انساب عائلات ميت مزاح - المنصورة - الدقهلية

بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الفاضل|م أيمن زغروت المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجوا منكم التفضل بذكر نسب الخشاب وذلك للأهمية
بارك الله فيكم وزادكم علما

حد يعرف حاجة يا جماعة عن نسب عائلة أبو الفرج في المنصورة.....

أخى الدكتور أيمن السلام عليكم اعذرنى من الملل الذى ينتابنى فأنا أعيش فتره عصيبه الان وصانى أبى ان أبحث عن نسب عائلتنا وذهب الى دار المحفوظات وصدم مما رأه من اهمال شديد وسافر كثيرا ولم يأتى بنتيجه عن النسب المذكور فرجائى المساعده حيث اننا معروفون جدا فى بلده صغيره تسمى جديله تقع على البحر الصغير (سابقا) بالمنصوره دقهليه والأسم بالكامل خالد أحمد محمد طه أحمد محمد حجازى ويقال اننا عقب سيدنا زين العابدين بن سيدنا الحسين بن سيدنا على بن ابى طالب رضوان الله عليهم جميعا والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية . موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

الاخ / ايمن زغروت
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته
كان لى استفسارسابق عن نسب عائلة زيدان بميت ضافر وميت مزاح وهل يرجع نسبهما الى قبيلة جهينة .
علما باننى قد قرأت على موقع قبيلة جهينة موضوع ( اصدق دلائل العصر على وجود جهينة فى مصر ) من بين ماقرأته ان عائلة زيدان بالشرقية والقليوبية والدقهلية يرجع نسبها الى جهينة تاكيدا لما جاء فى كتاب الاستاذ محمد سليمان الطيب والذى يستند فيه الى الاحصاء الرسمى للسكان عام 1883 .
وزيدان هو لقب عائلتنا منذ مايقرب من 150 عاما .
وقد قمت بتحليل البصمة الوراثية لدى شركة ftdna تحت رقم عينة 165857 لعدد 67 ماركر وكانت النتيجة النهائية j1c3d
او j1e +267+p58+l147 .
فهل يمكن مساعدتى فى معرفة نسب العائلة.
مع تحياتى
زين العابدين زيدان

ما استطيع ان اؤكده لك انك عربي اصيل ان شاء الله حيث ان نتيجة تحليلك تدل على ذلك.

اما هل عائلتكم هي عائلة زيدان الجهنية بعينها فتحتاج الى دليل مثل:

- اشتهار ذلك عنكم تتوارثونه انكم من جهينة
- شهادة رجال من جهينة بانه سمع عن اجداده انكم منهم

و الله اعلم

الاخ / ايمن زغروت
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته
شاكر لك مرورك واهتمامك بالرد وبالفعل ينقصنى الدليل الدامغ
فاتمنى ظهور نتائج مطابقة لنتيجتى او قريبة جدا منها يتضح معها القبيلة .
مع تحياتى
زين العابدين زيدان

الاسم ماجد ابراهيم شبانة محمد الطنانى االعنوان السنبلاوين الدقهلية المعلومات يقال ان احد جدودى قدم من المغرب ويقال انى من الطننة من الدهامشة من السويلمات من عنزة

بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الفاضل|م أيمن زغروت المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجوا منكم التفضل بذكر نسب الخشاب وذلك للأهمية
بارك الله فيكم وزادكم علما

طبعا لم تتحفنا بموطنكم اخي الكريم..
فان كنتم في البحيرة و الساحل الشمالي او الفيوم فربما يكون نسبكم كالاتي:

الخشاب: عائلة من عشيرة العوايسة من قبيلة الجميعات من بني علي من حصن من علاق من عوف من قبيلة بني سليم القيسية العدنانية في البحيرة و الساحل الشمالي

مع العلم ان لقب خشاب لقب مهنة و متكرر جدا و الامر يحتاج الى شهرة بين الجيران بهذا النسب.

