تقديم :
يعتبر الفينقيون تاريخيا أول الشعوب المتحضرة التي اخترعت الابجدية و
أسست لحضارات المدن العمرانية،
فقد أنشؤوا العديد من المراكز التجارية والمدن الحضارية في ساحل الشام و في شمال أفريقيا والمناطق الساحلية لاسبانيا الحالية ، مازالت قائمة لحد اليوم.
*ليبيا:من المدن التي أسسوها فيها نذكر :
1-لبروتون والتي تعرف البوم بمدينة صبراتة .
2- أوياو هي طرابلس الحالية و يتواجد لحد اليوم بالقرب من طرابلس الحالية مقابر فينقية تعود إلى القرون الثالثة والثانية قبل الميلاد،
3- ليبادة التي عرفت لاحقا بليبتيس ماغنا أي لبدة العظمى و منها خرجت سلالة سيفيروس الفينيقية (سيبتيميوس سيفيروس ثم ابنه كاركلا ثم حفيده اليكساندر سيفيروس ) التي حكمت روما لما يقارب القرن. ومن التأثير الفينقي على السواحل الليبية ما ذكره المؤرخ والجغرافي الأندلسي البكري الذي قال أنه حتى بعد الفتح الاسلامي وانتشار العربية ،فإنه كان هناك في مدينة سرت (في شمال ليبيا الحالية ) شعب يتحدث لغة غير البربرية(الامازيغية)، أو اللاتينية (لغة روما) أو القبطية(المصرية القديمة)؛ومن المعلوم أن في هذه المنطقة استمرت البونيقية (الفينقية) كلغة تحدث بشكل كبير بين أهالي المنطقة حتى بعد اندثارها بعد الفتح الاسلامي كلغة مكتوبة .
* وفي تونس:
أسس الفيقنيون العديد من المدن أشهرهامدينة قرطاج،عاصمة أشهر امبراطورية (الامبراطورية القرطاجية ) المنافسة للإمبراطورية الرومانية، كانت من أكبر واقوى المدن في العالم القديم، بالاضافة لمدينة لمطة،مدينة هدروماتوم(سوسة الحالية)،أكولا،وهيبوأكرا(بنزرت الحالية).
بالاضافة لكل من مدن :
–بروسبيناوهي مدينة المنستير
– عتيقا وهي موقع مدينة أوتيك الحالية التونسية.
–ثيناي وتابارورة وهما بجوار مدينة صفاقس التونسية الحالية.
– كركوان على الساحل التونسي.
* في الجزائر:
فأشهر المدن التي أسسها الفينقيون هي:
روسيكاد(سكيدة )
وإكوزيم:أول إسم لمدينة الجزائر الحالية وهو إسم فينيقي يعني جزيرة النوارس حوله الرومان بعد السيطرة عليها إلى (إيكوزيوم)
وإيول(شرشال الحالية) ،
و قيرطا-قيرتا( الإسم الفينقي والأصلي لمدينة قسنطينة ، حوله الرومان إلى سيرتا لعدم وجود القاف في اللاتينية )
و كل من مدينةكولو(القل) وهيبوريجوس( عنابة ) وإجيلجلي( جيجل ) وسالداي(بجاية ) وروس كورو(تاكسيبت)،وثيفيستا(تبسة)، وروس قونية(برج البحري)، وكرطناي(تنس) ورشقون( شمال تلمسان ) .…الخ،
فمثلا أنشأ الكنعانيون الفينيقيون مدينة قسينطينة وسموها قِيرطا ومعناها بالفينقية “المدينة” ومنها جاء اسم القرية، ثم سجلها الرومان باسم سيرتا لأنه لا يوجد باللغة اليونانية حرف القاف.
وقد بلغ النفوذ الفينقي أوجه في مناطق كثيرة من الجزائر ففي القرن الخامس الميلادي كتب القديس المسيحي أوغستين عن سكان عنابة والمناطق المحيطة بها ، فيقول ” حينما اسأل الفلاحين القاطينين بالمنطقة عن أصلهم فيقولون أنهم فينيقيون من بلاد كنعان” (أكسبوزيتو أد روم 13) ، هذا بعد سقوط قرطاج بأكثر من سبعة قرون بيد الرومان مما يعني أن الوجود الفينقي كان مستمرا وقويا في العديد من مناطق شمال افريقية حتى بعد سقوط دولتهم ( قرطاج) بيد أعدائهم ( الرومان) وتواصل حتى نهاية الفترة الرومانية ، فالفلاحين حينها الساكنين في هيبو ريجيوس “عنابة” كانوا مايزالون محافظين على أصولهم الكنعانية الفينيقية و يتكلمون بلغة قرطاج رغم أن دولتهم كان لها أزيد من 600 عام من إختفائها وسقوطها. * في المغرب الأقصى :
راسدير(مليلية الحالية)،
ومدينة سالا
وموكادور(أغادير).
