جهاد الناصر قلاوون ضد الصليبيين

جهاد الناصر قلاوون ضد الصليبيين

جهاد الناصر قلاوون ضد الصليبيين
جهاد السلطان الناصر قلاوون ضد الصليبيين
لم يكد السلطان قلاوون يعتلي عرش مصر، حتى تمرد عليه نائب الشام، الأمير شمس الدين سنقر الأشقر، فأعلن نفسه ملكا باسم الملك الكامل، واستولى على عدة حصون من حصون الشام، منها قلعة صهيون، ثم اتصل بأعداء المسلمين من مغول وصليبيين محاولا الاستعانة بهم ضد قلاوون، مما جعل أهل الشام ينفرون منه، وينفضون من حوله، ويتخلون عن نصرته، واستغل المغول هذه الفرصة، فاحتلوا بعض حصون الشام 769 هـ (1280م) ، واستولوا بقيادة أبغا على مدينة حلب، التي أحرقوا مساجدها ومدارسها وقتلوا معظم أهلها7، ولم يُضع الصليبيون هذه الفرصة، فقاموا بمحاولة لاسترداد حصن الأكراد، ولكنهم فشلوا8. وعندما علم قلاوون بهذا التحالف وهذه الجرائم خرج من مصر متوجها إلى الشام للقضاء على هذا الخطر، ولكنه لم يكد يغادر أرض مصر، حتى تعرض لمؤامرة داخلية جاءت من قبل بعض المماليك الذين يدعون بالمماليك الظاهرية. حيث تآمروا عليه بالاتفاق سرا مع الصليبيين. فواجه الموقف بسرعة وقبض عليهم فأعدم بعضهم وسجن البعض الآخر وأعاد النظام إلى صفوف جيشه.

فر المغول عندما علموا بوصول جيش الناصر قلاوون إلى غزة في طريقه لمحاربتهم، فأخلوا مدينة حلب والحصون التي كانوا قد احتلوها وأسرعوا عائدين نحو العراق ولم يصمد الأمير سنقر بدوره أمام جيش قلاوون وفر هاربا إِلى المغول محاولا مرة أخرى حضهم على غزو مصر.

عندئذ رأى السلطان قلاوون أن أخطر هؤلاء الأطراف الثلاثة المتآمرين هم المغول، عقد صلحا مع الصليبيين من داوية واسبتاريه ومع بوهيمنند السابع أمير طرابلس، مدته عشر سنوات، وذلك عام 680 هـ (1281م) . وعفا عن الأمير سنقر الأشقر وعينه حاكما على أقليم أنطاكية، واتفق مع الصليبيين في عكا بأن يكونوا على الحياد. وبهذا تفرغ لمقارعة المغول الذين عادوا التوجه نحو الشام بقيادة أبغا، يؤازرهم حليفهم ليو الثالث ملك أرمينيا الصغرى، فالتقى بهم قلاوون عام 680 هـ (1281م) في حمص وهزمهم بعد أن (هلك منهم خلق كثير).

وهنا قرر الناصر أن ينتقم من الصليبين مستغلا، نصره على المغول وغير عابئ بصلحه معهم عام 680 هـ الذي كانت مدته عشر سنوات ولما يمض عليه سوى أربع سنوات فهاجم عام 684 هـ (1285م) حصن المرقب، ففتح ذلك الحصن الهام الذي كان فتحه خسارة كبرى للصليبيين لأنه أن أهم حصونهم ثم أتبع ذلك بالاستيلاء على اللاذقية عام 686 هـ (1287م) التي كانت آخر أملاك إمارة أنطاكية المتبقية بين الصليبين. بعد ذلك جاء دور طرابلس، وكانت حصينة، وقد مات أميرها بوهيمند السابع دون وريث، فدب النزاع بث الطامعين في إمارتها، حتى استعان بعضهم بالسلطان قلاوون، فاستغل هذه الفرصة وهاجمها في جيش لجب يضم أربعين ألفا من الفرسان وأكثر من مائة ألف من الرجال، وفتحها سنة 686 هـ (1289م). ثم استولى على بيروت وجبله وبهذا لم يبق بيد الصليبيين سوَى صور وصيدا وعتليت وعكا التي كانت مركز مملكة بيت المقدس بعد سقوط القدس.

