بيان توضيحي وتعريفي صادر عن مشيخة السجادة البكرية بالهيكل التنظيمي للمشيخة، بشقّيها: (الصوفي و الاما

بيان توضيحي وتعريفي صادر عن مشيخة السجادة البكرية بالهيكل التنظيمي للمشيخة، بشقّيها: (الصوفي و الاما

بيان توضيحي وتعريفي صادر عن مشيخة السجادة البكرية
بالهيكل التنظيمي للمشيخة، بشقّيها: (الصوفي ، والأمانة العامة)
وفيه ما يلي:
* أولاً - التصوف: وهو المختص بالطريقة البكرية الشاذلية والخلوتية
برئاسة شيخ الطريقة البكرية الشيخ أحمد محمد كوبلاي البكري، وبوكالة وكيل الطريقة السيد/ عبد العزيز النجار ، ويتبعهما نوّاب الطريقة الصوفية ، وصلاحيات وكيل المشيخة تكون داخل جمهورية مصر العربية فقط ويكون ذلك تحت

إشر اف شيخ الطريقة رسمياً. وحالياً ليس للطريقة إلا نائب واحد بمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية .
مع التنويه أنه لم يصدر عن شيخ السجادة الشيخ أحمد كوبلاي البكري أي قرار بتعيين ممثلين عن السجادة في مجال التصوف بخارج جمهورية مصر العربية ، وأن ما أثير حول ذلك وما نُسب إلى وكيل السجادة بقيامه بتعيين أحد ممن

أجازهم بالأوراد والأذكار البكرية كممثل للسجادة في مجال التصوف بخارج مصر فذلك أمر لا صحة له ، ناهيك عن عدم اختصاص وكيل المشيخة بذلك. كما أن تعيين ممثلين عن السجادة خارج مصر هو أمر منوط فقط بشيخ السجادة،

وكذلك كارنيهات العضوية التي تصدرها الأمانة العامة الخاصة بها وبالنشاط الصوفي لا تعتمد إلا بمعرفة شيخ السجادة وبتوقيعه عليها.
...
* ثانياً - الأمانة العامة: وتختص بكافة أمور مشيخة السجادة البكرية غير ما يخص النشاط الصوفي.
برئاسة رئيس مجلس الأمناء فضيلة الشيخ أحمد محمد كوبلاي البكري، وبأمانة الأمين العام السيد/ أحمد فرغل البكري، ويتفرع عنها ثلاث لجان حتى تاريخه، وهم:
1- لجان أمناء النسب البكري : وتتكون من أعضاء من ذرية أبي بكر الصديق - رضي الله عنه - المنتشرين في أصقاع الأرض، وتتكون اللجان من: لجنة دولة مصر، لجنة دول شبه الجزيرة العربية، لجنة بلاد الشام، لجنة دولة السودان،

لجنة دول القرن الأفريقي، لجنة دول شمال أفريقيا، لجنة دولة باكستان .
2- لجنة تحقيق وتوثيق الأنساب : وتختص بتحقيق وتوثيق الأنساب البكرية ، وتتكون - حتى تاريخه - من بضع أشخاص من مصر والسودان والجزائر وفلسطين.
3- اللجنة الاستشارية : وأعضائها - حتى تاريخه - من مصر والأردن .
....

صدر عن شيخ السجادة البكرية بجمهورية مصر العربية والعالم الإسلامي : السيد / الشيخ أحمد محمد كوبلاي البكري
وعن: أمين عام المشيخة السيد/ أحمد فرغل البكري، ووكيل عام المشيخة السيد/ الشيخ عبد العزيز النجار .
من مقر مشيخة السجادة البكرية بجمهورية مصر العربية : القاهرة ، حي الزمالك ، 8 شارع العادل أبو بكر .
بتاريخ 15 مارس 2017 م
....

