النمامشه الشاويه و التداخل التاريخى بين القبائل البربريه و العربيه و الروم

النمامشه الشاويه و التداخل التاريخى بين القبائل البربريه و العربيه و الروم

النمامشه الشاويه و التداخل التاريخى بين القبائل البربريه و العربيه و الروم

مصطلح النمامشه او اللمامشه : يبقى هذا المصطلح غامض فى معناه وفيه الكثير من التأويلات ويبقى المعنى ربما الأقرب هو اشتقاق الكلمة من عند الأتراك العثمانيين هم اطلقوا هذا الأسم على مجموعه من الاخلاط من عدة فروع قبليه و قصة ماتلموش اى لم يجتمعوا معروفه فى التراث المحلى و هناك قصه اخرى تقول ان جد النمامشه كله اسمه لموش ؟؟؟؟

رغم انه لا يوجد اى دليل على هذا ولا يوجد كاتب فى التاريخ ذكر اسم لموش هذا ؟؟؟ يبقى ان النمامشه حلف كبير الأرجح انهم سموا نسبة الى مكان جغرافى عقدوا فيه حلفهم هذا ربما عيون ماء او جبل معين او بسيط من ارض جمع لوقت معين حلفهم هذا و مثل ما هو معروف فى التاريخ مثلا قبائل الغساسنه العربيه الكبرى الشاميه السوريه سميت بأسم عيون ماء تسمى غسان كانت تشرب منها فروع لعدة قبائل عربيه فى سوريا قبل دخول الأسلام لسوريا كما هو معروف فى تاريخ العرب قبل الأسلام

الموقع الجغرافى :

اتحادية النمامشه التاريخيه انتشرت على مناطق تبسه و خنشله وما جاورهم من وادى سوف و ام البواقى و باتنه و سوق اهراس و سهول و تلول و صحارى هاته المناطق

و لقد ذكر العدوانى فى كتابه ان النمامشه ينتشرون فى عهده فى القرن 17 ميلادى من قرب قسنطينه الى صحراء نفزاوه يعنى من مناطق التى بين قابس و توزر و قفصه التونسيه الى تبسه و خنشله الى غاية ام البواقى القريبه من قسنطينه و ما يثبت كلام العدوانى انه هناك الى الآن فروع من اتحادية النمامشه تقطن مناطق قرب قسنطينه و عين مليله

نمط عيش الحلف القبلى النمامشه : النمامشه يعتبرون من القبايل البدو الرحل التى كانت تسكن فى الخيم و تعيش تحتها وكان مثلا عدد خيم عرش الرشايشيه اى اولاد رشاش عام 1893 م حوالى 1700 خيمه و لم يستقروا فى بيوت الطين الا فى بداية القرن 20ميلادى بقرار من السلطات الفرنسيه الأستعماريه

وحسب احصاء و تقرير السلطه الفرنسيه عام 1845 ان النمامشه كانوا يعيشون تحت الخيم و كانت عدد خيمهم عام 1845 تقدر بحوالى 8 ألاف خيمه موزعه من تبسه الى خنشله

و حيث كانت فروع و اعراش حلف النمامشه ترتحل صيفا الى التلول و المراعي الشماليه بين تبسه و خنشله و ام البواقي وشتاءا الى الجنوب بين وادى سوف و الجريد التونسي و كانت خطوط التنقل و الترحال كمايلى :

حلف الرشايشيه بين صحراء وادى سوف الى تلول خنشله و جنوب ام البواقي

حلف البرارشه بين صحراء الجريد التونسيه الى مناطق بين تبسه وخنشله

حلف العلاونه بين صحراء الجريد التونسيه الى تبسه وما جاورها

هل ذكر بن خلدون النمامشه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ :

على الرغم من ان النمامشه تجمع قبلى كبير فى الشرق الجزائرى و رغم ان بن خلدون ذكر اغلب الفروع القبليه التى كانت فى الشرق الجزائرى فى عهده لكن لم يذكر اى شيء اسمه النمامشه او اللمامشه او شخص اسمه لموش او نموش او أوش او غيره وهذا دليل قاطع ان النمامشه ماهم الا حلف قبلى جديد تشكلوا بعد بن خلدون من اصول متعدده و ان الحلف تشكل فى بداية العهد التركى و نهاية العصر الحفصى فى عهد الثورة الشابيه