هل نسب الطنانى الى عنزة صحيح اخى الكريم؟

اخى الكريم م ايمن هل عائلة الطنانى من قبيلة عنزة المكان السنبلاوين ؟ ارجو الرد من فضلك

و كالعادة لا احد يرد ولا احد يسمع منتدى الصمت \ ياقوم ناموا ان الكلام محرم ناموا ولا تستيقظوا فما فاز الا النوم\ اخر رسالة خلاص (فراق)

بارك الله فيك وزادك الله من فضله

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

يوجد في الدقهلية عائلة سلام التي منها االمحاافظ سميرسلام هل من معلومات عن تلك العائلة الكبيرة
شكرا

السلام عليكم
انا من عائلة حلاوة محافظة اسيوط
وارغب في معرفة نسبيز..........وشكرا

اخي العزيز م. ايمن ارجوا منك اخبار بنسب عائلة( ابوغريب بسوهاج) ولك الش

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد الاستازالفاضل ايمن زغروت اشكرك على هذة المعلومات القيمة وارجو افادتى عن اصل عائلة ضياء بقرية اويش الحجر مركزالمنصورة الدقهلية وحسب معلومتى ان الجد ضياء من هلول بقرية طمبول السنبلاوين ارجو من سيادتكم افادتى بالمعلومة واشكرك جزيل الشكر

بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الفاضل|م أيمن زغروت المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جاء في تعريفكم بأسر بيت مزاح أن عائلة خشاب هم حسينيون
ارجوا منكم التفضل ببيان عمود النسب
ولكم خالص الدعاء
المملكة العربية السعودية / مكة المكرمة

أخى الدكتور أيمن السلام عليكم اعذرنى من الملل الذى ينتابنى فأنا أعيش فتره عصيبه الان وصانى أبى ان أبحث عن نسب عائلتنا وذهب الى دار المحفوظات وصدم مما رأه من اهمال شديد وسافر كثيرا ولم يأتى بنتيجه عن النسب المذكور فرجائى المساعده حيث اننا معروفون جدا فى بلده صغيره تسمى جديله تقع على البحر الصغير (سابقا) بالمنصوره دقهليه والأسم بالكامل خالد أحمد محمد طه أحمد محمد حجازى ويقال اننا عقب سيدنا زين العابدين بن سيدنا الحسين بن سيدنا على بن ابى طالب رضوان الله عليهم جميعا والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية . موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

اخي الكريم ما قدمت من معلومات لا يكفي لتمييز نسب اسرتكم فاسم حجازي من الاسماء المتكررة بكثرة في مصر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو حسن
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الفاضل|م أيمن زغروت المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجوا منكم التفضل بذكر نسب الخشاب وذلك للأهمية
بارك الله فيكم وزادكم علما

طبعا لم تتحفنا بموطنكم اخي الكريم..
فان كنتم في البحيرة و الساحل الشمالي او الفيوم فربما يكون نسبكم كالاتي:

الخشاب: عائلة من عشيرة العوايسة من قبيلة الجميعات من بني علي من حصن من علاق من عوف من قبيلة بني سليم القيسية العدنانية في البحيرة و الساحل الشمالي

مع العلم ان لقب خشاب لقب مهنة و متكرر جدا و الامر يحتاج الى شهرة بين الجيران بهذا النسب.

اخى الكريم م ايمن هل عائلة الطنانى من قبيلة عنزة المكان السنبلاوين ؟ ارجو الرد من فضلك

الطنانات من قبيلة جهينة يا اخي الكريم

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته جزاكم الله خيرا على هذا الموقع وعلى جهودكم والله الموفق
أنا من عائله البربرى وأريد ان اتواصل مع أكبر عدد من افراد العائله فما هى الطريقه الصحيحه للوصول لنتائج اقرب للصحيح وجزاكم الله كل الخير على المساعده ...ولكم الشكر

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته جزاكم الله خيرا على هذا الموقع وعلى جهودكم والله الموفق
أنا من عائله البربرى وأريد ان اتواصل مع أكبر عدد من افراد العائله فما هى الطريقه الصحيحه للوصول لنتائج اقرب للصحيح وجزاكم الله كل الخير على المساعده ...ولكم الشكر