و ليكسوس وهو الاسم القديم لمدينة العرائش، و – انفا وهي الدارالبيضاء الحالية
وازاما وهي مدينة ازمور
و روسبسيس وهي مدينة الجديدة
و ثاموسيدا وهي القنيطرة
وزيليس وهي مدينة اصيلا.
و سبتة
وسيرني وهي مدينة الصويرة…
* كيف جاء الفينقيون لشمال إفريقيا ؟ برا أم بحرا ؟ أم كلاهما ؟
- أما عن طريقة دخولهم لشمال إفريقية فهناك من المؤرخين من ذكر أن الأمر لم يقتصر على هجراتهم بالسفن بل كانت هناك هجرات لقبائل فينقية كاملة قدمت برا عن طريق اليابسة ، من طريق مصر ودخلت عبر الأراضي الليبية لتونس والجزائر ، وهناك شواهد تاريخية تعزز ذلك ، نذكر من تلك الشواهد التاريخية ما قاله المؤرخ البيزنطيبروكوبيوس، الذي قال أنه أمام ضغط الغزاة (قبائل) اليهود بقيادة يوشع بن نون التي غزت أرض كنعان (فلسطين ولبنان) تحركت القبائل الكنعانية (Gergesites, Jebusites..) إلى مصر، ولما لم تجد متسعا لها وواصلت سيرها غربا واستقرت في كل دول شمال افريقيا حتى اعمدت هرقل. وخلدت تلك القبائل نقش تاريخي وُجد بالقرب من مدينة (Tigisis)عين البرج الجزائرية وهو عبارة عن عمودين من الحجر مكتوب فيهما بالفينيقية
: ” اننا نحن هم الذين هربوا من أمام وجه (السارق) يشوع بن نون”.
ففي جميع أنحاء تقدمهم أسسوا مدنا كثيرة مازالت لحد اليوم قائمة ، كما استقروا أيضا في الجزر والأماكن الاستراتيجية المتواجدة في شواطئ الجنوبية لأوربا ، والتي كانت جد مهمة في سعيهم لاكتشاف المناطق الجديدة والنائية. فأسسوا في جزيرة مالطا مدينة تاس سيلج (قرب مدينة مرسكسلوك الحالية)، ومدن ربات ومدينا. وفي صقلية: موتيا وسولوس وباليرمو. في سردينيا: كالياري، تاروس، نور. حتى وصلوا إلى إسبانيا، بلاد المعادن الثمينة (الذهب والفضة) حيث بنوا قادس وإيبيزا. وعبرت السفن الفينيقية أيضا أعمدة هرقل لترسو على الجزر البريطانية في بريتاني وكورنوال بحثا عن مناجم القصدير. ومؤخرا هناك العديد من الدراسات العلمية التي تثبت أن الفينقيين هم أول من إستطاعوا الوصول بسفنهم إلى أمريكا ، ففي دراسة للباحثة “هاينكة زودهوف”، ترجمها للعربية د. حسن عمران عنوانها “معذرة كولومبوس لست أول من اكتشف أمريكا” ذكرت من ضمن الحجج العلمية التي تقدمها على أن عبور الأطلسي قد سبق كولومبوس بقرون، عثر في أمريكا على بعض الشواهد والآثار التي تدل على أن الفينيقيون قد عبروا الأطلسي ووصلوا إلى أمريكا في العصور القديمة، ومن هذه الشواهد العثور على آلاف القطع الأثرية في مقابر في جواتيمالا بينها تميمة صغيرة جدا للإله (بيس) ذو الملامح القبيحة ولحية كثة كان يعتقد مستوطنوا الشرق الأوسط في الأف الأولى قبل الميلاد أنه يرد الشؤم والنحس. مهارة الفينيقيين البحرية وخبرتهم في خوض غمار البحار، ووجود التعويذة بيس في القبور من طقوس الفينيقيين التي أثبتها علماء الآثار في مقابرهم في مناطق عدة من الشرق الأوسط، وكذلك النقش الشهير المعروف بنقش بارايبا في البرازيل ونقوش اكتشفها “ستيف بارثالوميو” في وسط ولاية يوتاه في الولايات المتحدة الأميركية !