ورأى قلاوون أن يؤجل إلى حين الاستيلاء على بقية البلاد من أيدي الصليبيين، فوافق على تجديد الهدنة معهم لمدة عشر سنوات وتوجه إلى دمشق ولكن جموعا صليبية متحمسة وصلت من إيطاليا 689 هـ (1290م) ونزلت في عكا، وأخذت في الاعتداء على المسلمين المتواجدين خارجها، مما أغضب السلطان قلاوون ودفعه لأن يقسم على الانتقام منهم، وأخذ في الاستعداد لهذا الغرض، ولكنه توفي فجأة وهو في الطريق لتحقيقه عام 689 هـ (1290م) .

وقد وصف ابن العمري قلاوون رحمه الله بقوله: "كان رجلا مهيبا شجاعا، فتح الفتوحات الجليلة، مثل المرقب وطرابلس، التي لم يجسر أحد من الملوك مثل صلاح الدين وغيره على التعرض لها لحصانتها، وكسر جيش التتار في حمص، وكانوا في ثمانين ألفا".

وقد خلف الأشرف خليل بن قلاوون أباه في السلطنة، لأن أخاه الملك الصالح على بن قلاوون الذي أقامه أبوه ملحَا في حياته قد مات في سنة 687 هـ (1288م) بعد أن بقي ثماني سنوات سلطانا في حياة أبيه.

ولم يكن الأشرف خليل محبوبا من الأمراء: لأنه كان قاسيا وغير متمسك بحسن الخلق، حتى اتهم بدس السم لأخيه علي، وقد استلم الحكم فور وفاة أبيه، وقضى على الأمير حسام الدين طرنطاي نائب السلطنة الذي تآمر عليه، ثم استعد للخروج إلى الشام، ورغم محاولة الصليبيين ثنيه عن ذلك بأن أرسلوا إليه (يسألونه العفو) فإنه (لم يقبل منهم ما اعتذروا به).

توجه نحو عكا ، واجتمعت إليه جيوش مصر والشام سنة 690 هـ (1291م) فقام بمحاصرتها مدة أربعة وأربعين يوما، ورماها بالمنجنيق، حتى فتحها في جمادى الأول من عام 690 هـ (1291م) ، رغم المقاومة العنيدة التي أبدتها حاميتها، وإمدادات قبرص لها - حيت أن الصليبين كانوا يعلمون أنها آخر أمل لهم في البقاء في الشام- وقد فر بعض سكانها إلى عرض البحر المتوسط وتكدسوا في السفن التي غرق بعضها لكثرة من كانوا على ظهرها.

وبعد ذلك قام الأشرف خليل بالاستيلاء بسهولة على بقية ما تبقى بأيدي الصليبين مثل صور وحيفا اللتين قاومتا مقاومة كبيرة، ثم اضطرتا للتسليم فنجتا بذلك من التخريب4، ثم استولى الأشرف خليل على عتليت وصيدا وانطرسوس5، وبهذا تم القضاء نهائيا على الوجود الصليبي في الشام، وإن كان الصليبيون في جزيرة إرواد6 المقابلة للساحل الشرقي قد ظلوا يغيرون على السواحل بين الفينة والأخرى ويقطعون الطرق، مما أزعج نائب السلطنة المملوكية على الشام، وجعله يطلب معونة السلطان الناصر محمد بن قلاوون، فجهز أسطولا ووجهه نحو هذه الجزيرة بعد أن ضم إليه جيش طرابلس ففتحها وملكها وقتل من أهلها خمسمائة7 وذلك عام 702 هـ (1302م) .

وهكذا بالقضاء على الصليبين في عام 690 هـ (1291م) وبزوال الخطر المغولي عن الشام ومصر، أصبح لدولة المماليك شأن عظيم في السياسة الدولية خصوصاً في عهد سلطانها الناصر محمد ابن قلاوون في سلطنته الثالثة.

أدرك الصليبيون في أوربا فشل محاولاتهم المتلاحقة للعدوان على بلاد الإسلام في الشام ومصر، ورأوا زوال آخر إماراتهم بعد قرنين من تأسيسها، رغم ما بذل في سبيل إقامتها من جهود مادية ومعنوية، ومن سفك في سبيلها من دماء، كما لمسوا فتور الحماس الصليبي، بعد فشل حملتي لويس التاسع السابعة والثامنة على مصر وتونس، لذلك اضطروا إلى تقبيل اليد التي حاولوا قطعها فلجأوا إلى الدبلوماسية والمراسلات والسفراء والهدايا، علهم يحققون عن طريقها ما فشلوا في تحقيقه بالتعصب والسيف.