مرحبا بك اخي الكريم
قم بزيارة رابط الموضوع: كيف تسأل عن نسبك بطريقة صحيحة و ابشر ان شاء الله

السلام عليكم
أنا الدكتور أيمن الخياط أخو الدكتور عاطف الخياط من المنزلة دقهلية
نسبي هو أيمن بن محمد النجدي بن مصطفى بن السيد بن مصطفى الخياط كنت أعلم من والدي ووالدتي رحمهما الله اننا ننتسب إلى الحسين رضوان الله عليه وكانت شجرة العائلة عند عم والدي علي الخياط إلا انها فقدت في ظروف مجهولة منذ عشرات السنين
لذا أرجو مساعدتي في معرفة النسب ولكم جزيل الأجر

كل الشكر والاحترام لجميع القائمين والمشتركين فى هذا الموقع المميز واتمنى لكم الصحه والسعادة اتمنى منكم الاجابه على سؤالى وهو اصل ونسب عائلة الخميسى بالدقهليه ولكم الشكر والاحترام

ياستاذ ايمن ارجو الرد على طلبى وهو اصل ونسب عائلة الخميسى بالمنصورة مع العلم ان اصل العائله فى مصر فى الجمالية بالدقهليه وايضا فى قريه ابو جلال فى شربين وشكرا

السلام عليكم

إسمي حسين خالد محمد عبد المجيد علي قابيل من عائلة قابيل بنوسا الغيط مركز اجا دقهلية و أريد أن أعرف نسب العائلة

و شكرا

بسم الله والصلاة والسلام علي اشرف الانام، اما بعد قال ربي وجعلناكم شعوبا وقباىل لتعارفو ا، اخوكم معتز محمود حسن جميل ، من قبيلةبني جميل الهلاليه، فكل عائلات بني جميل تنتسب الي جهم الاكبر جميل الهلالي ، وهم منتشرون في الوطن العربي وهنا في مصر في سيناء وجنوب الصعيد، واليكم هذه المقدمه في نسب بني جميله او بنو جميل لاخونا عبد الكبير الرياحي الهلالي دبع ريبكلا دمحأ هط ميهاربإ يلﻼهلا نيبو ءانبأ مهتمومع نم ينب ةليمج لودلاب ةفلتخملا اسأب ازازتعاو مهبسنب دتمتو روسج لصاوتلا مهنيب ةليبق ينب ةليمج نم مظعأ لئابقلا ةيلﻼهلا اهدشأو ةملك ةريخأ :

ريثكلا نم ىرقلا ندملاو ةيرصملا ةردحنملا نم ةليبق برع ينب لﻼه نب رماع يف اذه دجوتو ريثكلا نم تﻼئاع رئاشعو ينب ةليمج– ةيرق تيم حازم ةظفاحم ةيلهقدلا : زكرم ينب ديبع : ينبةنيدم ديبع ةظفاحم جاهوس : زكرم ةأشنملا : ةوياحﻷا ةليﻼخلا –( قيفند ةظفاحم انق : ةداقنزكرم : رجاح قيفند ) عجن زكرم ةنرقلا : ةيعبضلا – تاريعبلا تنمرأ طيحلا رجاح تاقيزرلا – تاقيزرلا - تنمرأ تاروباولا – زكرم تنمرأ : ىرقب تنمرأ ةنيايرلا –

