الحضارة الاكادية واصلها e1b1b1

الحضارة الاكادية واصلها e1b1b1

الإمبراطورية الأكدية هي إمبراطورية تمركزت في مدينة أكاد (سومرية: أگد حيثية : كور.أ.گد.ديكي أي "أرض أكد" وحسب التأريخ التوراتي أكد) وبالمناطق المحيطة بأكد في منتصف بلاد الرافدين (حاليا العراق).[1] تقع مدينة أكد على الصفة الغربية لنهر الفرات بين زمبير وكيش (في العراق 50 كم جنوب غرب مركز بغداد). على الرغم من الأبحاث واسعة النطاق، لم يتم العثور على الموقع بوجه دقيق. أزدهرت الحضارة الأكدية خلال الفترة 22 - 24 ق.م ووصلت ذروتها، عقب غزو سرجون الأكدي.
وبسبب السياسات الأكدية تحو الاستيعاب اللغوي، أخذت أكد هذا الاسم من اللهجة السامية الغالبة: اللغة الأكدية، تعكس استعمال أكدو ("في لغة أكد") في الفترات البابلية القديمة كتدليل على وجود نسخة سامية للنصوص سومرية الأصل.

الأصل[عدل]
المتحدثون باللغات سامية وجدوا في بلاد الرافدين منذ فجر التسجيل التاريخي، وسرعان ماحققت الصدارة في بداية حكم السلالة الكيشية وعدد من المواقع شمال سومر، حيث هنالك بدأ الحكام ذوو الأسماء ذات الأصل السامي بإنشاء ممالكهم في الألفية الثالثة قبل الميلاد. واحد من هؤلاء، وجد تزامنا مع الآخر حكام سومر، لوجال-ساجي-سي حاكم أوروك، كان الوشارشيد الذي بكبح النفوذ العيلامين وفقا للنصوص في نيبور.[2] ومن بعدها بداية تكوين إمبراطورية إقليمية.
وقد كان سرجون هو أول حاكم لإمبراطوريتي أكد وسومر، ومن الجدير بالذكر أنه قد تم اكتشاف أن هناك توسعات سبقت توسعات سرجون على يد ملوك سومريين.
البداية[عدل]
ظهر سرجون في مدينة كيش في نحو عام (2350 ق م) واستطاع الاستئثار بالسلطة وسرعان ما شكل جيشا فتح به المدن المجاورة لكيش، ولم يقف عند ذلك بل خاض معارك طاحنة ضد (لو كال زاكيزى) ملك أوروك حتى تغلب عليه وأخضع دويلات المدن السومرية الأخرى وكان ذلك في نحو (2340 ق م) ووحد منطقة الهلال الخصيب وأخضع الأناضول وعيلام ومنطقة الخليج العربي فصارت أقطار الشرق الأوسط تحت حكمه في إمبراطورية شاسعة الإطراف، اتخذ مدينة أكد عاصمة لها. ولم يعرف موقع هذه المدينة حتى اليوم بصورة أكيدة ولعلها تقع في المنطقة الوسطى من العراق حالياً بالقرب من بابل وسبار بجوار مدينة المحمودية الحالية.
سرجون (2340 – 2284 ق م)[عدل]

