أحسنت فلا ضير في أن يغير الإنسان قناعته إذا وجد من هي أفضل منها والعار كل العار في أن يكابر ويعاند ويجامل لهوى وجده في نفسه .
ولكن يأخي قولك (فنحن لم نولد كعلماء أجلاء لا تخطىء مدادهم وحروف كلماتهم) هو كلام خطير جدا وغير صحيح فأنت هنا من حيث لا تدري زعمت للعلماء العصمة ولكن العلماء بشر يخطؤون ويصيبون قناعاتهم ليس بالضرورة صحيحة ,قد نستفيد من إجتهاداتهم ونتعلم من أخطائهم ولكن لا نقدسهم ولا نتوقف عند إجتهاداتهم فالعلم لا نهاية له .
بالنسبة لآل كثير :
ذكر أحد الأخوة هنا أن ال كثير خارج (حضرموت عمان) هو مجرد تشابه أسماء ولكن لا أعتقد بذلك فكل من نسب لهمدان من ال كثير هم نفسهم كثير بن جشم بن همدان أينما وجدوا وأينما حلوا وسبب إنتشارهم في مناطق متفرقة هو أنهم بدو رحل فهم من قبائل البادية وليسوا من قبائل الجبال والمخاليف فقبائل المخاليف عادة لا تتجاوز مخلافها لدرجة أنها تنسب إليه وأما قبائل البادية فلا قرار لها وقد تجدها في أي مكان في الجزيرة العربية بل وحتى خارجها وهذا سبب آخر جعلني أقول بأن القبائل الكهلانية بأكملها هي في الأصل قبائل بادية (صحراء) وليست قبائل مخاليف .
مواقع النشر (المفضلة)