بن خلدون يذكر اهم الفروع المعروفه للحلف القبلى للنمامشه!!!!!!!! :

لكن المتتبع الجيد لما كتبه بن خلدون على المنطقه التى كانت قبائل النمامشه البدويه تتنقل بينها من الجريد تونسى الى الشرق الجزائرى و الفروع القبليه التى ذكرها العلامه يجد انه هناك فروع ذكرها بن خلدون للنمامشه و هناك فروع اشار لها و منه نقول مايلى

ان النمامشه هم اتحاديه قبليه لعدة فروع من اصول عربيه و بربريه كمايلى

الفروع العربيه :

1 – قبائل بنى سليم

· قبائل دباب

· قبائل آل سالم ومنها العمائم و اولاد شماخ

· قبائل العلاونه

· قبائل بنى الشريد

· قبائل زعب

· قبائل بنى عوف

· قبائل مرداس

2- قبائل بنى هلال

· قبائل اولاد توبه الدريديه ومنهم اولاد رشاش و اولاد مبارك

· قبائل دريد

· قبائل قرفه ومنها اولاد نابت

· قبائل الأثباج ومنها اولاد ثابت

· قبائل رياح

3 – قبائل فزاره و عدوان ومنها اولاد عدى و اولاد محبوب

الفروع البربريه :

1 – قبائل هواره : ومنها اولاد سليم و اولاد زيتون و اولاد دحمان و ساريه و شارن و ونيفن و غيرهم

2- قبائل نفزاوه

3- قبائل زناته

مخلفات الرومان :

ولقد ذكر بن خلدون ان لرومان بقايا فى هاته المنطقه من الجريد التونسي الى شرق الاوراس و منهم من اسلم و من هم من بقى مسيحى واختلطوا مع البربر المسيحيين فى المنطقة وهم من نفزاوه و هواره وهم نفسهم اهم فروع النمامشه البربريه وثم دفعوا الجزيه وثم بمرور الزمن اسلموا و اندمجوا فى ما بعد فى المجتمع البربرى

يعنى بأختصار النمامشه هم حلف عربى بربرى مع بقايا الرومان من عرب بنى سليم و بنى هلال و عدوان و فزاره و بربر هواره ونفزاوه و زناته

لذالك نجد ان النمامشه لغتهم منقسمه بين عربيه و بربريه فى نفس الوقت هذا راجع لأنهم خليط من العرب و البربر

بعد العلامه بن خلدون :

اختلطت هاته الفروع العربيه و البربريه فى منطقة الجريد التونسي خاصة من عرب بنى سليم و نفزاوه التونسيه قبل ان تزحف الى مناطق تبسه و خنشله وتتحالف مع فروع اخرى بربريه وعربيه خاصة من هواره ودريد و قرفه اقدم منهم فى هاته المنطقه و عقد الحلف فى جبال النمامشه و سموا بالنمامشه ثم دخلوا فى خدمة الثورة الشابيه فى القرن 16 ميلادى و كانت الثورة الشابيه المشكل الأساسى لما يعرف بالنمامشه و العصى السحريه التى وحدة هاته الفروع المختلفه تحت عرش واحد يسمى النمامشه

قول النسابه محمد الساسي لعوامر : يقول نسابة وادى سوف المشهور ان النمامشه هم من عرب بنى سليم

قول المؤرخ احمد توفيق المدنى : ان النمامشه اغلبهم من عرب بنى سليم

قول المؤرخ الفرنسي كارات : ان النمامشه هم خليط من عرب و بربر حيث ان البرارشه و العلاونه من اصول عربيه و ان اولاد رشاش اغلبيه من اصول بربريه

قول المؤرخ الفرنسي ماسكارى : ان النمامشه هم خليط عربى و بربرى من قبائل زناتيه مختلطين بفروع عربيه و كمايلى :

