اشراف السودان صحيحو النسب

اشراف السودان صحيحو النسب

اشراف السودان صحيحو النسب

.

بقلم: د عمر الرضوي الحسيني
.
هؤلاء هم الأشراف الحقيقيون المعتمدون حقا والمجمع عليهم من قديم الزمان في بلاد السودان والذين صارت لهم شهرة مستفيضة وتواتر واجماع عليهم لعدة قرون وقد اجمع عليهم اهل السودان ومؤرخي السودان قديماً وقد كتب عنهم السادة الركابية في مخطوطاتهم قديماً ومن ثم جاء المؤرخ ماكمايكل المفتش الانجليزي وجمع تلك المخطوطات عنهم واوردهم في كتابه تاريخ العرب في السودان ج٢ ص 172/173 من المخطوطة د[1] اعدها الدرديري محمد الركابي سنة 1884 من مخطوطة والده التي اعدت عام 1738م من نسخة اقدم تصل لمحمد دوليب عام 1680م ومنها ما كتبه الشريف غلام الله بن عايد الركابي اليمني قبل ستة قرون بدنقلا وهم الاتية اسماؤهم قبائل الاشراف في السودان { من الحسنية والحسينية ] ـ ابناء غلام الله المذكورين اعلاه والمرغنية ال الختم عثمان الحسينية وال الهندي الحسيني في الجزيرة واولاد سحنون في عطبرة حسنية وهم بركاتية والمرياب الحمداب في عطبرة احفاد علي المر بن اسماعيل المهلل الحسيني من الجعافرة ال حسين الفاسي واولاد المجذوب في نهر عطبرة مع الشكرية وهم اولاد جدنا الحاج محمود المجذوب الحسيني جد التسعين القواسم الرضوية الحسينية في السودان في الكريدة نهر عطبرة اولاده عشرة وبناته سبعة معظمهمن متزوجات في القضارف والجزيرة وهم غير مجاذيب الجعليين العباسيين في الدامر وهم في الكريدة يسمون بالمجاذيب امهم كاهلية واولاد الشقيرة في القضارف واولاد جدنا الشريف اسماعيل في القضارف وهو اسماعيل بن الحاج محمود المجذوب بدوكة والقضارف وإسماعيل بالدبة والخليلة مدفون بالشبارقة وهم حسينيون واولاد بدرود مسكين حسينية غرب القضارف من الاشراف السبعة والشبيلات في النيل الأزرق وهم اولادشبلي بن بدر الدين الدمشقي ت 1367م والكميلاب في عطبرة من الجعافرة حسينية واولاد بدين حسينية واولاد بلة بكركوج حسنية اشراف الترايا واولاد مصطفى السوسي المغربي بالجزيرة اسلانج حسنية ادارسة واولاد عبدالله المكني حسنية في كسلا واولاد ابو رخم حسنية بالرهد واولاد عبيد بالدندر واولاد هجو في سنار مع اليعقوباب حسنية قادرية واولاد حمد بن علي حسنية في كردفان ودارفور وهم اولاد الاكحل واولاد زيد الابلج حسنية بدارفور واولاد الشريف هاشم ابو نمشة في دار برقو وهم حسنية وبنو حسين في دار سلا حسينية من ال ابصفية. ثم مؤخراً وجد اشراف اتوا الي السودان بعد اولئك المشهورين الاوائل وهم اسرا محدودة منهم الادارسة ال احمد بن ادريس الحسني وال باعلوي وال الخانجي وعون الشريف قاسم القادري الحسني والعرقاب وغيرهم قليل جدا ممن ثبت نسبه للسادة الاشراف الحسنية والحسينية في السودان وهنالك من اختلف حول نسبهم الشريف ولم تذكرهم مخطوطة الركابية انهم ضمن الاشراف بل جعلتهم من جهينة والمؤرخ ماكمايكل وغيره جعلوهم من جهينة رغم ادعاء بعضهم الشرف الحسيني بيد انهم احلاف و قد يكون فيهم بطون شريفة بلاشك وليس كلهم ابدا وهويقصد بذلك قبائل رفاعة الكبري وال زروق المغاربة وغيرهم من القبائل والاسر في السودان

المصدر: ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. - من قسم: مجلس قبائل السودان العام

---

havht hgs,]hk wpdp, hgksf

لم يحلل البصمة الجينية واحد من هذه العشائر الشريفة في السودان ��وهؤلاء المذكورين اعلاه هم الاشراف الحقيقيون في السودان والمجمع والمتفق عليهم لعدة قرون بحسب شهرتهم المتواترة والمستفيضة بعكس الذين ظهروا حديثا او مختلف حول نسبهم �� وهل شرعا يصح ويثبت النسب الشريف شرعاً بالتحليل الجيني المختلف حوله والمتضارب حتى عند اهله

حياكم الله تعالي اخي هذا الواجب تبيين الحقائق للعالم العربي والإسلامي حول الاشراف الاصليين في السودان غير المزئفين حتى لايقع الناس في الطعن بهم او ادخال غيرهم من الاشراف المزئفين هذه الايام ممن لهم ضجيج وعجيج هذه الايام

بارك الله فيكم اخي الشريف عمر سوف نقوم بارسال لك مخطوطات نسب اولاد زيد الابلج وهم حسنيه في شمال دارفور(قرية الشربف كباشي ومليط ) شرق دارفوروهم اولاد محمد ضوء زيد توفي محمد ضوء زيد بمصر وكان طالبا لعلم