– عجن وبأ ديمح – ناميكلا ةظفاحم رصقﻷا : زكرم انسإ : ىرقب ريدلا – ةقينزلا ةظفاحم ناوسأ : ةنيدم ناوسأ مهتاعيزوت اثيدح : سرافلا راوغملا لصيف يليمجلا . ةاطولا يهو نم دودح ةقطنم رادهلا يهو يتلا اهانع ربخلا نأب يداني هل هتعامجو نام‌ﻻاب نأو نكسي بسح ام هبلطي فيرشلا بتكف يلإ فيرشلا ءاجف فيرشلا لخديو وه هتعامجو يف ةعاطلا ىلع يبأ دوعسلا نب ةريهظ بلطو هنم نأ لخدي هل ىلع دحأ ينب ليمج ( يلإ يضاق ءاضقلا يعفاشلا يلإمجلا نم مرحملا ةنس 898 يرجه ءاج ةمامق ) اهروذج يف لامش ةكلمملا ( رفح نطابلا .( يفو 10 هيلع نم عجارملا هيخيراتلا يتلاو ام تلاز برضت عورف ) ليمجلا ( يف دجن زاجحلاو وه ام انلصح يلإ رصم ىتح برغملا امو ريشي ايخيرات ءاقبل ضعب لكش ت‌ﻼيمج ترشتنا يف ةريزجلا ةيبرعلا اهنمو هصن : نأ ةليبق ليمجلا دق تجرخ اهنم عورف ىلع رضاحلاو (( فلؤملل / دبع ريبكلا دمحأ هط ميهاربإ ام دقف ءاج يف باتك )) ةمحلم لﻼه ينب نيب يضاملا دقف دروأ يت‌ﻵا :

نوختني هب ناوخإب ىملس . يف جﻼفﻷا نيذلاو لازام ءانبا ةليمجلا يف ةكلمملا ةليبقرابخأ ةليمجلا ةرصاحمو رصق ىملس فورعملا ريبكلا دمحأ هط يحايرلا يلﻼهلا يف ركذ ةمحلم لﻼه ينب نيب يضاملا رضاحلاو هفلؤمل دبع ىلع مهتيل‌ﻺه ريثكلا نم نوخرؤملا ، لثم باتك ةعصعص . رظنا اضيا ص77 دلجملا يناثلا . دقو دكا نا ةليمجلا نم ينب لﻼه . هخرؤمو يف ماع 12 نابعش ماع 1246 يرجه كئابس بهذلا فلؤمل بحاص باتكلا نيمأ يديوسلا يرجه ةليمجلا نم لﻼه ينب يفو ةطوطخم رصم نم بارع‌ﻷا يزيرقملل ماع 800 ءاجو يف باتك نايبلا بارع‌ﻹاو نميف لزن ضرأب يرجه نأ ةليمجلا نم لﻼه ينب نونكسي ديعصلا . يفو باتك ةياهن بر‌ﻷا يدنشقلقلل يفوتملا ماع 802 نم ينب لﻼه . مهبسن يف هرصع قبسو مهركذ يف رصم نم برع ضراعلا هنكلو مل مهبسني امبرو ةرهشل رصم كلذكو ةليمجلاركذ يف عقوم رخآ نم دﻼب دجن نا ةليمجلا نم ورمعلا نم لﻼه ينب يف ديعص يفوتملا ماع 740 يرجه ءاجو يف كلاسم راصب‌ﻻا نب‌ﻻ لضف ﷲ يرمعلا بيرقتلا . ةليمجلاب يف نمز تاحوتفلا ةيمﻼسﻹا ىلع هجو مدق ةليبق ةليمج اهتلاصأو نمزف دياع بقلملا هءانبأ يفوتملا ةنس 632 يرجه . اذهو خيراتلا لدي ىلع وهو ةزمح نب دمحم نب ﷲدبع نب دبع معنملا نمو ينب ةليمج ريزولا مجن نيدلا ينوفص‌ﻷا اذه نوفصأبو انساو ونب ةبقع ونبو ةليمج ميمخأبو مهنم ونب ةرق ةيقاسبو هتلق مهنم ةفئاط ءاجو يف دئ‌ﻼق نامجلا لاق ام هصن : لاق ينادمحلا فانم نب لﻼه ادلو دمحم نب ﷲدبع نب ورمع نب ﷲدبع نب دبع نب دبع فانم نب لﻼه . مهنمو ونب زيزع ونبو نانع ءاج يف نايبلا يزيرقملل : ونب ةرق نب ورمع نب ةعيبر يف بسن ينب ةرق . ةوخإ ينب ةرق نييلﻼهلا اذهو ديكأتلا هتبثت رداصملا ريثكو نم ةليمجلا يف رصم نودكؤي مهنأ ونبو ةليمج . ريجح ونبو زيزع : نوفصأبو انسإو مهنم ونب ةبقع ، تلق مهنم ، ونب ورمع مهنوطبو ، مهو ونب ةعافر ونبو مث لاق : ميمخإبو مهنم ونب ةرق ، يلإ باذيع ، ةيقاسبو بلحب ةفئاط هنم مث راص مهل دﻼب ناوسأ امو اهتحت . ىصق‌ﻷا مهف عم ينب مشج كانه . ركذو ينادمحلا نأ برعلاو مهانفأف ؛ لقتناو نم يقب مهنم يلإ برغملا برغملاب هلتقو مكاحلا ، طلس مهيلع شويجلا يديبعلا يضامل نب برق . املو اوعياب يب‌ﻷ ةوكر ةيقيرفإو . لاق يف ربعلا : تناكو مهتساير مايأ مكاحلا يف برع ةقرب ، لاقو مهلزانم اميف نيب رصم ناكو مهل د‌ﻼب ديعص رصم اهلك ؛ مهركذو نبا ديعس ونب لﻼه نب رماع نب ةعصعص . لاق ينادمحلا : نمو ينب رماع نب ةعصعص اضيأ ً لﻼهونب مهو حبص ىشع‌ﻷا (ص / 143 : لاق هصنام : امو دكؤي كلذ وه ام ءاج يف باتك يدنشقلقلا ) يفو لخاد رصم اوعزوت ىلع يرقلا ندملاو ةفلتخملا قارعلا ةيدوعسلاو ايروسو تيوكلاو رصمو رشتنا ونب ةليمج يف دﻼبلا راطقﻷاو ةفلتخملا لثم مهتاعيزوت اميدق :