وكان من نتائج هذا التزاوج المشرقي المغربي ( الفينقي مع سكان المغرب ) هو ما قاله المؤرخون الفرنسيون النزهاء الذين شهدوا للفينقيين بفضلهم على سكان دول المغرب ونقلهم لهم العديد من الأشياء الحضارية ، فمع دخول الفينيقيين لشمال افريقيا بدأ البربر الأمازيغ يتعرفون على المظاهر الحضارية والتجارية، مما ساعدهم على تطوير مجتمعهم، يقول محررو موسوعة يونيفرساليس UNIVERSALIS الفرنسية:
“كان البربر(الأمازيغ) تلاميذ الفينيقيين الذين علموهم أساليب زراعية وصناعية، كصناعة الزيت والنبيذ، وصناعة الأدوات من النحاس؛ واستمرت اللغة البونيقية (المشتقة من الفينقية) متداولة بالمغرب حتى بعد القرن الثالث الميلادي حيث لعبت دور الوصلة إلى اللغة العربية
ويقول المؤرخ الفرنسي هنري باسيهH.BASSET:
“لقد علم الفينيقيون البربر (الأمازيغ ) الزراعة. فالبربر يكسرون الرمانة على مقبض المحراث، أو يدفنونها في أول خط للحرث، تفاؤلا بأن سنابل الحبة المبذورة ستأتي كثيرة بعدد حبات الرمانة. وهي عادة مستمدة من ثقافة قرطاج، فالرمانة فيها رمز للخصوبة، وتعتبر قرطاج مربية للبربر”.
الفينيقيون (بالإغريقية: Φοίνικες فوينيكِس)
هم إحدى الشعوب السامية القديمة التي سكنت لبنان وسورية وأنشأت ممالك عكا و جبيل وصيدا وصور ( في لبنان وفلسطين) وفي الفترة مابين 1000 – 700 ق.م أنشأوا مستعمرة لهم في قرطاج (تونس ) وكانوا قوة مهيمنة في العالم القديم حتى 146 ق.م إثر سقوطها عقب حروب بونية ثالثة.والمتفق عليه أننشأة المدن الفينيقية ترجع إلى أربعة آلاف سنة قبل الميلاد. وقد اختلف المؤرخون في أصول نشأتهم. منهم من قال أنهم أتوا من شواطئ البحر الأحمر ومنهم من أرجعهم إلىشعب دلمونفي الخليج العربي. إلا أنهم اتفقوا على أن الفينيقيينهم كنعانيون ساميون من صلب سام بن نوح ( نفس الجد المشترك مع العرب ) قدموا من المشرق عربي .وربطهم العلامة والمؤرخ الطبري بالعماليق من العرب البائدة. أما سترابون (64ق.م ـ 19م)،الجغرافي الروماني فقالأن أصلهم من شرق الجزيرة العربية( منطقة البحرين وشرق السعودية حاليا ) ، واستدل و أشار إلى أن المقابر الموجودة في جزر البحرين بحيث أنها تشابه مقابر الفنيقيين، وان سكان هذه الجزر يذكرون أن أسماء جزائرهم(الجزائر = جمع جزيرة) ومدنهم هي أسماء فينقية. وقال أيضاً إن في هذه المدن هياكل تشبه الهياكل الفينيقية. ومن الأدلة التي تدعم هذه النظرية، أسماء في شرق الجزيرة العربية تحمل نفس أسماء المدن التي أنشأها الفينيقيون على الساحل السوري. مثل مدينة (صور) على الساحل الشرقي لدولة عُمان ومدينة صور التي أسسوها في لبنان ، ومدينة (جُبَيْل)شرق السعودية وهناك جبيل التي أسسها الفينقيون في لبنان ، وجزيرة أرواد (ارواد وهي الاسم القديم لجزيرة المحرّق في البحرين.[4] وجزيرة تاروت بالقطيف التي تقارب اسم مدينة بيروت بلبنان وقد عثر بتاروت والقطيف على اثار فينيقية كثيرة.وهاجرت هاذي الأسماء معهم من شرق الجزيرة العربية ناحية الشمال ( فلسطين ولبنان ) كما كانت لهم مملكة اسمها ثاج وحضارة اسمها دلمون قبل هجرتهم الى لبنان وبالإضافة لكل هذه الشواهد الأثرية فإن هناك شواهد لغوية كثيرة ، تتمثل في التشابه الكبي بين اللغة الفينقية واللغة العربية
وقال المؤرخ أمين الريحاني: “ما أجمع عليه المؤرخون والآثريون أن الفنيقيين مثل العرب ساميون. بل أنهم عرب الأصل. نزحوا من الشواطئ العربية الشرقية على الخليج العربي، من القطيف ومن البحرين إلى سواحل البحر المتوسط في قديم الزمان”
وقد جاء في الجزء الثاني من مجلد لغة العرب “...والظاهر أنهم (أي الكنعانيين ـ الفينيقيين) من أصل عربي فقد نقلت التقاليد القديمة أنهم ظعنوا من الديار المجاورة للخليج العربي إلى سواحل البحر الأبيض المتوسط”.
