عرش اغواط كسال - الجزائر

عرش اغواط كسال - الجزائر

هذا العرش عرش قوي من عروش المنطة الغربية الجزائرية وهو من اشد القبائل البدوية بسالة وباسا ونجدة وهم قوم على ما ذكر يركبون الابل وينتجعون برحلة الشتاء والصيف ويقولون الشعر وتعد هذه القبائل من القبائل العربية الفصيحة التي يؤخذ عنها اللهجة الاصلية للبدو العرب في الجزائر .
تعود اصول هذه القبيلة العربية الى قبيلة لغواط الزناتية البدوية ذات الجذور البربرية التي تعربت بمخالطة العرب واكتساب الشعر والزواج من الهلالييات حيث كان هذا العرش يصاهر بني عامر والعمور ولهم قصص مشهورة يحكيها كبار السن عن تاريخهم في البادية ...ينتسب اليوم افراد القبيلة لاولاد سيدي الشيخ حيث كانوا فرقة منهم ينتجهون معهم ومع اولاد زياد وغيرهم وقد ذكرهم العلامة بن خلدون وذكر انهم اهل نجدة وامتناع عن غيرهم من البدو وذكر ديارهم بمرحلتين عن اخر وطن الزاب اي على بعد 200-250 كيلو اي جنوب وشرق ولاية البيض وكانت في الاصل ديارهم في الاغواط وقرب بل افلوا الى ان حروبهم مع العمور دفعتهم الى الجانب الشرقي لجبل كسال وجاوروا هناك عمور اولاد زكرير وخالطوهم ثم بني عامر وغيرهم وكثير منهم عجز عن الظعن واستقر في القصور المنتشرة هنالك نزلوها على من قبلهم من زناتة وبني زروال ومادين من ومايداس ومن عجز عن الظعن من البدو ثم نزل معهم بعض الهلاليين ايضا .
مواطنهم الاساسية
قرب جبل كسال محاذاة العمور شرق مدينة البيض ولهم بقية في الاغواط كما انه تم نقل فرقة منهم ايام الاتراك لساحل عين تموشنت بين تارقة والمالح .
فرقهم :
تعد فرقهم بعضها حليف من العمور لهم وبعضها من نفس القبيلة ومن بينها وهي :
1- اولاد سرغين وهم فرقتيين جماني وبدارة وهم في الاغواط
2- اولاد عيسى
3- اولاد مؤمن واصلهم من العمور
4- اولاد عمران واصلهم اشراف
5- الرزيقات وينتسبون للهلاليين وبعضهم لاولاد سيد الشيخ ( المناصير,الحميدات,الزغم ,الدواودة , اولاد روان )
6- القرايج يقال انهم من اولاد زكرير
7-هل ستيتين وهم اهل القصر في تلك القرية
8- اولاد الكيحل وهم المسمون لغواط ايضا قرب تارقة ويجاورهم لجهة الغرب عنهم اولاد بوجمعة من بني عامر وكانوا حلفا طوال الوقت
من مشاهير العرش :
من بينهم المجاهد الشاعر البدوي الجامع لأهله / محمد بلخير الرزيقي , شاعر المقاومة في القرن الثامن عشر, و الذي ظل يقود رفاقه الثوار للمعركة تلو الأخرى ضد المستعمر الفرنسى حتى تم توقيع صلح ( بريزينة ) 20 ماى 1883 بين الثوار والسلطات الفرنسية , ولكنه رفض هذا الصلح الغير عادل وعاد يحشد الثوار بعد سفره إلى ( المنيعة ) , حتى تم القبض عليه و نفيه إلى ( كالفى ) بجزيرة كوستاريكا في 1886 م بتهمة العصيان والتحريض على الثورة , دفن بعد وفاته في “تيغست” ضواحي بوعلام ، وبعد الاستقلال نقلت رفاته إلى مقبرة الشهداء ب ( بوعلام ) ليعاد دفنه فيها تخليداً له كشخصية ثقافية و جهادية , وقد نظمت له ولاية البيض عدة مهرجانات وأسابيع ثقافية , وهو من قبيلة الرزيقات فرع أولاد داوود , ولد حسب التقديرات ما بين 1830 - 1832 بوادي المالح , و هناك أيضا أسماء كبار المقاومين منهم المسمّى عمارة وكذلك شهداء الثورة الجزائرية أمثال الشهيد / المجذوب و/ رزق و الشهيد / التيارتى والعسكرى وكبار مجاهدى الثورة , ومنهم على قيد الحياة السيد / رحموني والحاج / الدينس وعبد الحميد .

المصدر: ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. - من قسم: مجلس قبائل زناتة

---

uva hy,h' ;shg - hg[.hzv

بارك الله فيك أستاذنا الفاضل القرشي التلمساني الجزائري ،
لقد ذكرت قوما كراما في هذه الربوع العربية الاسلامية بالجزائر .و لقد لاحظت بعيني و عن قرب حياة هذه القبائل التي و لو قيل عنها بربرية ،إلا أنك لا تستطيع أن تلاحظ عليهم إلا المميزات العربية والتقاليد و الثقافة العربية الأصيلة ، و هم يَعُدون أنفسهم من العرب غير آبهين بالأصل البربري ، و من يخالطهم يقف على تعلقهم الشديد بالعروبة و الاسلام .. و لا غرابة في ذلك، فزيادة على التمازج الطويل بين البربر و العرب في الجزائر، فإنهما من أصل عربي واحد : عربي عتيق و لو كره الشعوبيون.
بارك الله فيك استاذي هذه القبيلة قبيلة عربية ولاعلاقة لها بالهوية القديمة لها حيث ان من طبيعة القبائل ان تكتسب هويتها حسب طبيعة معيشتها لذلك قلنا عنها قبيلة عربية ذات جذور زناتية ولا عيب ولا نقص في الاستعراب فقد استعرب كثير قبلهم من قبائل البدو في المشرق والمغرب

شكرا جزيلا لكم و بارك الله فيكم