مهدج ريخ بيبط مهنإ نم لﻼه ينب سيقو ........ سيق نﻼيع لك بيبح نأ اونيعأ ةليمجللف لضف ....... اذإ ىضر برلا نوع مهقحب : ةميدقلا يتلا لق اهريظن دنع ضعبلا . دقو لاق رعاشلا ةيرماعلا ةيسيقلا اذهو ام تصن هيلع عجارملا ةليمجلاف نم ميمص برعلا نمو نوطب لﻼه ينب ىلعو لك لاح اذه رم‌ﻷا ﻻ‌ ريغي نم رم‌ﻷا ائيش اهريغو ةيليمجلا – ينب ةليمج – تﻼيمجلا – ةليامجلا مهارنف يف ضعب دﻼبلا ءامسأب لثم : ةلمامجلا –

وهو اهسابتقا نم ةملك ليمج اورقتسا اهيف اهنكلو تظفتحا اهعيمج مساقب كرتشم تفلتخاو ةيمستلا بسحب ةجهل فورظو دﻼبلا يتلا يلﻼهلا ظفل ةليمجلا ةفص ةبستكم عمجل نم د‌ﻻوأ دياع همسا ليمج اذهو لمتحم دراوو نكل رهش‌ﻷا نأ ةيبلاغف رئاشعلا يتلا ةبقل يليمجلاب عجرت يلإ دج نوكي لجرل همسا ليمج نم ءانبأ دياع يلﻼهلا يرماعلا نأ ةليمج مسا ةيرقل يف دجن . تلق دقو دياع يل‌ﻼهلا دقو بقل درفلا مهنم يليمجلاب ركذيو مسا ةليمجلا ةفص عمجل رثكتسم نم ءانبأ مهدج ءابظلا يأ عيطق ن‌ﻻزغلا يأ ينعي نأ مسإف ةليمجلا ول انعبتت اهانعم يوغللا ينعي برس (( لحم دياع دقو نوكي اذه حيحص يذلاو راص اميف دعب اهتوخن تدّلخو ةفصلا )) ةليمج تغطف ةفص ةليمجلا ىلع مس‌ﻻا يقيقحلا )) دياع (( ةريشعلا )) دياع (( يذلاو يختنت هب رئاشع ةليمج ىريو نيثحابلا نأ مسا ةليمجلا ةفص ةبستكم دجل ىلع لكش تﻼيمج املو تدادزا دادعأ ةليبقلا رشتنا اهؤانبأ يف دﻼبلا ثرحلا دياع يذلا ردحت هنم هءانبأ نيبقلملا ةليمجلاب حجرأ لاوقﻷا نأ ةملك ليمج بقل يلإ مهدج وبا لصأ ةملك ةليمج رماع نب ةعصعص . نب ﷲدبع نم ونب ورمع نم دبع فانم نم لﻼه نب وهو دياع نب لضفلا نب بابض نب بﻼك نب ثراح ثرحلا دياع يذلا ردحت هنم هءانبأ نيبقلملا ةليمجلاب ءانبأ ةليمجلا امنيأ اودجو نوبستني يلإ مهدج وبا ديدحتلاب نم عورف ورمعلا نم دبع فانم . لكو نم لﻼه ينب نب رماع نب ةعصعص . ردحنتو ءاج يف بتك باسن‌ﻷا : نأ ةليمجلا نطب لصأ ةليمجلا ةريشع نم ورمعلا نم ينب لﻼه ةليمج ةيلﻼهلا ةمدقم يف بسن ةليبق ي