الإمبراطورية الأكدية في زمن سرجون الأكدي
ومعنى اسمه " شرو كين " الملك الصادق أو الشرعي أو الثابت وتخبرنا النصوص عن نشأته، بأن والدته كانت من نساء المعبد، وأن والده غير معروف، ولما ولد وضعته والدته في سلة ورمته في الفرات حيث عثر عليه بستاني ورباه فلما ترعرع وشب شملته الآلهة عشتار بعطفها وحبها ثم تدرج في الوظائف حتى ارتقى إلى خدمة ملك كيش (أور زبابا) بل استولى أخيرا على العرش وبنا مدينة أكاد وجمع حوله جيشاً واخضع غرب آسيا.
حكم سرجون 56 سنة جلب خلالها الرخاء للشعب واستتب الامان في كل مكان ونشر المعارف والعلوم والفنون والكتابة. وقد وجدت ألواح من الطين مكتوبه بالخط المسماري وباللغة الاكدية في كثير من المستعمرات البعيدة في الأناضول وعيلام وفي زمنه ترقت الفنون الجميلة وفي المتحف العراقي رأس تمثال بالحجم الطبيعي من البرنز وجد في نينوى لعله يمثل سرجون نفسه وقد يمثل حفيده نرام سن ويعتبر من اثمن القطع الفنية واجملها وأدقها تعبيرا. وبعد وفاة سرجون في نحو عام (2284 ق م) تبعه ولداه ريموش ثم مانشتوسو وقد بدل كل منهما قصارى جهده للابقاء على كيان الإمبراطورية الشاسعة حتى تولى الحكم حفيده نرام سن.
نرام سن (2260 – 2223 ق م)[عدل]
استطاع نرام سن إعادة فتح الأقطار التي كانت تحت حكم جده سرجون وإخضاعها ثانية وأضاف إليها مقاطعات جبلية كمنطقة اللولوبيين في جبال زاكروس واخضع العيلاميين وقد خلد نرام سن فتوحاته هذه في مسلة كبيرة من الحجر تمثله على رأس جيشه في منطقة جبلية وعره والمسلة اليوم من معروضات متحف اللوفر بباريس وجدتها البعثة الفرنسية قبل أكثر من نصف قرن في سوسة عاصمة العيلاميين في إيران وقام نرام سن بإعمال عمرانية واسعة فنظم الحياة الاجتماعية في البلاد وسار على القوانين الموحدة التي نشرها جده سرجون وجعل اللغة الاكدية لغة رسمية في جميع الهلال الخصيب. وبعد إن حكم 37 سنة تولى الحكم بعده ابنه :
شر كلي شرى (2223 – 2198 ق م)[عدل]
بذل شر كلي شرى ما في وسعه للمحافظة على الإمبراطورية الواسعة ولكن مساعيه كانت دون جدوى إذ إن كثيرا من المقاطعات البعيدة انفصلت عن المركز وتحركت في زمنه وما بعده جموع من سكان الجبال الشرقية عرفوا بالكوتيين كما إن السومريين كانوا يتحينون الفرص في الداخل للاستقلال بمدنهم القديمة. وبعد وفاة شر كلي شرى توالى على الحكم بعده سنة ملوك ضعفاء حكموا من (2198 – 2195 ق م) انفصلت خلال حكمهم أكثر المقاطعات واستقلت بعض المدن السومرية مثل اوروك حتى ان ثبت الملوك كان في حيرة من أمره فيذكر انه أصبح من الصعب معرفة من كان ملكا منهم ومن لم يكن. وأخيرا زحفت أقوام الكوتيين من المناطق الجبلية ونزحت نحو أواسط البلاد وفتحت بلاد أكاد وسومر وخربت المدن فعم الخوف والذعر في البلاد وكان في ذلك القضاء على المملكة الاكدية في نحو عام (2159 ق م) بعد أن حكمت زهاء القرنيين.
وايضا الشعب الاكادي متحدر من السلالة e1b1b1 سلالة الشرق الادنى ..

ولكم اجمل التحيات


في الموضوع القادم سوف نتحدث عن حضارة الفراعنة وللمعلومية حضارة الفراعنة متحدرة من سلالة e1b1b1

واعذروني من كثر الحضارات المتحدرة من السلالة e1b1b1 يصعب حصرها في موضوع واحد لكثر الحضارات وامجادها العريقه

وهذا اكبر فخر لابناء السلالة e1b1b1 سلالة الحضارات والامجاد العريقه --

ودمتم بخير ...

