آل جميل بن فاضل

آل جميل بن فاضل

آل جميل بن فاضل

اورد شنبل في تاريخه سنة 619 تسع عشر وستمائه وفيها طلع ابن مهدي الى احور ثم عاد وقد خالف عليه جميل بن فاضل في تريس فاخدها قهرا وهدمها وطرد بقية بني حارثه من حضرمومت وقتل اناس منهم (انظر العده 81:1 , الحامد 655:2 , الجواهر 122:2 , البضائع 335:2) ان جميلا المدكور لم يجرأ على ماصنع الابتأييد بني حارثه , وكان في نفس ابن مهدي عليهم ما فيه فماكان منه الا ان هاجم بلدة تريس حتى اخدها قسرا وهدمها بعد ما املاه عليه الحقد والانتقام من بني حارثه, ,ولوكان جميلا المذكور من بني سعد كما يقول الاشرف الرسولي فاين ولاء بني سعد لاحد ابنائهم بل شيخهم جميل بن فاضل وهل كان يحتاج ابن مهدي الى مهاجمة بني حارثه اصلا !!! ولم يكفه ّذلك حتى اصدر عليهم حكما بالغ القسوه وزياده في الانتقام وهوا طردهم من حضرموت الا ان جميل بن فاضل التجاء الى نهد وثارت معه وثار معهم بنو سعد وضنه على ابن مهدي في وقعة شحوح سنة 621 احدى وعشرون وستمائه وقتل الاميرعمر ابن مهدي في كثير من اصحابه واستولواعلى تريم و شبام وسائر حضرموت الاان شبام قد خالفة مع جميل بن فاضل على مسعود بن يماني فطرد جميلا وعاقب اهل شبام فسكن جميل بلدة مدوره( والظاهر انها من قرى الكسر الجواهر125:2والبضائع 354:1قريه بالكسر مابين لازم والسور)ولكن مسعود بن يماني عاد وحاصره بها كما يقول شنبل ص 82 والمفهوم ان جميل ابن فاضل نجا من هذا الحصار, ولكنه لم يهذا ويخلد الى الدعه والسكون بل اخد يعبىء له قوه للانتقام واستعادة شبام فلتجأ جميل الى قبيلة خيثمه النهديه فأرسلت خيثمه عسكرا عليهم جميل بن فاضل وفهد بن عبدالله فجرى بين الفريقين قتال عظيم في الشقه عند شبام قتل فيه جميل ابن فاضل ونجل فضاله بن شماخ ألنهدي وناس غيرهم ولم يقتل من حرام احد ( انظر العده والحامد والمجموعه التاريخيه و البضائع).
كما اورد شنبل في تاريخه سنة 643ثلاثه واربعون وستمائه عمر مقدم جامع شبام وجددله منبر,وكل ذلك بامر الملك المنصور على يدالسلطان عبد الرحمن بن راشد في ولاية نصار.(العده 86:1,والجواهر129:2وفيه: نصار بن جميل بن فاضل الحارثي الكندي وهو الذي ينسب اليه ال نصار من ال جميل الحارثيين)
وفي تاريخ شنبل وبالتحديد سنة858 ثمان وخمسين و ثمانمائه نجد خبر نصه (وفيها عدى رطاس ولد فاضل بن عيسى هو واولاد اخيه يماني بن علي بن عمر بن فاضل فاخدوا مريمه) العده والظاهران ال فاضل المدكورين من ال فاضل بن جميل الذي قتله عبيد بني ضنه سنة769 تسع وستين وسبعمائه وهو مايؤكده الخبرالذي اورده شنبل في سنة 904اربع وتسعمائه وان شنبل قد نسب رطاس الى ال جميل الحارثي والخبرا نصه (وفيها قتل رطاس بن جميل الحارثي قتلوه الغز,الجواهر 176:2 وفيه ا ردوا اجود بن جميل في بلاده مريمه (انظرالجواهر 176:2).ورطاس المدكور هو صاحب مريمه