بسم الله و الصلاة علي رسول الله. قال ربي عز و جل " وجعلناكم سعوبا و قبائل لتعارفوا" فمن بيان التعارف و حفظ الانساب اود ان اضيف نسب عائلتي المقيمة بميت مزاح الدقهلية.
اسمي معتز محمود حسن،
فبنو جميل عرب احرار من قبيلة بني هلالو هم يقطنون في انحاء العالم العربي و في مصر في جنوب سيناء و جنوب الصعيد و محافظة الشرقية و الدقهلية، و جميل هو الجد الاكبر لجدهم عايد الهلالي و اليكم مقدمة في نسب بني جميلة للكاتب عبد الكبير الرياحي الهلالي، و هذا ليس تعصبا لعصبية قبلية و انما لبيان طهر النسب و عزة المنشأ.
مقدمة في نسب قبيلة بني جميلة الهلالية
أصل عشيرة الجميلة من العمرو من بني هلال
جاء في كتب اﻷ‌نساب : أن الجميلة بطن من بني هلال بن عامر بن صعصعة. وتنحدر بالتحديد من فروع العمرو من عبد مناف. وكل أبناء الجميلة أينما وجدوا ينتسبون إلي جدهم ابو الحرث عايد الذي تحدر منه أبناءه الملقبين بالجميلة وهو عايد بن الفضل بن ضباب بن كلاب بن حارث بن عبدالله من بنو عمرو من عبد مناف من هلال بن عامر بن صعصعة.
أصل كلمة جميلة
أرجح الأقوال أن كلمة جميل لقب إلي جدهم ابو الحرث عايد الذي تحدر منه أبناءه الملقبين بالجميلة ولما ازدادت أعداد القبيلة انتشر أبناؤها في البلاد على شكل جميلات
ويرى الباحثين أن اسم الجميلة صفة مكتسبة لجد العشيرة ((عايد)) والذي تنتخي به عشائر جميلة فطغت صفة الجميلة على اﻻ‌سم الحقيقي ((عايد)) والذي صار فيما بعد نخوتها وخلّدت الصفة (( جميلة )) محل عايد وقد يكون هذا صحيح فإسم الجميلة لو تتبعنا معناها اللغوي يعني سرب الظباء أي قطيع الغزﻻ‌ن أي يعني أن اسم الجميلة صفة لجمع مستكثر من أبناء جدهم عايد الهلا‌لي وقد لقب الفرد منهم بالجميلي ويذكر العامري أن جميلة اسم لقرية في نجد .قلت وقد يكون لرجل اسمه جميل من أبناء عايد الهلالي فغالبية العشائر التي لقبة بالجميلي ترجع إلي جد اسمه جميل وهذا محتمل ووارد لكن اﻷ‌شهر أن لفظ الجميلة صفة مكتسبة لجمع من أوﻻ‌د عايد الهلالي
واختلفت التسمية بحسب لهجة وظروف البلاد التي استقروا فيها ولكنها احتفظت جميعها بقاسم مشترك وهو اقتباسها من كلمة جميل
فنراهم في بعض البلاد بأسماء مثل : الجماملة – الجميلية – بني جميلة – الجميلات – الجمايلة وغيرها
وعلى كل حال هذا اﻷ‌مر ﻻ‌ يغير من اﻷ‌مر شيئا فالجميلة من صميم العرب ومن بطون بني هلال العامرية القيسية وهذا ما نصت عليه المراجع القديمة التي قل نظيرها عند البعض.وقد قال الشاعر بحقهم:
أن أعينوا فللجميلة فضل ....... إذا رضى الرب عون كل حبيب
إنهم من بني هلال وقيس ........ قيس عيلان جدهم خير طبيب
توزيعاتهم قديما :