· العلاونه :

ü العلاونه العربيه وهى :

§ اولاد موسي

§ اولاد الحراث

§ اولاد العمره

§ اولاد بو قصه

§ اولاد عون الله

§ اولاد سعد

§ الجلامده

§ يوكس

§ الفجوج

ü العلاونه البربريه وهى :

§ اولاد العيساوى

§ اولاد شامخ

§ الزرادمه

§ الجدور

· البرارشه :

ü البرارشه العربيه وهى كمايلى :

§ اولاد شنينه

§ اولاد مسعود

§ اولاد سعيدان

§ اولاد أحميده

§ اولاد سي على

§ اولاد شكر

§ اولاد خليفه

§ اولاد مراح

ü البرارشه البربريه وهى كمايلى :

§ اولاد مبارك

§ اولاد عطيه

§ الزرامه

§ اولاد براهيم

§ اولاد بويحى

§ اولاد جلال

· الرشايشيه :

ü الرشايشيه العربيه : وهى تتمثل فى فرع اولاد زيتون الذين يقولون ان جدهم هلالي هو نابت من قرفه الهلاليه وكما هو معروف عند بن خلدون ان اولاد نابت من قرفه هم أمراء الاوراس الشرقى حيث هى محلات عرش اولاد نابت الى الآن وهى اقطاعات اجدادهم التاريخيه لعهد بن خلدون

ü الرشايشيه البربريه وهى اغلبية الحلف وهى

§ المقاده وهم : اولاد سي ثابت و اولاد بلقاسم و اولاد احمد بن على و اولاد نصر

§ اولاد عاشور

§ اولاد زايد

§ اولاد سليم

§ الكياته

ويقول ماسكارى ان المقاده و الكياته اصولهم رومانيه من اولاد رجل رومانى أسلم و اولاده اندمجوا فى البربر الذين بدورهم مندرجين فى حلف الرشايشيه الذى شكله اولاد رشاش من عرب التوابه من قبيلة دريد فى الاوراس الشرقى التاريخيه التى ذكرها المؤرخ بن الحاج النميرى فى القرن 14 ميلادى

اذا كما نلاحظ ان ماسكارى قسم النمامشه الى 36 فرع نصفها عربى و نصفها الآخر بربرى و آخرين رومان فى دراسته حول اعراش النمامشه عام 1879 م وهذا ما يؤكد ان النمامشه هم حلف عربى بربري ومعهم بقايا رومانيه كما قلنا

قول المؤرخ الفرنسي شارل فيرو : وكان رأي الفرنسي فيرو ان النمامشه هم خليط من بربر هواره و عرب بنى سليم و عرب بنى هلال اى هم حلف خليط بين البربر و العرب و قال هذا فى كلامه حول منطقة تبسه عام 1842 م و ما جاورها

ولقد قسم فيرو اتحادية النمامشه الى الفروع الثلاثه الكبرى كمايلى :

1 – البرارشه :

§ بنى حواسين

§ اولاد حموده

§ اولاد محبوب

§ الزرامنه

2- العلاونه :

§ اولاد شماخ

§ الزرامده

§ الجلامده

§ اولاد سعد

3- اولاد رشاش :

§ المقاده

§ اولاد نابت

§ اولاد زايد

§ اولاد سليم

المصدر: ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. - من قسم: مجلس قبيلة النمامشة

---

hgklhlai hgah,di , hgj]hog hgjhvdon fdk hgrfhzg hgfvfvdi hguvfdi hgv,l

بوركت أخي الرحماني على المشاركة القيمة ، التي تدشن بها عودتك الميمونة .
لي ملاحظة خاصة بالاختلاف في اسم النمامشة أو اللمامشة ، قد يكون الاسم الأصلي بالنون (النمامشة) و تتحول أحيانا إلى لام بالنطق ، لأن الحرفين : النون و اللام كثيرا ما ينوبان عن بعضهما البعض، لعدم التمييز بينهما صوتيا عند الكثير؛بسبب اشتراكهما في نفس العضوين الصوتيين : اللسان و اللثة ، كقول البعض العنوان و العلوان .. و الله أعلم .

