنو عبدالله :والنسبة إليهم عبدلي , ومن فروعهم :

1- الشعيْرات :والنسبة إليهم شعيْري .
2- ذوو طاهر :والنسبة إليهم طاهري.
3- الحريْرات :والنسبة إليهم حريْري - تصغير- .

د- لُبيد : بضم اللام :والنسبة إليهم لُبيدي ومعظمهم يسكنون الساحل بين بدر والرايس, ومن فروعهم :

1- بنو مسلَّم :والنسبة إليهم مسلَّمي .
2-النقرة : والنسبة إليهم نقيري .


ومن بني صبح فخذ صغير يقال له : الجويلي قرب بدر.
______________________________________


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هناك بعض الأخطاء في الفروع وأسماء الفروع وأيضا هناك فروع لم تذكرها.

المواثبة : والنسبة إليهم موثبي. ---> ماثوبي

القحوم وأميرهم الطيير، وينقسمون إلى :
1-الطيرة، وفيهم مشيخة القحوم.
2-الصبرات.
3-الزيالعة.
4-المكاثرة.
5-العتق (العتوق).
6-السرحة أو الصرحة كلهما صحيح، (ولاعلاقة لهم بسرحة بني سالم).
7-الجخادبة.
8-العضبان.
9-القوافة.
10-المريرات.
11-القنازعة.
12-المسافرة.
13-العجافية.
14-المطارقة.
15-الرواشد
16-ابن صليخ
17-الحوازم، (لا علاقة لهم بحوازم بني سالم).
18-الفضول وينقسمون إلى (الركيبات، المضافرة، ذوي سنيد، المطران، المحاسنة).

العبادلة أو بنو عبدالله (وتنطق بترقيق اللام) :والنسبة إليهم عبدلي ، وينقسمون إلى فرعين أساسيين وهما:
الأحامدة و الحريرات.

الأحامدة (لا علاقة لهم بالاحامدة من بني سالم) ومفردهم الحميدي وهم:
1- الضفادعة.
2- الجمال
3- الصباحية.
4- الجونة.
5- الشذبان وهم:
الحرشة و العوامرة.
6- العمارية.
7- ذوي سعيد.
8- الخبازية.
9- الدرابية.
وهناك خامس منقرض من يقال هم الدواغرة وهم نسل داغر بن ضفيدع.

الحريرات ومفردهم الحريري وهم:
1- المحازمة.
2- الشعيرات.
3- ذوي محمد.
4- ذوي حسان.
5- الولايعة.
6- ذوي حميدان.
7- الهوامى.
8- الجواهرة.
9 - الصحيفات.
فيه العقب منقرض.
والعطف منقرض نسل قضاة صبح آل عاطف.

لبيد ومفردهم لبيدي وأميرهم بن بكري وينقسمون إلى المسالمة والمنايفة:

المسالمة وهم:
1- المساميم.
2- الخرصة.
3- الجروة.
4- العرادية.
5- الخزاعية.
ومن المسالمة العيورة مفردهم العيري وهم:
(العراوية، والبلاهين، الرمادية، والضواعنة، الخصافين).

7- الصوتان (أبو صوت) منقرض.

المنايفة وهم:
1- البكارية.
2- البواشكة.
3- الوقورة (الدراويش).
4- ذوي مسفر.
5- ذوي عبدوه.
6- الثوامرة.

ومن بني صبح فخذ صغير يقال له : الجويلي قرب بدر. تصحيح هنا لا يوجد فخذ يسمى الجويلي إنما هو الجويني من الاحامدة من بني عبدالله من صبح.

هذه فروع البطون الأربعة بشكل كامل تقريبا أيضا هناك بطن خامس وهو بني أيوب وحتى وأن خرجوا وحالفوا بني عمرو من حرب فهم من صبح نسبا.

وقد ذكر النهروالي عندما نزل البزواء جنوب الرايس وقال: على يميننا جبال صبح وهم طائفة عرب عصاة يقربون ألف حربة وأميرهم يقال له القحم الآن وشيخ بني علي منهم (أي من صبح) وبني أيوب منهم وأميرهم فطيس ولايزال هذا الفرع موجود في بني أيوب يسمون اليوم الفطسة. أيضا لفظ جبال صبح يشمل كلا من جبل ثافل الأكبر الذي هو جبل صبح وجبل ثافل
الأصغر الذي هو جبل بني أيوب.

أيضا نقلك أن صبح تشارك زبيد في الساحل أي الرايس غير صحيح فالرايس من ديار صبح قال الشيخ عاتق البلادي رحمه الله في كتابه على طريق الهجرة:
ومنذ أن كنا في الرايس مرورا بالجار فالسليم فالمفرق إلى هنا، ونحن لازلنا في ديار بني صبح، ولهم كما تقدم بدر، وعيون كثير مما يلي المدينة، وكل وادي غيقة وما سال فيه، وكل جبل ثافل الأكبر الذي يسمى لهم فيقال جبل صبح.
وليست كل هذه أيضا هناك الكثير من ديار صبح غيرهذه ولكن نكتفي بهذه للإختصار.

غير صحيح أخي الكريم

ومن يدري فقد يكون الركيبات كانوا منهم اصلا ولامر ما حالفوا الحوازم فترة ثم رجعوا فركبهم اسم الحليف والبلادي رحمه الله ليس له سوى روايات مشائخهم القديمة وتعاقب الازمان الطويلة تذهب بروايات احداث تحلفات كثيرة مع اهلها الا ترى كيف شتتهم نتائج فحوصات الحمض ان صدقت !

غير صحيح أخي الكريم.