نسب قبيلة خثعم بن أنمار بن سبأ

نسب قبيلة خثعم بن أنمار بن سبأ

كل يؤخذ بكلامه ويرد الا ما قال الله وقال رسوله

فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: يَا رَسُولَ اللهِ أَخْبِرْنَا عَنْ سَبَأٍ أَرْضٌ هِيَ أَوْ امْرَأَةٌ ؟ قَالَ: " لَيْسَتْ بِأَرْضٍ وَلَا امْرَأَةٍ، وَلَكِنَّهُ رَجُلٌ وَلَدَ عَشْرَةً مِنَ الْعَرَبِ، فَتَيَامَنَ مِنْهُمْ سِتَّةٌ، وَتَشَاءَمَ مِنْهُمْ أَرْبَعَةٌ، فَأَمَّا الَّذِينَ تَشَاءَمُوا: فَلَخْمٌ، وَجُذَامُ، وَغَسَّانُ، وَعَامِلَةُ، وَأَمَّا الَّذِينَ تَيَامَنُوا: فالْأُزْدُ، وَكِنْدَةُ، وَحِمْيَرُ، وَالْأَشْعَرِيُّونَ، وَأنْمَارٌ، وَمَذْحِجٌ " فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَمَا أَنْمَارٌ ؟ قَالَ: " الَّذِينَ مِنْهُمْ خَثْعَمٌ وَبَجِيلَةُ "

عن عبد الله بن عباس إنَّ رجلًا سألَ رسولَ اللهِ عن سبأٍ ما هو أَرَجلٌ أم امرأةٌ أم أرضٌ؟ فقال: بل هو رجلٌ وَلَدَ عَشْرةً فسَكَّنَ في اليمنِ منهم ستَّةٌ وبالشامِ منهم أربعةٌ أما اليمانيُّونَ فَمَذْحِجٌ وَكِنْدَةُ وَالْأَزْدُ وَ الْأَشْعَرِيُّونَ وَأَنْمَارٌ وَحِمْيَرُ، عَرَبًا كُلَّهَا، وَأَمَّا الشَّامِيَّةُ: فَلَخْمٌ وَجُذَامُ وَعَامِلَةُ وَغَسَّانُ.


الحديث من ناحية السند: صحيح لغيرة.

الإمام الترمذي: حسن غريب.
الشيخ الألباني: حسن صحيح.
الشيخ شعيب الأرنؤوط: إسناده حسن.
الإمام الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وشاهده حديث فروة بن مسيك المرادي.
الإمام الذهبي: صحيح.
ابن كثير كما في تفسيره: إسناد حسن.


لذلك يهمل خلاف النسابه حول نسب خثعم





ويكون نسبه بحسب الحديث النبوي




أفتل بن أنمار بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن عابر بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح بن لامك بن متوشلخ بن إدريس بن يارد بن مهلائيل بن قينان بن أنوش بن شيث بن آدم



باقي الخلاف لا يعتد به حتى يثبت عدم صحة الحديث كون الرسول لا ينطق عن الهوى انما وحي يوحى له فيقدم الحديث ويهمل غيره من الخلاف حول نسب افتل بن انمار او خثعم بن انمار

المصدر: ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. - من قسم: مجلس قبائل خثعم و شهران العريضة

---

ksf rfdgm oeul fk Hklhv sfH

ماشاء الله تبارك الله ممكن
تتواصل معي خاص اذا ماعليك امر
حاولت اتواصل معك مشاركاتي قليله
ماتخليني اتواصل معك تقبل شكري

الله يجزاك الجنه

اخي الكريم ما رايك في نسب العرب الى ابراهيم