قضاعة في مصر . دراسة حول الهجرات القضاعية الى مصر . هجرة قضاعة

لله درك و بارك الله فيكم يا شريف ايمن هذا البحث جعله الله عز و جل في ميزان حسناتكم , ففيه مواد فريدة نادرة يندر ان تجد عنها اليوم مثل التفصيل عن بني النمر بن وبرة و بنو السلم و بنو خشين و بنو حوتكة و قمت بربطها بفروعها في العصر الحديث و هذا هو التميز بارك الله فيك.

بارك الله في كل من آنسنا بمقابسة او عرّج علينا بمؤانسة .
و مازال البحث لم يكتمل بعد , كيف ذلك و لم نتحدث عن هجرة قبيلة كلب بن وبرة الى مصر و سكناها في ربوع مصر , و هي من هي من كبريات القبائل العربية التي شاركت في صناعة التاريخ الاسلامي الوسيط و الاموي منه خاصة...

معلومات في غاية الروعة والدقة ، شكرا جزيلا للمهندس الغالي أيمن ، دمت بود مع خالص الشكر والتقدير للجميع

خامسا : هجرة كلب بن وبرة و حلفاؤها الى مصر

نقلا عن كتابنا معجم قبائل مصر بتصرف:
كلب بن وبرة قبيل كبير من قبائل قضاعة من حمير من العرب اليمانية , فهم بنو كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحافي بن قضاعة (جد قبائل قضاعة) بن مالك بن عمرو بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير (جد قبائل حمير) بن سبأ (جد قبائل سبأ) بن يعرب بن يشجب بن قحطان بن عابر (و هو نبي الله هود عليه السلام).
فانعم بكلب بن وبرة أصحاب الخيل و الصولة , و الرجال كرام الفعلة.

1. هجرة كلب بن وبرة الى مصر

في الاسلام صاهرت كلب بني امية في الاسلام , فقد تزوج أمير المؤمنين عثمان (رض) بنائلة بنت الفرافصة العدوي الكناني الكلبي زعيم كلب , و قد اسلمت نائلة و اخويها و مات أبوهم الفرافصة نصرانيا , كما تزوج معاوية (رض) من نائلة ابنة عمارة الكلبية.

و قد لعبت كلب دورا كبيرا في تثبيت ملك بني مروان بعد ان بايع حسان بن مالك بن بحدل مروان و نصره على ابن الزبير و غيره , و قد شرفت كلب في الدولة الأموية , و صارت رقما سياسيا صعبا بالشام.
و مع قيام الدولة العباسية الهاشمية , تراجع دور كلب السياسي و تعرضت لصادمات دامية قائمة على العصبية مع قبائل قيس بالشام .
و أمام هذه التغيرات ثبت هجرة جزء من كلب الى خليج القسطنطينية , و ذكر المؤرخون و منهم القلقشندي في قلائد الجمان انهم اصبحوا خلقا عظيما على عهد ابن سعيد و قال انهم مسلمون .

اما القسم الاكبر من كلب فقد هاجر إلى مصر , و هم بنو كنانة بن بكر التي تسمى كنانة عذرة الكلبية , فسكنوا وادي الطميلات و تجمع قسم منهم تحت مسمى قبيلة الطميلات , و أقام قسم كبير من كلب حلفا مع قبائل جذام بالشرقية و الدقهلية.

الهوامش:
نقلا عن معجم قبائل مصر , ايمن زغروت طبعة دار الفكر العربي , بتصرف من مخطوط آل العوضي حيث ذكر نسب الطميلات , نهاية الإرب للقلقشندي ص 316

2. حلف كلب القضاعي الكبير:

(انساب نادرة و حصرية)

نقلا عن كتاب معجم قبائل مصر , م ايمن زغروت بتصرف:
تحالفت كلب مع إخوتها و أبناء عمومتها مشكلة حلفا قضاعيا كبيرا ذابت فيه القبائل و البطون كأنها قبيلة واحدة , و تحولت فيه القبائل إلى بطون كلبية مشهورة , إضافة إلى قبائل يمانية أخرى كعاملة , و يبدو ان هذا الحلف هاجر قسم ضخم منه الى مصر مع الحليف الاكبر كلب بن وبرة , فدعونا نتناول هذا الحلف بتسليط الضوء على مكوناته القبلية التي استخلصتها من كتب الانساب الوسيطة بالجدول الآتي:

م
اسم البطن المتحالف
البطن الداخل فيه من كلب
1
بنو عامر بن نهد بن زيد بن ليث بن سود بن اسلم بن الحافي بن قضاعة
دخل بني عليم بن جناب من كلب
2
بنو عمرو بن نهد بن زيد بن ليث بن سود بن اسلم بن الحافي بن قضاعة
دخل بني عدي بن جناب من كلب
3
الذئب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحافي بن قضاعة
دخل بني عبيد بن عامر من كلب
4
بنو عامر بن الثعلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحافي بن قضاعة
دخل كلب
5
بنو القين بن جسر بن شيع الله بن أسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحافي بن قضاعة
دخل كلب في الإسلام بعد ضعفهم
6
بنو مشجعة بن التيم بن النمر بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحافي بن قضاعة
دخلوا كلب و هم بطن بها
7
بنو الغوث بن التيم بن النمر بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحافي بن قضاعة
دخلوا كلب و هم بطن بها
8
بنو عاملة بن عدي
دخلوا كلب و هم بطن بها

الهوامش:
معجم قبائل مصر, ايمن زغروت , مصدر هذا الجدول من اعداد م ايمن زغروت:جمهرة انساب العرب لابن حزم رحمه الله من عدة صفحات عن قضاعة و غيرها

3. فروع كلب بن وبرة في مصر:

نقلا عن كتاب معجم قبائل مصر, ايمن زغروت بتصرف:

فروع كلب القديمة:
من بطون كلب القديمة: صحب و عرينة التي دخلت بجيلة و ثور التي دخلت الرباب , و مشجعة و الغوث و بنو عامر بن عوف بن بكر و بنو فضالة و غيرها.
و من اكبر فروع كلب قبيلة كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب , و لا ينسب اليها فيقال كناني و انما ينسب بنوها الى بطونهم الشهيرة , و اشهر بطونها بنو عدي , و بنو زهير و بنو عليم ابناء جناب بن هبل بن عبد الله بن كنانة , و بنو عبيدة بن هبل.و كان بنو عدي بن جناب فيهم العدد و البيت من كلب بن وبرة , و كان منهم بنو الفرافصة الذين تزوجت منهم بنو امية من قريش, و الفرافصة هذا كان سادن صنم لهم في الجاهلية يحجون اليه و هدم في الاسلام مع بقاء سؤدد بني الفرافصة على قومهم , لذلك صاهرتهم قريش ..

فروع كلب في مصر :
فمن اهم فروع كلب اليوم بمصر : قبيلة الطميلات الكلبية , و مساكنها وادي الطميلات شرق الدلتا .
و من كلب بمصر ايضا قبيلة كنانة بن بكر , التي تشتهر عند النسابين بكنانة عذرة لتمييزها عن كنانة قريش و ينسب لكنانة قريش فيقال الكناني بينما لا ينسب لكنانة كلب و انما ينسب لبطونها , و هذا هام للتمييز بينهما .
و سيتم التفصيل عن هذه الفروع الحديثة ...

قبيلة كنانة الكلبية و تحالفها مع جذام في مصر:

بتصرف من معجم قبائل مصر , م ايمن زغروت :
انتشرت كنانة عذرة الكلبية في شرق النيل و هي المنطقة المسماة بالحوف الشرقي و خصوصا في الدقهلية و المرتاحية (جهة في العصر الوسيط تسمى الان محافظة دمياط ).

دخول أغلب كلب بن وبرة في جذام بالحلف:
و قد دخلت اغلب بطون كنانة الكلبية في قبيلة جذام عملاق شرق الدلتا و زعماء اليمانية في العصر الوسيط , و الذين أمّرهم سلاطين المماليك بالبوق و العلم كما ذكر القلقشندي رحمه الله..

فمن قبائل كنانة كلب الزهيريون و هم بنو زهير بن جناب , و قال عنهم القلقشندي ان اكثرهم بالشام و جزء بمصر دخلوا بني زيد بن حرام بن جذام , و مساكنهم بحري الحوف أي المنطقة المثلثة بين فاقوس و السنبلاوين و دكرنس.
فمن بني زهير بنو عرين و بنو شماء و بنو حسن و بنو شاكر و بنو عبد القوي و بنو عبيد و بنو شبيب و بنو عبد الرحمن و بنو مالك , و قد فصلنا عنهم في موادهم.
و من كنانة أيضا الحصنيون و هم بنو حصن بن ضمضم بن عدي بن جناب , قال عنهم القلقشندي أنهم و إخوتهم بني خليفة انضافوا إلى بني عبيد من جذام بالحلف و يسكنون قرية الأحراز بجوار هربيط مركز ابو كبير بالشرقية.