ننتظر منك المزيد أخي الرحماني الرياحي .

شكراا أستاذ عبد القادر

قضية بلام او بنون فى كلمة النمامشه

فهى قضية نطق فقط

رغم ان اللمامشه اكثر شيوعة من النمامشه
مثلا نحن فى عرشنا رحمان الرياحى نقولو النمامشه ولكن لما ننسبوهم نقول اللموشي مثلا نقول فلان لموشي


وشكراا

السلام عليكم ورحمة الله تعالى و بركاته يا أهل الخير و الصلاح و العلم

سلامي لك يا نسابنا الرحماني الرياحي الجزائري و لك يا كبيرنا عبد الرزاق بن رزق الله

بارك الله فيك و جزاك الله كل خير و أحسن إليك لهذه المعلومات الشيقة

لقد أرسلني أخونا الكبير عبد الرزاق بن رزق الله إليك لعلمك بالانساب في الجزائر

و إني من من يبحث عن نسبه و حسبه

و بارك الله فيك و جزاك الله كل خير و أحسن إليك

أرجوك أخي الرحماني أن تساعد ابننا وليد في البحث عن نسبه ، و إن أمكن الاتصال به على الخاص(برسالة خاصة) ليزودك بما لديه من معلومات و وثائق ، و هو يملك وثائق هامة معتمدة .و إني على ثقة من استجابتك و التفاتتك إليه ،كما عهدتك سابقا ، و أنت أدرى بأنساب قبائل الجزائر في الشرق الجزائري ، و هو منها . كل تمنياتي لك بالتوفيق ، و جعل الله سعيك في ميزان حسناتك .

بارك الله فيك و جزاك الله كل خير و أحسن إليك يا أخونا الكبير

و إني بصدد الحصول على تلك الوثائق بإذن الله تعالى

و بارك الله فيكم و جزاكم الله كل خير و أحسن إليكم

سلام عليكم اخى عبد القادر

واهلا ومرحبا بأخونا وليد

سنساعد اخونا وليد فى معرفة تاريخه و نسبه حسب معلوماتنا الخاصه و علمنا المحدود

ولا يكلف الله نفسا الا وسعها

بأمكان اخونا وليد ان يتصل بيا على الخاص

وشكرااا

احسنت بارك الله فيك

يبدو ان الباحث قد بحث بطريقة جيدة لكن ينقصه معرفة قبائل وفروع النمامشة جيدا..
أجل فالنمامشة او اللمامشة هم حلف واخلاط لكن من عرب هلال وسليم وامازيغ ورفجومة النفزاوية وسنجاس المغراوية ويفرن وبعض مرين والروم..
وعرب النمامشة هم الجلامدة من دباب سليم. واولاد حميدة بن سعيد من رياح هلال. واولاد شكر بن حامد من عقيل هلال. واولاد المقداد من الاثابج الهلالية. اولاد خليفة ومسعود من مظفر بن الكامل الزغبي الهلالي.
اما امازيغهم فهم: اولاد بريك واولاد ساعي بن مركيش من يفرن زناتة. الزراممة من ورفجومة نفزاوة. اولاد محبوب المغراوي من سنجاس. الكياتة واولاد سليم من ورفجومة مع سنجاس.
اما الروم فهم عوائل دخلت في اولاد ابراهيم بن بويحيى المغراوي وقد كثروا ودخلوا في فرع اولاد بلحارث المعقل في اولاد مسعود.
ونجد ان القبائل العربية والبربرية تعيش جنبا الى جنب لقرون وكل محافظ على هويته فالعربي عربي والامازيغي لايزال امازيغي مع بعض التاثيرات الطفيفة ....
والمدعون بانتساب النمامشة لهوارة فهم مخطؤون كثيرا لان هوارة اهل التل شمال تبسة اما النمامشة فهم اهل ظعن وصحاري من الجنوب التبسي الخنشلي التونسي ايضا..