النتائج 1 إلى 5 من 5

الموضوع: قطوف مما اشتهرت به الانصار و بطونها و رجالها

ما اشتهرت به الانصار و بطونها و رجالها الانصار خير اهل اليمن بسبقهم الى الاسلام و نصرتهم للنبي صلى الله عليه و سلم , فهم الذين منعوه من الابيض

  1. #1
    رئيس مجلس الإدارة الصورة الرمزية د ايمن زغروت
    تاريخ التسجيل
    01-10-2009
    الدولة
    مصريٌ ذو أصولٍ حجازية ينبعية
    المشاركات
    12,200

    افتراضي قطوف مما اشتهرت به الانصار و بطونها و رجالها

    ما اشتهرت به الانصار و بطونها و رجالها

    الانصار خير اهل اليمن بسبقهم الى الاسلام و نصرتهم للنبي صلى الله عليه و سلم , فهم الذين منعوه من الابيض و الاحمر و الاسود , و المقصود بذلك حماية النبي من خطر كل اجناس البشر كما كانوا يحمون نساءهم و اولادهم رضي الله عنهم و عن ذريتهم الى يوم الدين ..

    و تقربا الى الله بحب الانصار , فقد جمعت من كتب التراجم و السير فيما يلي بعض ما اشتهرت به بطون الانصار و رجالاتها من الصحابة و التابعين :

    1. الانصار: و هو خير لقب تلقب به الاوس و الخزرج ابنا حارثة الازدي و هو تسمية القران و النبي صلى الله عليه و سلم , و من حب الامة لهذا اللقب فقد نسي الناس لقبي الاوسي و الخزرجي و اشتهر القوم بالانصاري الى اليوم.

    2. ابنا قيلة: و هم الاوس و الخزرج ايضا و قيلة هي امهم و كانوا ينادون بها في البأس , و عندما هدد عدو الله عامر بن الطفيل النبي بغزو المدينة قال له : يمنعك بنو قيلة.

    3. بني الخزرج : كانت العرب تنادي الاوس و الخزرج معا باسم الخزرج لكثرة الخزرج و لقلة الاوس على عادة العرب , و ذلك يرجع الى ان الاوس انجب ولدا واحدا هو مالك الوحيد , بينما انجب الخزرج خمسة هم: عمرو، وعوف، وجشم، وكعب، والحارث.

    4. من اهتز لعرشه الرحمن : سعد بن معاذ الاشهلي الاوسي.

    5. حمي الدبر: هو عاصم بن ثابت بن ابي الاقلح الاوسي, و هو احد شهداء يوم الرجيع و اراد المشركون التمثيل بجثته فحماه الله بالدبابير لانه كان قد اقسم الا يمس مشركا .

    6. ذو الشهادتين : خزيمة بن ثابت الخطمي الاوسي , و كان شهد لصالح النبي في دين و هو لم يشهد و قال شهدت لاني اصدق النبي فيما هو اكبر من ذلك , فاخبر النبي ان شهادته تدل شهادتين , و مرت الايام و عندما جمع ابو بكر القران كانت هناك اية واحدة عند خزيمة و احتيج الى رجل اخر ليشهد بهذه الاية فاقر الصحابة ان خزيمة شهد له النبي بانه ذو شهادتين فاقرت شهادته للاية.

    7. المبضع في ذات الله: خبيب بن عدي الاوسي , و هو الذي عذبته قريش بتقطيع و تبضيع اوصاله و صلبه في التنعيم الى ان مات رضي الله عنه و قال و هو يقطع:
    ولست أبالي حين أقتل مسلماً *على أي جنب كان في الله مصرعي
    وذلك في ذات الإله وإن يشأ *يبارك على أوصال شلو ممـزع

    8. حنظلة الغسيل: و هو حنظلة بن ابي عامر غسيل الملائكة , حيث استشهد و هو على جنابة لانه كان حديث عرس و سمع نداء الجهاد فخرج بلا غسل الى المعركة و استشهد.

    9. الاصيرم الذي دخل الجنة و لم يسجد لله قط: عمرو بن ثابت الاشهلي الاوسي ، وهو الأصيرم، من شهداء أحد، دخل الجنة ولم يسجد لله تعالى سجدة قط.