بطون كلبية لم تدخل حلف جذام:

فمن كنانة الكلبية الذين لم يحالفوا جذام:
1. بنو جمريس و هم الجمارسة في الدقهلية و دمياط واسيوط و سوهاج , كانت ترافقها بنو حوتكة القضاعيين , و اهم بطونها بنو شهاب و بنو ريدة و الرواشد , و عائلة ابو ريدة تسكن بكثافة في دمياط اليوم , اما ال الشهابي ففي ميت غمر بالدقهلية و في غيرها.
2. بنو فضالة من كلب بميت غمر بالدقهلية , الذين ينتمي اليهم الصحابي الجليل دحية بن خليفة الكلبي , و كان جميل الوجه فتصور جبريل عليه السلام في صورته عدة مرات عند نزوله الى النبي (ص).

و هم بنو فضالة بن زيد بن أمرئ القيس بن الخزرج بن عامر بن بكر بن عامر الأكبربن عوف الكلبي.

الهوامش:
معجم قبائل مصر , ايمن زغروت , و هوامشه جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 455 , مخطوط آل العوضي حيث نقلنا منه نسب الطميلات , نهاية الإرب للقلقشندي ص 316 , معجم قبائل الحجاز للبلادي ص 418 نقلا عن الاشتقاق لابن دريد و غيره , معجم البلدان لياقوت الحموي.

قبيلة الطميلات الكلبية في مصر:

(انساب نادرة و حصرية)

نقلا عن كتاب معجم قبائل مصر, م ايمن زغروت بتصرف:
الطميلات: قبيلة من كلب بن وبرة من قضاعة من حمير من اليمانية , ذرية سالم بن سليم بن طميل بن مدلج بن راشد بن احمد بن حجرة الكلبي القضاعي .
و قد اخطأ كثير من النسابين المحدثين بقولهم انها من عنزة من ربيعة , و ليس لديهم دليل نقلي يعول عليه , و من هؤلاء اخي الاستاذ محمد الطيب في الجزء الاول من موسوعته , و الصحيح انها من قبيلة كلب بن وبرة من قضاعة ذكر نسبهم الكلبي مخطوط ال العوضي , فأهلا بقبيلة كلب اهل الصول و الطول و الحول , و وزراء بني امية , و الكتب تذخر بامجادهم.
و لعلهم من رواشد كنانة الكلبية المذكورة انفا و الله اعلم .

تاريخ و مساكن الطميلات:
سكنت الطميلات مع قومهم من قبيلة كلب بن وبرة القوية منطقة الجابية و بادية الشام ردحا طويلا من الزمن , كانوا فيه زعماء جند الشام بلا منازع , و هاجر ظعن كبير من كلب الى مصر قبيل عهد القلقشندي فسكنوا الدقهلية و المرتاحية بجوار النيل , ثم دخلت الطميلات الوادي الذي يبدأ من بحيرة التمساح و ينحدر الى جنوب الشرقية , و هو بقايا خليج امير المؤمنين الذي كان يربط بين النيل و البحر الاحمر , فسمي هذا الوادي باسم وادي الطميلات , و عمرت فيه قرى كثيرة من ابو حماد و القصاصين مرورا بالعباسة ثم التل الكبير و المحسمة ثم الاسماعيلية.

و في منشأة نبهان مركز فاقوس عائلات زايد و الصباح من عشيرة القصاصين , و في المزارقة مركز ابو كبير بالشرقية عشيرة الهياكلة , و هم لا يمتون باية صلة بالاشراف الهياكلة الجمامزة بالشرقية ايضا فاحذر , و يسكن الطميليون ايضا الجناين بالسويس و كفر الصهبي بالقليوبية و الصعيد.

فروع الطميلات:
تنقسم الطميلات الى عشائر: الحماطرة , و منها افخاذ العداربة و المطالقة و الدراهشة و الجريدات و البغدادي و الكواتمة و النوافعة و الهواشمة.
و عشيرة الهوانية و تنطق الاهوانية , و منها افخاذ الهتايمة .
و عشائر القصاصين و البعالوة و السويدات و الاشكوات و الهياكلة و عامر و اولاد مطر.