انتشر بنو جميلة في البلاد والأقطار المختلفة مثل العراق والسعودية وسوريا والكويت ومصر
وفي داخل مصر توزعوا على القري والمدن المختلفة
وما يؤكد ذلك هو ما جاء في كتاب القلقشندي ( صبح اﻷ‌عشى ) ص / 143 : قال مانصه :
ومن بني عامر بن صعصعة أيضاً بنوهلال وهم بنو هلال بن عامر بن صعصعة. قال الحمداني: وكان لهم بلا‌د صعيد مصر كلها؛ وذكرهم ابن سعيد في عرب برقة، وقال منازلهم فيما بين مصر وإفريقية. قال في العبر: وكانت رياستهم أيام الحاكم العبيدي لماضي بن قرب. ولما بايعوا ﻷ‌بي ركوة بالمغرب وقتله الحاكم، سلط عليهم الجيوش والعرب فأفناهم؛ وانتقل من بقي منهم إلي المغرب اﻷ‌قصى فهم مع بني جشم هناك. وذكر الحمداني أن بحلب طائفة منه ثم صار لهم بلاد أسوان وما تحتها. ثم قال: وبإخميم منهم بنو قرة، إلي عيذاب، وبساقية قلت منهم ، بنو عمرو وبطونهم، وهم بنو رفاعة وبنو حجير وبنو عزيز: وبأصفون وإسنا منهم بنو عقبة، وبنو جميلة.
وكثير من الجميلة في مصر يؤكدون أنهم إخوة بني قرة الهلاليين وهذا التأكيد تثبته المصادر في نسب بني قرة.
جاء في البيان للمقريزي : بنو قرة بن عمرو بن ربيعة بن عبد مناف بن هلال . ومنهم بنو عزيز وبنو عنان ولدا محمد بن عبدالله بن عمرو بن عبدالله بن عبد مناف بن هلال
وجاء في قلا‌ئد الجمان قال ما نصه : قال الحمداني وبأخميم منهم بنو قرة وبساقية قلته منهم طائفة وبأصفون واسنا بنو عقبة وبنو جميلة ومن بني جميلة الوزير نجم الدين اﻷ‌صفوني هذا وهو حمزة بن محمد بن عبدالله بن عبد المنعم المتوفي سنة 632 هجري. وهذا التاريخ يدل على قدم قبيلة جميلة وأصالتها فزمن عايد الملقب أبناءه بالجميلة في زمن الفتوحات الإسلامية على وجه التقريب .
وجاء في مسالك اﻻ‌بصار ﻻ‌بن فضل الله العمري المتوفي عام 740 هجري ان الجميلة من العمرو من بني هلال في صعيد مصر وكذلك ذكرالجميلة في موقع آخر من بلاد نجد من عرب العارض ولكنه لم ينسبهم وربما لشهرة نسبهم في عصره وسبق ذكرهم في مصر من بني هلال .
وفي كتاب نهاية اﻷ‌رب للقلقشندي المتوفي عام 802 هجري أن الجميلة من بني هلال يسكنون الصعيد.
وجاء في كتاب البيان واﻹ‌عراب فيمن نزل بأرض مصر من اﻷ‌عراب للمقريزي عام 800 هجري الجميلة من بني هلال وفي مخطوطة سبائك الذهب لمؤلف صاحب الكتاب أمين السويدي ومؤرخه في عام 12 شعبان عام 1246 هجري ان الجميلة من بني هلال .
صعصعة. انظر ايضا ص77 المجلد الثاني. وقد اكد على هﻺ‌ليتهم الكثير من المؤرخون، مثل كتاب ملحمة بني هلال بين الماضي والحاضر لمؤلفه عبد الكبير أحمد طه الرياحي الهلالي في ذكر أخبارقبيلة الجميلة ومحاصرة قصر سلمى المعروف في الأفلاج والذين مازال ابناء الجميلة في المملكة ينتخون به بإخوان سلمى.