    10. اكرم العرب : عرابة بن اوس الحارثي الاوسي , اشتهر بالكرم و ساد قومه في الاسلام.

    11. شاعر الوحي: حسان بن ثابت النجاري الخزرجي, غني عن التعريف.

    12. خادم النبي : انس بن مالك النجاري الخزرجي, غني عن التعريف.

    13. ضيف النبي: ابو ايوب الانصاري الذي استضاف النبي عند نزوله المدينة لاول مرة حتى بني حجراته بحوار المسجد.

    14. ابي بن كعب : كاتب الوحي.

    15. زيد بن ثابت : كاتب الوحي.

    16. قاتلا ابي جهل: معاذ و معوذ ابنا عفراء النجاريان الخزرجيان.

    17. المضحك : نعيمان بن عمرو ابن عم ابناء عفراء واشتهر بالفكاهة.

    18. رأس المنافقين : عبد الله بن ابي بن سلول الحبلي الخزرجي لعنه الله.

    19. نازل قبر النبي من الانصار: اوس بن خولي الحبلي الخزرجي , و كانت الانصار اختارته ليمثلهم في دفن النبي مع علي و العباس و ولده.

    20. والي حضرموت للنبي : زياد بن لبيد البياضي .

    21. افقه الامة في دين الله: معاذ بن جبل السلمي الخزرجي.

    22. كليم الله : عبد الله ابن عمرو بن حرام السلمي الخزرجي والد جابر بن عبد الله الراوي , و قد استشهد في احد و اخبر النبي ان الله كلمه .

    23. من وطئ بعرجته الجنة: عمرو بن الجموح السلمي الخزرجي, ابن عم عبد الله بن عمرو بن حرام , و كان عمرو اعرجا قد رفع عنه الجهاد فقال ارجو ان اطأ بعرجتي الجنة فاستشهد يوم احد و امر النبي بدفنه مع ابن عمه في قبر واحد.

    24. صاحب الرأي يوم بدر: الحباب بن المنذر بن الجموح ابن عم السابقين , و هو الذي اشار على النبي ان ينزل امام بئر بدر كي يحرم قريش من الماء.

    25. فارس النبي : ابو قتادة النعمان السلمي الخزرجي, و كانت عينه قد اصابها سهم فاعادها له النبي كما كانت.

    26. الفدائي : عبد الله بن عتيك السلمي الخزرجي , قاتل ابن ابي الحقيق زعيم يهود خيبر.

    27 الذي أُري الاذان : و هو عبد الله بن زيد الحارثي الخزرجي.

    28. الراوي الكبير: ابو سعيد الخدري الحارثي الخزرجي , امتلأت صحائف كتب الحديث برواياته عن النبي صلى الله عليه و سلم .

    29. الراوي الكبير: جابر بن عبد الله السلمي الخزرجي , امتلأت صحائف كتب الحديث برواياته عن النبي صلى الله عليه و سلم .

    30. الامير الشاعر: عبد الله بن رواحة الحارثي الخزرجي , كان شاعرا مفوها انصب شعره على قريش و نظم في حب الاسلام , كما ولاه النبي في غزوة مؤته ثالثا بعد زيد بن حارثة و جعفر بن ابي طالب .

    31. المتكلم بعد الموت : زيد بن خارجة بن بدر الحارثي الخزرجي , ورد في الاثر انه استيقظ بعد الموت و اخبر عن غيبيات و مدح في امير المؤمنين عمر , و ابوه خارجة هو صهر ابي بكر الصديق فابنته هي ام ام كلثوم بنت ابي بكر و هو بدري.

    32. خطيب رسول الله : ثابت بن قيس بن الشماس الحارثي الخزرجي , كان الرسول يأمره بالخطبة امام وفود القبائل ردا على خطبهم , و كان يأمر حسان بالرد على شاعرهم.

    33. اول مولد للمسلمين بعد الهجرة: النعمان بن بشير الحارثي الخزرجي.

    34. سيد الخزرج : سعد ابن عبادة الساعدي الخزرجي , سيد بني ساعدة و سيد الانصار كلها يوم سقيفة بني ساعدة.