انهال سفراء الدول الأوربية على بلاط الملك الناصر محمد بن قلاوون في القاهرة، محملين بالهدايا والرسائل التي تلح في طلب الصداقة والموادعة، وتوثيق عرى الصداقة، في حين كان غرضها الأساسي هو استدرار عطف الناصر على النصارى في دولته، سواء من كان منهم من الأقباط في مصر أو من أهل الشام، فأرسل البابا يوحنا الثاني والعشرين في عام 727 هـ (1326م) رسالة إلى الناصر طالبا منه أن يعامل نصارى الشرق معاملة عادلة، مقابل معاملة مماثلة للمسلمين، فرد عليه الناصر مجيبا طلبه.

وفي نفس السنة أرسل شارل الرابع ملك فرنسا رسالة مماثلة لنفس الغرض فرد عليه الناصر أيضا مجيبا طلبه، كما أرسل إليه إمبراطور بيزنطة سفراء محملين بالهدايا راجيا إياه معاملة النصارى الملكانيين لديه بالرعاية والعدل، فقبل الناصر طلبه، وعقد معه حلفا لصد الأتراك العثمانيين.

وبلغت العلاقات بين الناصر ويعقوب ملك ارغونة شأوا كبيرا بسبب المراسلات بينهما ما بين سنتي 03 7- 728هـ (1303_1327م) ، التي كان هدفها إيجاد علاقة صداقة بينهما، والحصول على ميزات تجارية لأرغونة في مصر، وتسهيل الحج للأراضي المقدسة، وإطلاق سراح النصارى المسجونين في مصر، وضمان حسن معاملة الأقباط والنصارى عامة في الشرق.

وقد رأى الناصر محمد- الذي كان ملكا مستنيرا محنكا، يميل إلى المسالمة- رأى ذلك فرصة لتوثيق العلاقات بين دولته والآخرين في الشرق والغرب، يحقق بها مصالح مشتركة وخاصة حماية المسلمين في أسبانيا التي كانت خاضعة لحاكم أرغونة، بالإضافة إلى المصالح التجارية والعسكرية في الوقوف أمام الخطر التركي العثماني.

ولا أدل عام أهمية دولة المماليك الإسلامية في هذا العصر من أن يصبح سلاطينها محط أنظار السفراء والرسل من مغول ويمنيين وأرمن ونوبيين، حتى وصفهم المقريزي بقوله: "وفيه (25 محرم 5 72 هـ) اجتمع بمصر من رسل الملوك ما لم يجتمع منهم في الدولة التركية، وهم رسل اليمن ورسل صاحب اسطنبول! ورسل الأشكري ورسل متملك سيس، ورسل أبي سعيد (ملك التتار) ، ورسل ماردين ورسا ابن قرمان ورسل متملك النوبة وكلهم يبذلون الطاعة".

إلا أن هذه المكانة قد ضعفت بموت السلطان الناصر محمد فسبحان مغير الأحوال.
شفيق جاسر

المصدر: ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. - من قسم: تاريخ الدولة المملوكية

---

[ih] hgkhwv rgh,,k q] hgwgdfddk

بارك الله فيك اخي الكريم , و قلاوون هو المنصور قلاوون اما ابنه محمد فهو الناصر محمد بن المنصور قلاوون صاحب المسجد الشهير بالقلعة....

تاريخ حافل بمقارعة الغزاة والمعتدين، ايام كان للمسلمين شأن وهيبة ورهبة ليت تلك الايام تعود وياليت الامة تاؤوب لدينها لتصبح مهابة وذات شان شكر الله لك اخي الكريم عبد المنعم على مااتحفتنا فيه من معلومات قيمة نتابعك باستمرار نفع الله بك وبعلمك ااامين

جزاك الله خيرا اخي الحبيب د /أيمن
علي المتابعة المستمرة والمشاركة الطيبة

اختي الكريمة ام علي
ان شاءالله سيأتي اليوم الذي نسترد فيه الهيبة والريادة والسيادة
بارك الله فيك

اسمح لي اخي الحبيب ان اتشرف بذكر ابطال الاسلام و سلاطين الجهاد الحق من ال الالفي الذين قيضهم الله ان يحكموا في تلك الحقبة ليكون فناء الصليبيين على ايديهم و لتكون نهاية اطماع التتار تحت وقع سيوفهم.
فالالفيين هم ذرية السلطان المنصور قلاوون الالفي , الذي لقب بالالفي لانه كان مملوكا فريدا متميزا غالي الثمن , بلغ ثمنه ألفي دينار من الذهب عندما اشتراه الملك الصالح نجم الدين ايوب رحمه الله اخر سلاطين الايوبيين.