المصدر: ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. - من قسم: مجلس ال الصديق في مصر

---

fdhk j,qdpd ,juvdtd wh]v uk ladom hgs[h]m hgf;vdm fhgid;g hgjk/dld ggladomK far~dih: (hgw,td , hghlh

[align=center]يا خائِضَ الْبَحْرِ لا تَدْرِي سِبــاحَتَهُ .. وَيْلي عَلَيْـكَ أَتنْجُــو إنْ عَـلاَ الـزَّبَدُ؟

الطريقة البكرية هي طريقة مستقله بسند متصل ...فليُفهم
[/align]

بيان توضيحي وتعريفي صادر عن مشيخة السجادة البكرية
بالهيكل التنظيمي للمشيخة، بشقّيها: (الصوفي ، والأمانة العامة)
وفيه ما يلي:
* أولاً - التصوف: وهو المختص بالطريقة البكرية الشاذلية والخلوتية
* الطريقة البكرية (او السجادة البكرية على الأصح) : هي طريقة متصلة ومتسلسلة من سيدنا ابي بكر الصديق رضي الله عنه الى سيدنا عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق رضي الله عنهما وتوارث سند الاتصال ذريته حتى وصلت الى السيد عبد الحميد البكري الصديقي شيخ الطريقة ثم الى حفيده الشيخ محمد كوبلاى عن طريق الاناث الذي اعطى العهد الى الشيخ عبد العزيز النجار والذي اعطى العهد الى الدكتور حازم البكري الصديقي المقدسي الامين العام لنقابة اشراف بيت المقدس واكناف بيت المقدس والعضو في المجلس الصوفي الاسلامي الاعلى في الديار الفلسطينة .

* فاما الطريقة البكرية الشاذلية فهي طريقة الشيخ شمس الدين الحنفي البكري الصديقي

* والطريقة البكرية الخلوتية فهي المنسوبة للشيخ مصطفي البكري الصديقي


:
لجان أمناء النسب البكري : وتتكون من أعضاء من ذرية أبي بكر الصديق - رضي الله عنه - المنتشرين في أصقاع الأرض ،
لم يثبت صحة انتساب بعض اعضاء تلك اللجنة الى عترة الصديق رضي الله عنه .


....

http://www.alnssabon.com/t50847.html#post301688

[align=right]
اخواي الكريمان الدكتور حازم و المهندس عرفات , رغم حبي الكبير لكما و اعتدادي بصحبتكما الا انه من الامانة القول ان السجادات البكرية الصوفية سواء في القدس او في مصر هي كيانات مذهبية و لا يمكن و لا ينبغي لها ان تنتظم شئون و رغبات كل القبيلة .

فمثلا من لا يؤمن بجدوى الصوفية كمذهب عقائدي او عبادي فاين يذهب ؟ هب انه سلفي مثلا او بدون مذهب و لا يريد التعرض لبعض البدع الرائجة عند بعض الصوفية فماذا يفعل ؟

فالبطن او القبيلة اشمل و اكبر من مذهب بعض ابنائها , هذا هو رأينا الشخصي و الذي ارتأينا ان من الامانة ذكره للناس , لان بسببه يعني كثير من الاشراف و من سائر القبائل القرشية اضطرارهم للاختيار اما النسب مع الصوفية او لا شيئ !!! و هذا ليس عدلا ..

اشتكى لي اخ في العراق ان مشيخة قبيلته القرشية هم من مذهب و يحاولون دائما ان يهدروا نسب فرعه لانهم من مذهب اخر , و هذا ايضا مثال على ما يلاقيه علم النسب من الصراعات السياسية و المذهبية , و هو ما نادينا بالحذر منه من قبل في موقعكم المبارك النسابون العرب , و سنظل نحذر منه .. تجدون موضوعا بهذا الخصوص على هذا الرابط :

http://www.alnssabon.com/t50407.html
[/align]

نثني على ما جاء به الاخ الكريم " ابو عبدالله " - بارك الله به .
قاتل الله السياسة كم فرقت بين ابناء العمومة ...!
وكذلك الطرق الصوفية لم تُقَصِر بالشقاق بين الأهل والعشيرة ...!
أحسنت القول أخي الكريم زادك الله حلما معلماً