    35. ادهى العرب: قيس بن سعد بن عبادة , و هو والي مصر لعلي بن ابي طالب.

    36. والي مصر لمعاوية: مسلمة بن مخلد الساعدي الخزرجي.

    37. صاحب سيف النبي: ابو دجانة سماك بن خرشة الساعدي الخزرجي, كان النبي اعطاه سيفه بحقه , فوفى حقه .

    38. آخر من مات من أهل بدر: ابو اسيد الساعدي الخزرجي .

    39. آخر من مات بالمدينة من الصحابة : سهل بن سعد الساعدي الخزرجي .

    40. المصلوب في ذات الله: زيد بن الدثنة , و كان قد ساقته عضل و القارة الى مكة يوم الرجيع و اهدوه الى قريش هو و خبيب بن عدي , فصلبوا زيد و بضّعوا خبيب رضي الله عنهما .

    المراجع:
    1. سيرة ابن هشام.
    2. جمهرة انساب العرب لابن حزم.
    3. جمهرة النسب لابن الكلبي.
    4. الاصابة في تمييز الصحابة لابن حجر.



    r',t llh hajivj fi hghkwhv , f',kih v[hgih


  2. #2
    مشرف عام مجالس التاريخ وكنانة - عضو مجلس الادارة
    تاريخ التسجيل
    05-02-2010
    الدولة
    الحجاز
    المشاركات
    1,327

    افتراضي

    جزاك الله خيرا أستاذنا الفاضل د /أيمن
    بارك الله فيك

  3. #3
    مشرف عام المجالس الاسلامية - عضو مجلس الادارة - رحمه الله رحمة واسعة الصورة الرمزية م مخلد بن زيد بن حمدان
    تاريخ التسجيل
    07-04-2015
    الدولة
    الأردن
    المشاركات
    6,612

    افتراضي

    الله..الله..
    يكفي الانصار فخرا..أنّها كانت مهد الاسلام دارا..فمنها انطلق ركب الاسلام وانبعثت كتائب الحق..
    بارك الله فيك شيخنا واستاذنا العلامة الكبير ابي عبدالله..حفظكم ربي ورعاكم

  4. #4
    رئيس مجلس الإدارة الصورة الرمزية د ايمن زغروت
    تاريخ التسجيل
    01-10-2009
    الدولة
    مصريٌ ذو أصولٍ حجازية ينبعية
    المشاركات
    12,200

    افتراضي

    بارك الله فيكم اخوتي الكرام و رضي الله عز و جل عن انصار نبيه و صحابته الكرام و حشرنا معهم في جنات النعيم و حسن أولئك رفيقا ..

  5. #5

    افتراضي

    اللهم ارحم الأنصار وابناء الأنصار وأبناء أبناء الأنصار

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. نسب مزينة تاريخها وابرز رجالها
    بواسطة العنقري في المنتدى مجلس قبيلة مزينة
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 16-11-2019, 06:36 AM
  2. ال مرة من يام فروعها و بطونها
    بواسطة سالم المري في المنتدى مجلس قبيلة المرة
    مشاركات: 14
    آخر مشاركة: 04-10-2017, 07:13 PM
  3. ما اشتهرت به الانصار و بطونها و رجالها
    بواسطة د ايمن زغروت في المنتدى مجلس قبائل الازد و خزاعة و غسان
    مشاركات: 13
    آخر مشاركة: 14-05-2016, 09:00 PM
  4. سؤال واستفسار مثير، ما سبب العادة التي اشتهرت بها قريش، في إرسال أولادهم للبادية؟
    بواسطة عالم بالأنساب في المنتدى ملتقى القبائل العربية . مجلس القلقشندي لبحوث الانساب .
    مشاركات: 29
    آخر مشاركة: 18-04-2014, 10:18 AM
  5. لو سلك الناس شعبا وسلك الانصار شعبا لسلكت شعب الانصار
    بواسطة الشريف النورابي في المنتدى مجلس قبيلة الانصار
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 11-11-2012, 05:12 AM

مواقع النشر (المفضلة)

مواقع النشر (المفضلة)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
MidPostAds By Yankee Fashion Forum