و سأكتب من وجداني في حب القوم عن اثنين منهم و هما اعظمهم : قلاوون و محمد بن قلاوون مستعينا بالمراجع المذكورة بالهوامش ...

السلطان المنصور قلاوون الالفي

و قد حكم السلطان المنصور قلاوون و ذريته المشرق العربي ( مصر و الشام و الحجاز و اليمن و برقة بليبيا ) قرابة القرن من الزمان .

و هم بلا شك جزء من الدولة المملوكية الاولى او دولة المماليك البحرية نسبة الى تربيتهم في جزيرة الروضة ببحر النيل , حتى ضعفت ذرية قلاوون و تلاعب بها اتابكتهم من الشراكسة و حكموا البلاد في حضورهم ثم ازيلوا على يد برقوق الذي يعد مؤسس دولة المماليك الجراكسة ( الشراكسة) او الدولة المملوكية الثانية.

و يكتب التاريخ بمداد من ذهب للسلطان قلاوون رحمه الله تأسيسه لاول جيش نظامي كبير بلغ عداده مائتي ألف في وقعة شقحب على سبيل المثال , يتكون من المماليك الجراكسة البرجيين , و انه دحر جيش التتار في هجمتهم الثانية بقيادة منكوتمر بن هولاكو فيما يسمى بوقعة حمص و هي غير مشهورة رغم اهميتها الكبيرة انذاك حيث كان الهجوم بقيادة ملك التتار بنفسه و ليس بقيادة احد قواده كما في عين جالوت.

السلطان الناصر بن المنصور قلاوون

و يكتب لإبنه السلطان الناصر محمد بن قلاوون رحمه الله انه صد هجمة التتار الثالثة في معركة شقحب , و انه دحر اخر تواجد صليبي في الشام الى الابد , و انه حكم المشرق العربي قرابة 40 عاما .
و لا يخلو اقليم في مصر الا و تجد للناصر بصمة فيه بدء من الروك الناصري الشهير و هو تقسيم اداري لقرى و ولايات مصر ظل عاملا في اغلب اجزائه الى اليوم , و عشرات الترع المسماة باسم الناصر و المستشفيات و المساجد و القلاع و غيرها.

المراجع:

1. انباء الغمر بانباء العمر , لابن حجر العسقلاني المصري الكناني.

2. النجوم الزاهرة في تاريخ مصر و القاهرة , لابن تغري بردي.

3. البداية و النهاية ل, لابن كثير .

هل عائلة الالفي في ابو كبير من ذرية المنصور قلاوون

هل عائلة الالفي في ابو كبير من ذرية المنصور قلاوون

من حب أهل مصر في العصر الوسيط لقلاوون و اولاده فقد تسمى عدد كبير من اهل مصر باسم الالفي.

اما العائلة التي ذكرتها في مركز ابو كبير فهم من الاشراف و انما لقب جد لهم بلقب الالفي فقط .

جزاك الله خيرا أستاذنا الفاضل د/ أيمن
وزادك الله علما

رحمهم الله تعالى..يقيّض الله سبحانه رجالا أصحاب همم عالية ونفوس أبية لنصرة دينه واسترداد بلاد المسلمين من المعتدين الغاشمين..
وهنا أسجّل للمماليك وللايوبيين بطولاتهم وتحريرهم الاراضي والبلدان من ديار الاسلام عند وقوعها في الاحتلال والعدوان بيد الاعداء سواءا المغول او الصليبيين..ولو كنت أملك تقليدهم الاوسمة لقلدتهم اياها..!
بارك الله فيك اخي وحفظك ربي ورعاك

جزاك الله خيرا اخي الكريم ابا علي
علي المشاركة الرائعة بارك الله فيك