فقد أورد اﻵ‌تي:

فقد جاء في كتاب (( ملحمة بني هلال بين الماضي والحاضر)) للمؤلف/ عبد الكبير أحمد طه إبراهيم ما نصه:أن قبيلة الجميل قد خرجت منها فروع على شكل جميلا‌ت انتشرت في الجزيرة العربية ومنها إلي مصر حتى المغرب وما يشير تاريخيا لبقاء بعض فروع ( الجميل) في نجد والحجاز هو ما حصلنا عليه من المراجع التاريخيه والتي ما زالت تضرب جذورها في شمال المملكة ) حفر الباطن) . وفي 10 من المحرم سنة 898 هجري جاء قمامة ( أحد بني جميل) إلي قاضي القضاء الشافعي الجمإلي أبي السعود بن ظهيرة وطلب منه أن يدخل له على الشريف ويدخل هو وجماعته في الطاعة على حسب ما يطلبه الشريف فكتب إلي الشريف فجاء الخبر بأن ينادي له وجماعته باﻻ‌مان وأن يسكن الوطاة وهي من حدود منطقة الهدار وهي التي عناها الفارس المغوار فيصل الجميلي.
توزيعاتهم حديثا :
محافظة أسوان : مدينة أسوان
محافظة الأقصر : مركز إسنا : بقرى الدير – الزنيقة – نجع أبو حميد – الكيمان
مركز أرمنت : بقرى أرمنت الرياينة – حاجر الرزيقات – الرزيقات- أرمنت الوابورات – أرمنت الحيط
مركز القرنة : الضبعية – البعيرات
محافظة قنا : مركزنقادة : حاجر دنفيق (نجع الخلايلة )– دنفيق
محافظة سوهاج : مركز المنشأة : الأحايوة
محافظة الدقهلية : مركز بني عبيد : مدينةبني عبيد – قرية ميت مزاح
هذا وتوجد الكثير من عائلات وعشائر بني جميلة المنحدرة من قبيلة عرب بني هلال بن عامر في الكثير من القرى والمدن المصرية
كلمة أخيرة :
قبيلة بني جميلة من أعظم القبائل الهلالية وأشدها بأسا واعتزازا بنسبهم وتمتد جسور التواصل بينهم وبين أبناء عمومتهم من بني جميلة بالدول المختلفة
عبد الكبير أحمد طه إبراهيم الهلالي

الاخ الكريم م ايمن ارجوا التواصل علي الجوال 01222255216, اخوك معتز الجميلي

شـكــ وبارك الله فيكم ـــرا .... لكم مني اجمل تحيه

هو ذلك يا جميلى يا ولد لاحرار بنى عايد بن ضباب بن كلاب هلالى و الفعل عالى

اولاد الجميلى زينين النسل صمايل
اجاويد من ولد ابو زيد
سلامه بن رزق بن نايل
عايد و العايد هلالى
و الشال على القرن مايل

منهم الرئيس الراحل المرحوم / عبد السلام عارف الجميلى

من قال؟ و في اي مصدر بارك الله فيك

قيل ان ميت مزاح تعود الى مزاح بن محمد الاحمر بن احمد سحيم بن حسان بن هلال بن خليفة بن كاهل بن محمد بن عامر

و قيل بعد حسان بن هلال بن سفيان بن ذبيان بن محمد بن عامر

للرفع للنفع

دكتور ايمن زغروت
بالنسبه لعائله شريف ابو العلا
من ميت ابو خالد مركز ميت غمر
انا انتسب لهذه العائله
اريد اعرف نسبي
السيد عبدالعليم شريف متولي ابو العلا
ولسماحتكم جزيل الشكر

للرفع للنفع

شتا من الأشراف الادارسة