وقال العالمهنري راولینسونإن أصل الفنيقيين (الكنعانيين) “من سكان البحرين والقطيف في الخليج العربي. ظعنوا من هناك إلى سواحل الشام منذ نحو خمسة آلاف سنة. وانهم عرب بأصولهم وان هناك مدناً فنيقية أسماؤها فنيقية مثل صور وجبيل “وارواد.
أما المؤرخ الكبيرجان جاك بيريبىفقال عن أصلهم ( بأنهم من شرق السعودية هاجروا للشام ثم لإفريقيا=تونس) :”ان الفنيقيين انطلقوا من البحرين إلى البصرة سالكين طريق الهلال الخصيب إلى الساحل الشامي حيث بنوا مدنهم وأنشأوا حضارتهم الرفيعة التي نشروها في البحر الأبيض المتوسط.” جان جاك بيربيي كتاب الخليج العربي ص 169.
وقد ذكر العلامة المؤرخ أبو جرير الطبري (المتوفى عام 310ه/922م) أن“الكنعانيين هي من العرب البائدة، وأنهم يرجعون بأنسابهم إلى العمالقة“.
فنسبهم في العرب العماليق مؤسسي حضارة عاد “التي لم يخلق مثلها في البلاد” وثمود “الذين جابوا الصخر بالواد”
وعن شعوب العماليق قال أيضا : ”العماليق. كلهم أمم تفرقت في البلاد، وكان أهل المشرق وأهل عُمان وأهل الحجاز وأهل الشام وأهل مصر منهم؛ ومنهم كانت الجبابرة بالشام الذين يقال لهم الكنعانيون”وقال أيضاً: ”والعماليق قوم عرب لسانهم الذي جبلوا عليه لسان عربي” و قال “ان عمليق أول من تكلم العربية”وقال “… فعاد وثمود والعماليق وأُميم وجاسم وجديس وطسم هم العرب”
المصدر العلامة أبو جعفر ابن جرير الطبري : تاريخ الأمم والملوك
وقال العلامة ابن خلدون الحضرمي التونسي عن الكنعانيين آخذا عن الطبري: “...وأما الكنعانيون هم من العمالقة، كانوا قد انتشروا ببلاد الشام وملكوها”. وقال أيضاً: “أول ملك كان للعرب في الشام فيما علمناه للعمالقة”. وقال أيضاً: “وكانت طَسْم والعماليق وأُميم وجاسم يتكلمون بالعربية”.
ونسبهم إلى بنوقين بن عماليق بن لاوذ بن إرم بن سام بن نوح
تعليق :
و إن آخر ما علمت من خلال شريط فيديو تعذر علي رفعه هنا أن هناك من يقول إن البربر انتقلوا من اليمن إلى الشام و إلى سوريا بالذات على موجتين أو في هجرتين :
الموجة الأولى كانوا من العماليق و هم عرب صرحاء ساميون انتقلوا من اليمن (موطنهم الأول جبل سيلا)، ثم رحلوا إلى افريقيا و استقروا بالمغرب العربي حاليا ، و قد حافظوا على لغتهم العربية الفصحى و لم يحولوا عنها ، و لذلك كانوا المسارعين إلى الانضمام للفاتحين المسلمين الأوائل بفعل الروابط اللغوية و النسب ، و زادهم الاسلام الحنيف انجذابا إليهم بتعاليمه السمحة ، و منهم طارق بن زياد فاتح الأندلس العربي الذي كثيرا ما نسب إلى البربر.
أما الموجة الثانية من البربر فهم الكنعانيون (و لا يرى أنهم ساميون)الذين هاجروا من اليمن كذلك إلى سوريا و هم أول شعب حامي نسبة إلى حام بن نوح و هم المعروفون بالفينيقيين ، ثم انتقلوا من سوريا إلى المغرب العربي و لم يتمكنوا من اقناع العماليق من الاندماج فيهم ، فاعتمدوا على الزنوج الأفارقة ، و هم بناة مدينة قرطاج .
و أن هذا الفوج الثاني قد حال عن لغته العربية الأصيلة و انتقل إلى اللهجات الافريقية (البربرية) و لذلك قال قائدهم :
(بربرتْ كنعانُ لما سُقتُها ... من بِلَاد الضنك للخصب العجيب)
و من هنا كان البربر شعبين عربيين ، أحدهما سامٍ و الآخر حام .
و الله أعلـــــــــــــــم
hgl]k hgtdkdrdm td hglyvf hg;fdv
المدن الفينيقية في المغرب الكبير
رد مع اقتباس
مواقع النشر (المفضلة)