المصدر: ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. - من قسم: مجلس السلالة E العربية

---

hgpqhvm hgh;h]dm ,hwgih e1b1b1

لا يا هذا

فالشعوب التي سموها سامية هي من سلالة j و ليس لهم اي علاقة بسلالة e الافريقية الزنجية الأمازيغية

السيد - أ هيشور - مرحباً بك وأهلاً
عزيزنا .. من قال ما تفضلتم به ؟
ألا تعلم أن من الأشراف من هم على السلالة e ؟؟؟
وهذا مما يزيد الشكوك في كل البحوث .. فلا تتعجل أخي الكريم وتجزم بشيء لا يعلمه إلا الله ...
ثم " البربر " أو كما احببت نعتهم بالأمازيغ ! من اين جاء أجدادهم ؟ فبعد كل الأبحاث التي ردتهم الى أصول متعددة ! وذلك لحاجة في نفس من سطروها !! أصبح من المؤكد أن البربر الكرام هم من جذور " كنعانية " ! وما كنعان ؟ أليس هم والبابليون والآشوريون والأكاديون واالحيثيون والآراميون و و و كلهم " ساميون " ؟؟؟
انظر رعاك الله الى الأمور من زاوية " دينية إيمانية " فسترى كل ما يُحاك ويُفترى ما هو إلا كيد للإسلام والمسلمين وهذا ليس بجديد فالتدليس والدّس والكذب على الاسلام مذ كان الاسلام !!!
أخي العزيز .. لا يسعنا التصديق بما يعارض العقيدة ويتنافى مع الرسالة الخاتمة .. ولن يكون من أولائك الحاقدين خير لنا ! بل هم حريصون على إثارة الفتنة والخلاف والشقاق في صفوفنا ! لكنهم بحول الله قد " كُشفوا " وباء سعيهم بالخيبة والخسران !!
ولا يجب علينا أن نتعصب لأمر ما زال في طور التجارب وما زال الخلاف الحاد قائم بين من أوجدوه ! ولا اهتمام له من قبل أي أمة غير العرب الذين قاربوا على وضع نتائجه الغير فاصلة في مقام قريب من العقيدة - حسبنا الله ونعم الوكيل !!!
أليست هذه مدعاة لنا للتفكير بما " وراء " كل هذا ؟
زادك الله حلماً وعلماً ورحم الله والديك
أخوكم : المراقب العام

شكرا للمراقب العام

أعتقد أن الحمض النووي قال كلمته الخالدة الشعوب التي سموها سامية هي من سلالة j

ثم أصل الأمازيغ و أصل جميع الشعوب واضح بعد اكتشاف الحمض النووي الوراثي

اتضح ان أصل الأمازيغ هم أفارقة منذ الأزل حيث يتشارك الأمازيغ مع زنوج افريقيا في نفس السلالة الجنية أي الامازيغ من سلالة e الافريقية و 95 بالمئة من زنوج افريقيا من سلالة e الافريقية

و شكرا لكم

أخي المكرم - ما زلت تكرر " الخالدة " !!!
لا خالدة غير رسالة الله الخاتمة !!!
وما الحمض الذي يبدو لنا أنك " تقدسه " إلا ملهاة للعرب ! ولا احد غير العرب .. نرجوا من أفضالكم التكرم باتباع النهج السليم الذي لا يعارضه أحد ويتفق مع رأي الجماعة لا التفرد بالرأي والتعصب له وجعله من المسلّمات كما وأنه من كلام الله سبحانه وتعالى .. نكرر رجاءنا بعدم مخالفة أصول الانتساب الى الموقع مع عدم التجاوز حفظكم الله ورعاكم !!!
المراقب العام

‏‎أنعم وأكرم ، الكلدان قومية شرق أوسطية تلتقي عينتهم بإنعزال عروبي بعد أكثر من ٧٠٠٠ سنه وهذا دليل إضافي يثبت شرق أوسطية التحور E-M84 بالإضافة للدلائل السابقة اللي تحكم بقطعية إنحصار تمثيل هذا الفرع العريق