ما جاء في لبس الحلقة والخيط والرقى والتمائم

ما جاء في لبس الحلقة والخيط والرقى والتمائم

ما جاء في لبس الحلقة والخيط لدفع البلاء

عن عمران بن حصين رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم، رأى رجلا في يده حلقة من صفر، فقال: ما هذا؟ قال: من الواهنة. فقال: "انزعها فإنها لا تزيدك إلا وهنا، فإنك لو مت وهي عليك ما أفلحت أبدا".

وعن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل إليه رهط، فبايع تسعة وأمسك عن واحد، فقالوا: يا رسول الله، بايعت تسعة وتركت هذا! قال: "إن عليه تميمة". فأدخل يده فقطعها، فبايعه، وقال: "من علق تميمة فقد أشرك".

و عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه يقول: "من علق تميمة فلا أتم الله عليه، ومن علق ودعة فلا ودع الله له".

وعن أبي الخير مرثد بن عبدالله اليزني قال: سمعت عقبة بن عامر يقول في التمائم: إنها أينما وضعت من الإنسان فإن موضعها شرك.

وعن زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : انْطَلَقَ حُذَيْفَةُ إِلَى رَجُلٍ مِنَ النَّخَعِ يَعُودُهُ ، فَانْطَلَقَ وَانْطَلَقْتُ مَعَهُ ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ وَدَخَلْتُ مَعَهُ ، فَلَمَسَ عَضُدَهُ ، فَرَأَى فِيهِ خَيْطًا ، فَأَخَذَهُ فَقَطَعَهُ ، ثُمَّ قَالَ : لَوْ مِتَّ وَهَذَا فِي عَضُدِكَ مَا صَلَّيْتُ عَلَيْكَ.

وعن عزرة بن عبدالرحمن الخزاعي قال : دخل حذيفة على مريض، فرأى في عضده سيراً فقطعه أو انتزعه، ثم قال: (وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون).

ما جاء في الرقى والتمائم

عن عبد الله بن أبي بكر، عن عباد بن تميم، أن أبا بشير الأنصاري أخبره، أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره، قال: فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم رسولا، قال عبد الله بن أبي بكر: حسبت أنه قال: والناس في مبيتهم. "لا يبقين في رقبة بعير قلادة من وتر، أو قلادة إلا قطعت". قال مالك: أرى ذلك من العين.

وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن الرقى والتمائم والتولة شرك".

التمائم: شيء يعلق على الأولاد يتقون به العين، لكن إذا كان المعلّق من القرآن فقد رخص فيه بعض السلف، وبعضهم لم يرخص فيه، وجعله من المنهي عنه، منهم ابن مسعود رضي الله عنه.

والرقى: هي التي تسمى العزائم، ويستثنى منها ما خلا من الشرك، فقد رخص فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العين والحُمَة.

والتولة: شيء يصنعونه، يزعمون أنه يحبب المرأة إلى زوجها، والرجل إلى امرأته.

وعن عيسى بن حمزة قال: دخلت على عبد الله بن حكيم وبه حمرة، فقلت: ألا تعلق تميمة؟ فقال: نعوذ بالله من ذلك، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من تعلق شيئا وكل إليه ".

وعن رويفع قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا رويفع، لعل الحياة تطول بك، فأخبر الناس أن من عقد لحيته، أو تقلد وترا، أو استنجى برجيع دابة، أو عظم، فإن محمدا بريء منه".

وعن إبراهيم النخعي قال: كانوا يكرهون التمائم كلها، من القرآن، ومن غير القرآن.

وعن سعيد بن جبير قال: من قطع تَمِيمَة من إنسان؛ كان كعدل رقبة.

قلت: وصدق سعيد، فإن من قطعها من إنسان، فقد أعتق رقبته من النار.

المصدر: ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. - من قسم: مجلس العقائد العام

---

lh [hx td gfs hgpgrm ,hgod' ,hgvrn ,hgjlhzl

كتبت واجدت واحسنت .