فترة الوفاق بين الملك عبد العزيز وقبيلة العجمان

فترة الوفاق بين الملك عبد العزيز وقبيلة العجمان :

فترة الوفاق بين الملك عبد العزيز وقبيلة العجمان

فترة الوفاق بين الملك عبد العزيز وقبيلة العجمان :
كانت معظم القبائل متعاطفة مع الملك عبد العزيز خلال إقامته في الكويت , وكانت قبيلة العجمان من ضمن هذه القبائل بل نظراً لأن هذه القبيلة كانت تتردد على الكويت كثيراً وبعضها كان يسكن أراضي الكويت فإنها كانت تنتظر بداية تحرك الملك عبد العزيز لاستعادة ملك آبائه وأجداده , وكان زعماء قبيلة العجمان يرغبون في مشاركة الملك عبد العزيز في غزواته ومعاركه المرتقبة ، وذلك لأمرين :-



أنهم وجدوا عند لقائهم مع الملك عبد العزيز في الكويت أنه يتمتع بصفات قيادية مميزة تؤهله لاستعادة الحكم .
أن العجمان لم يكونوا متعاطفين مع عبد العزيز بن متعب آل رشيد الذي أسرف في القتل في معركة الصريف عام 1319 / هـ وكان العجمان ضمن جيش بن صباح وعبد الرحمن بن فيصل في تلك المعركة كما إن إجراءاته التعسفية ضد خصومه " زادت إلى تطلع الكثيرين للتخلص من حكمه


لذلك لم يتردد العجمان في مشاركة الملك عبد العزيز في غزواته التي أراد فيها التمهيد لفتح الرياض وإثبات وجوده كقائد قادر على تحقيق المكاسب والانتصارات العسكرية فانضم إليه العجمان في عام 1319/هـ 1901م حينما قام بالغزو ومعه ألف وخمسمائة هجان وستمائة وخمسون فارساً من العجمان بقيادة الشيخ محمد بن دبلان ، ضد عتيبة وقحطان ومطير والدواسر والموالين لابن رشيد في ذلك الوقت وتسمى هذه المعركة وقعة " خزة " ويذكر الزركلي إن كثير من العجمان قاموا بمشاركة الملك عبد العزيز في تلك الوقائع ، ويذكر العثيمين إن الملك عبد العزيز لم يرد التوجه إلى الرياض مباشرة بعد خروجه من الكويت ، بل توجه إلى مناطق البادية ، وخاصة قبيلة العجمان في جهات الإحساء ، التي انضمت إليه في غزواته ، كما انضم إليه عدد لا بأس به من القبائل الأخرى من آل مرة وسبيع والسهول .

وقد أدت تلك الغزوات إلى قيام عبد العزيز بن متعب بن رشيد بطلب من الدولة العثمانية في التدخل للحد من قوة ابن مسعود ، وهددت الدولة العثمانية تلك القبائل ومنها العجمان بمنعهم من التزود بالمؤن وعدم دخول الإحساء وما حولها فخافت تلك القبائل من بطش الأتراك وآثرت السلامة .

وبقى مع عبد العزيز رجاله الذين خرجوا معه من الكويت وانضم إليهم عشرين رجلاً ممن التحقوا به بعد ذلك ، وهم الذين شاركوه في فتح الرياض وكان منهم بعض من قبيلة العجمان وهم حترش العرجاني , وحشاش العرجاني ، ومحمد بن وبير الشامري ، ومعضد بن خرصان الشامري .

فترة غياب الوفاق بين الملك عبد العزيز والعجمان : :
بعد فتح الرياض استمر العجمان في ولائهم للملك عبد العزيز وشارك كثير منهم في جيش الملك في معاركه المختلفة ، ولكن بوادر الاختلاف ظهرت بعد فتح الإحساء ، عندما قام الملك عبد العزيز بحث العجمان على غزو مطير وواعدهم بإحدى مناطق الصمان شمال منطقة الإحساء ، فلما تيقن من ذهاب العجمان إلى المكان المحدد سار بقواته إلى الإحساء واستولى عليها في جمادي الأولى عام 1331هـ / أبريل 1913م ، ويعلل الريحاني أسباب إبعاد الملك عبد العزيز للعجمان من المشاركة في فتح الإحساء من (( أنهم رواد مطامع سياسية في الإحساء وقد لا يوافقون على احتلالها )) . ويتفق معه آخرون في إن إبعادهم قد يكون خشية إن يفسدوا على الملك عبد العزيز خطته إن بقوا في منطقة الإحساء .

وذكر فلبي أن مبارك الصباح حاكم الكويت كان يري أن علاقة العجمان بالملك عبد العزيز كانت طيبة ، وكانت القبيلة بصفة عامة تعترف بسيادته وولائها له ، ولاكن بعد فتح الإحساء التي هي مركزها ، أضعف ولائها ، يضاف إلى ذلك إلغاء الملك عبد العزيز للإتاوة التي كانت تدفعها القوافل المارة عبر مناطق العجمان ، وهي الضريبة التي اعتادت قبيلة العجمان أخذها من هذه القوافل إبان الحتلال التركي . وبناء على ذلك فإنه يمكن حصر أسباب بدء الخلاف بين الملك عبد العزيز وقبيلة العجمان في الآتي :-

أن الملك عبد العزيز لم يخبرهم بخطته لفتح الاحساء .
أنهم شعروا بتقلص نفوذهم وسيادتهم في منطقة الإحساء يضاف إلى ذلك إلغاء الضريبة التي تشكل بالنسبة لهم مورداً مالياً هاماً . مع أن الملك عبد العزيز قام بهذا العمل تجاه جميع القبائل التي تخضع لحكمه وهو التصرف السليم للدولة التي تريد أن تفرض سيطرتها على رعاياها . ولعل السبب الرئيسي وراء هذه الاختلافات هو رؤية الدولة مقابل نظرة القبيلة للأمور السياسية والاقتصادية . فالملك عبد العزيز يريد أن ينشئ دولة لها سيادتها على جميع أفرادها ولها نظامها القانوني الذي يجب أن يحترمه الجميع ولها حدودها الإقليمية ولها سلطتها المركزية , بينما القبيلة لم تتقبل بعد تلك المفردات الغريبة على مفهومها فهي تدين لابن سعود بالولاء ولكن في حدود مفهومها لهذا الولاء , فهي لا تزال حديثة عهد بالغزو وحرية التنقل ومفهومها لسيادة القبيلة على مناطقها وعدم خضوعها لأي سلطة أخرى .

بقلم السفران

المصدر: ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. - من قسم: مجلس قبيلة العجمان

---

tjvm hg,thr fdk hglg; uf] hgu.d. ,rfdgm hgu[lhk tjvm hg,thr fdk hglg; uf] hgu.d. ,rfdgm hgu[lhk :

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

ونعم بالعجمان اهلنا وبني عمنا

ونعم بالعجمان
خوالنا