الهوامش:
معجم قبائل مصر , ايمن زغروت , و هامشه مخطوط ال العوضي .

ال شوتح النجار ( النجاجرة) من كلب بن وبرة:
(انساب نادرة و حصرية)

نقلا عن كتاب معجم قبائل مصر , م ايمن زغروت بتصرف:
ال شوتح و تقال في اللهجة الدارجة شوطح , اسرة من بني عبيد من قبيلة كلب بن وبرة من قضاعة الحميرية , كانت تسكن المدينة المنورة لدخولها بالحلف في قبيلة الخزرج من الانصار , منهم الصحابي الجليل عبد الله بن انيس (رض) , و هم ذرية شوتح الملقب بالنجار لاشتغاله بالنجارة , المتوفي سنة 578 هجرية و هو شوتح بن حبيب بن مالك بن كعب بن ناشر من بني عبيد بن هبل بن عبد الله بن كنانة (جد بطن كنانة عذرة) بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب (جد قبيلة كلب) بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحافي بن قضاعة (جد قبائل قضاعة) بن مالك بن عمرو بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير (جد قبائل حمير) بن سبأ (جد قبائل سبأ) بن يعرب بن يشجب بن قحطان بن عابر (و هو نبي الله هود عليه السلام).

و من بطونهم ال النجار بفاقوس و ابو كبير و غيرها , و ال العوضي بالزاوية الحمراء بفاقوس و خط البحر.

و ال النجار هؤلاء هم ليسوا من بني النجار الخزرجيين اخوال الرسول (ص) كما هو شائع عند العامة , و إنما سموا بالنجاجرة لان جدهم شوتح كانت مهنته النجارة , و لا زال يعمل بها عدد كبير من ذريته الى الان.

و اذا راجعت اسماء الصحابة من اهل بدر في سيرة بن هشام ستجد عددا كبيرا من الصحابة القضاعيين سواءا كانوا من كلب و البرك ابني وبرة او من بلي و هي قبائل من قضاعة حلفاء لقبائل لانصار .

و قد ذكرهم مخطوط ال العوضي في سرده عن عربان مصر فقال بني عبيد من كلب بن وبرة من قضاعة , و نزلتهم الهيصمية (احدى قرى فاقوس الان).

و حسب ورقة حديثة في تسعينيات القرن العشرين اعدها ابن للمرحوم الشيخ علي الباز بقرية الروضة من كتاب قديم للانساب لديه , فان شوتح النجار جد النجاجرة الكلبيين اعقب علي النجار و مصطفى و حسن و محمود و يحيى و احمد و حسين و المهدي و محمود و القاسم و موسى و عبد الرحمن و صالح.

اما علي فاعقب عبد الرحمن و حسن و علي النجار دفين في بلقاس و هو معاصر للسيد منصور ابن اخي السيد حسين و له ذرية.
و اما مصطفى فولده يقيمون في الهيصمية و هم عائلتا مصطفى و خليل , و في قرية السعديين عائلتا مصطفى و سالم , و عائلة السحار النجار بالحسينية.
و اما محمود بالقليوبية و منه ال ابراهيم بمنيا القمح و ال عبد الرحمن .
و اما حسن ففي دمياط.
و اما محمود الاخر ففي المناجاة الصغيرة.
و اما القاسم ففي العريش و جهينة الصعيد و منيا القمح.
و اما موسى فمن ولده طعيمة النجار المدفون عند البحر المالح و انجب علي و الشيخ عوض جد ال العوضي بالزاوية الحمراء التي كانت تابعة لميت العز بفاقوس و ينتشر ال العوضي بخط بحر فاقوس حتى قرية ابو الاخضر و الحاجر و كفر النجار و جهينة القبلية.