حياكم الله تعالي اخي الشريف عباس شمنا رئيس رابطة اشراف شرق دارفور رابطة مصدقة من قبل الحكومة السودانية وبارك الله فيكم وعشيرتكم جميعاً هذا هو المطلوب تواصل الاشراف وإبراز تاريخهم واعلامهم وماثرهم للتواصل بينهم وارحامهم في السودان والعالم العربي والإسلامي

بقي علينا اولاد الاكحل في دارفور وكردفان �� وال هاشم ابو نمشة في دار برقو للتوثيق لهم في كتابنا عن الاشراف في السودان للاسف الشديد لم يستطع احد المؤرخين في السودان قديماً ولا حديثاً من جمع كل الأشراف في كتاب واحد عدا قديماً ماكتبه الركابية هنا ونقله ماكمايكل فهو رغم انه كتب عنهم في ورقتين لكنهما كانتا عمدة الاشراف في السودان بكل حيادية وصدق ويجب علي نقابات العالم الحقيقية عيد التوثيق الرجوع لكتاب ماكمايكل عن الاشراف في السودان لانهم هم الاصل الصحيح ثم ما صح منهم بحسب الوثائق القديمة فقد كتب عنهم ايضا المؤرخ محمد صالح ضرار فقد كتب عن اشراف شرق السودان فقط ثم جاء المؤرخ عثمان حمدالله وارجز شعرا بالاشراف في السودان ولم بنثر ويشرح عنهم وقد نثر بعضهم في كتبه ثم جاء يوسف الهندي كتب عن بعضهم واهمل بعضهم واخطا في بعضهم بل ابعد بعضهم الي قريش فقط دون تحقيق علمي او الوصول اليهم او كلهم ثم عون الشريف قاسم فكتب عن بعضهم ولم يتمكن من الوصول الي بقيتهم وقد اخطا احيانا بنسب بعضهم الي العباس او غيره ثم جاء مؤخرا الطيب الادريسي وكتب بنفس صوفي فقط عن الاشراف في السودان دون تحقيق علمي وكرر بعضهم وادخل المختلف حولهم واقصئ الاصلاء وكم يكتب عن كل اشراف السودان المشهورين قديماً وحديثاً للاسف الشديد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موضوع جميل ومفيد أخي الشريف نتعرف من خلاله على كثير من أشراف السودان إن كان الهدف منه ذلك ولكن إن كان المقصود به حصر الأشراف فقط فيما ذكر وإعتبار كل من لم يذكر خارج عن دائرة النسب الشريف فهذا لا أتفق فيه معك لأن السودان أرض واسعه وشاسعه ممتده بأقاليم متباعده ومن الصعب جدا أن يتم حصر كل من فيه من الأشراف على وجه الدقه وأي عمل بشرى يكون فيه نقص وقصور فلا يعقل أن أقوم بحصرهم فيمن علمت فقط وحسب ملاحظتي أن كثيرون من الذين يتعاطون مع الأنساب في السودان خاصة في زمننا هذا ثقافتهم حولها في الغالب تكون محصوره في نطاق جغرافي محدد لا يتعداها لغيره ثم يعممون أحكامهم بإعتبار أن ما عرفوه هو كل شي ولا يوجد غيره وعلى سبيل المثال القائمه أعلاه خاليه من ذكر أي من أشراف شرق السودان ولاحظت هذا كوني من أبناء شرق السودان وقد يكون غيري لاحظ ذلك وهنا يخطر بالي على تقسيم الشريف مهندس أيمن زغروت الحسيني للنسابين إلى نسابة قبيله ونسابه إقليم ونسابة قطر وغيرهم وأحسب أننا في أحسن الأحوال نجد نسابة إقليم ملم بالقليل من المعلومات العامه عن باقي قبائل الأقاليم وأنسابها لكن نسابه يحيط بعلمه كل أنساب قبائل السودان أصولها وفروعها وأبناء البطون والأحلاف لكل القبائل في تقديري هذا رجل إسطوري لم يولد بعد وإن قال ذلك قائل وأحكم بواقع الحال الذي أراه.
من الضروري حفظ النسب الشريف من الدخلاء ولا يكون ذلك إلا بتحكيم المنهجيه العلميه عند البحث والتجرد من الأهواء فالعلم هو السلاح النافع الذي يجب أن يستخدم في معارك المزورين والدخلاء والأدعياء بلا دليل فكل قبيله تعرف مشجرها فردا فردا ولا مجال لإختراق جديد ..
ومعلوم أن النسب يورث أبا عن جد ولا يصنع بنجر سلاسل الأنساب والأشراف الحقيقيين بإمكانهم إثبات نسبهم بسهوله دون أي تكلف وإجتهاد لأن أفرادهم يحملون معهم أنسابهم موثقه أينما حلوا وفي أي بلد في أي زمن حتى يعرف أبنائهم وأحفادهم غدا ويتوارثونها فيما بينهم..
نصيحتي للإخوه المهتمين بأنساب الأشراف في السودان خاصة عدم التعجل وإعطاء أنفسهم فرصة التعرف على المزيد والبحث العلمي من خلال منهجيه تجعلهم مطمئنين على أحكامهم فالإنسان ناقص وعلمه محدود كل يوم في زياده بإذنه إن أراد المولى توفيقه والكمال لله وحده سبحانه وتعالى وأرضنا واسعه مليئه بالبشر من كل مكان في هذه المعمورة.
أسأل الله أن يوفقكم في مسعاكم الحميد وجزاكم الله خيرا
أخوكم محمد عثمان المطالب القادري الحسني
سواكن / شرق السودان