و اما عبد الرحمن ففي المنزلة و عرب بني زهير و الحسينية.
و اما صالح ففي القصاصين.
و من الاسر التي لا زالت تحافظ على انتسابها لجدها , ال شوطح بمنية المكرم و كفر محمد اسماعيل و غزالة عبدون مركز فاقوس , منهم اخوتنا الاحباب , م. محمد و د. اسماعيل و م. صلاح ابناء الحاج عبد العزيز عبد القادر شوطح.
الهوامش:
معجم قبائل مصر, م ايمن زغروت , مادة ال شوطح , و بهامشه مخطوط منقول من جرد انساب الشيخ علي الباز بقرية الروضة مركز فاقوس

جميل ..
وبخصوص القصاصين .. فقد خلط السيد سليمان الطيب في أنسابهم أشد الخلط .. وربط بين قصاصين الطميلات بقصاص الفرجان (أبو قصيصة) بسرت وطرابلس .. وبـ(قصاص) لبيد ببرقة. وجعل الجميع من بني هلال بن عامر .

معلومات في غاية الروعة والدقة ، شكرا جزيلا للمهندس الغالي أيمن ، دمت بود مع خالص الشكر والتقدير للجميع

بارك الله فيك يا استاذ اسد الدين و لا تحرمنا من انسك فبصمة قلمك مميزة , خصوصا في مواضيع قضاعة ...

لله درك و بارك الله فيكم يا شريف ايمن هذا البحث جعله الله عز و جل في ميزان حسناتكم , ففيه مواد فريدة نادرة يندر ان تجد عنها اليوم مثل التفصيل عن بني النمر بن وبرة و بنو السلم و بنو خشين و بنو حوتكة و قمت بربطها بفروعها في العصر الحديث و هذا هو التميز بارك الله فيك.

بارك الله فيك يا استاذ محمد و قد اضفنا اليوم بحول الله و قوته الحديث عن :
* احلاف كلب بن وبرة التي ردم اخبارها التاريخ مثل قبائل بني القين بن جسر و بني عامر بن نهد اخوة بني زيد النهديين في عسير اليوم و قد انفصلوا عنهم في فتنة زراح العذري حيث اخرجهم فطار قسم الى كلب فانضافوا اليهم بالحلف و رجعت بقية نهد الى اليمن و سكنت عسير و هي اليوم تسمى بنو زيد.
* و كذلك إخراج نسب قبيلة الطميلات الكلبية من عبق المخطوطات لاول مرة و لله الحمد و لم يكن احد من الاحياء اليوم يملك عنهم خبرا , و قد اعثرنا الله عز و جل على مخطوط من العصر المملوكي البرجي لمؤلف قديم يملك هذا المخطوط ال العوضي بفاقوس , و قد وجدت فيه من كنوز الانساب المفيد الممتع و قد نشرت محتواه ضمن مواد كتابنا معجم قبائل مصر اسأل الله عز و جل ان يفيد و ينفع.

بارك الله فيكم جزاكم الله خيرا
موضوع عظيم

موضوع ممتاز و دسم و مفيد بورك من طرحه و من شارك فيه

بارك الله في كل من مر فعطر او شارك فافاد و عبر ...

للرفع و النفع

من القصص المعروفة لدينا ان منطقة غرب طهطا وهم الهلة كما يقال قد واجهت جهينة فى معركة وانتصرت ثم تصالحوا فى منطقة تسمى الصفيحة فهل هؤلاء الهلة هم قبيلة قريش؟؟؟
وان كان كذلك فما نسبهم

من القصص المعروفة لدينا ان منطقة غرب طهطا وهم الهلة كما يقال قد واجهت جهينة فى معركة وانتصرت ثم تصالحوا فى منطقة تسمى الصفيحة فهل هؤلاء الهلة هم قبيلة قريش؟؟؟
وان كان كذلك فما نسبهم

حياك الله اخي الكريم استاذ الضباعي , و حروب جهينة مع قريش كانت قبل الف عام في العصر الفاطمي .

اما هلة فهي تكون قبلي حديث في القرون الخمسة الاخيرة على الارجح.

و في رواية شفوية لرجل من الترابين قال ان الهلاوي و السناوي من بطون الترابين الاصيلة.

و طبعا الهلاوي و السناوي يقيمون في سيناء و الشرقية في مصر و لهم امتدادات في الصعيد لكن غير كبيرة.

مع ملاحظة ان هناك الكثير ممن يتسمون باسم الهلاوي في الصعيد و لهم انساب اخرى , مثل:

- ال العلكي الاشراف فان احد اجدادهم اسمه الهلاوي.

- قبيلة الاهلة و ينسب اليها فيقال الهلاوي و قد اختلف في نسبها انصار ام بربر و هناك روايات اخرى.