اورد المارخ شنبل في تاريخه سنة914 اربعة عشر وتسعمائه (وقتل فيها محمد بن السلظان جعفر بن عبدالله الكثيري في مصنعة تريم وهو راقد عند زوجته بنت(الامير) محمد بن جميل الحارثي , وقاتله محلب بن عقيل الاطلفي في صفر ليلة النصف وهذا الخبر قبل وفات شنبل بست سنوات . الخبر موجود ايضا في الجواهر 179:2
بقي ان نعرف ان بني حارثه الذين خصهم المؤرخون بالذكر هم من تجيب لا كما يقول البعض من بني الحارث بن كعب من مذحج ودليل ذلك ما اورده شنبل في احداث سنة 599تسع وتسعين وخمسمائه وفيها:وقعة كحلان واخد نهد ومن اعانهم من تجيب بنو عبيده,وهم بنو عبيده ومن تعلق بهم من بني حارثه ,ويؤكد ذلك ما قاله الهمداني في كتابه صفة جزيرة العرب وعبارته:- والكسر قرى كثيرة منها قرية يقال لها هينن فيها بطنان من تجيب يقال لهما بنو سهل وبنو بدَّا فيهم مائتا فارس يخرج من درب واحد ورأسهم اليوم محمد بن الحصين التُّجيبي وقرية بدّا أخرى يقال لها حورة فيها بطنان يقال لهما بنو حارثة وبنو محرَّية من تجيب ورأسهم اليوم حارثة بن نعيم ومحمد ومحرية أبناء الأعجم وتوفي الهمداني سنة 332 اثنتيين وثلاثون وثلاثمائه.
من هنا يتاكد نسب ال جميل وال حسن الى بني حارثه التجيبيون الكنديون .
بقي قول الاشرف الرسولي من ان ال جميل من بني سعد
والمشهور عن الاشرف الرسولي صاحب كتاب طرفة الاصحاب في انه اخد موروثه من الاستماع و ان كان الملك الاشرف من اهل العلم والفضل ولو اخدنا بقوله فهو قول لا يستند الى دليل ولا يتدعم ببرهان فوق كونه يصادم ماذكره المأرخ الفاضل شنبل في تاريخه الذي ضل نبراسا وحجه كونه من ابناءحضرموت يستضاء بنوره كل من حمل القلم لتدوين تاريخ حضرموت . بل كان معاصرلبعض احداث ال جميل كما بيناها سابقا .
ومن ال جميل الموجودين اليوم ال رمضان بن جميل في القطن وجلهم في حيدر اباد بالهند.
ومنهم في الشحر ال مبارك بن محمد بن مبارك بن احمد بن جميل بن احمد بن عبد الشيخ ال جميل الدي استقر بالشحر في القرن الثاني عشر قادما من بلدة هينن . وهاجر بنو عمومته الى الهند واستقروا في حيدر اباد. ومن ال جميل عوائل موجوده في المكلا قدمة من القطن وهم ابناء عمومه مع ال مبارك بن محمد الموجودون بالشحر وتوجد عوائل قديمه من ال جميل استوظنة الشحرفي منطقة زغفه وتباله من ارياف الشحر وفي الديس الشرقيه وفي منطقة سيحوت بالمهره , وتوجد عوائل في شبوه في منظقتي العرم ومرخه,. كما يوجد منهم في صلاله بعمان وهم ال فاضل بن محمد بن جميل ,وفي سلطنة بروناي

ومن لديه اي تصحيح او اضافة او اعتراض فليتفضل مشكورا

نصار بن جميل

المصدر: ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. - من قسم: مجلس قبائل حضرموت العام

---

Ng [ldg fk thqg

الاخ العزيز طارح الموضوع ال فاضل بن محمد في ظفار هم القبائل التالية:
ال بدر بن محمد بن فاضل وهم : الرواس والراشدي وهبيس وبيت علي بن بدر
بيت محمد بن احمد
بيت عمر بن محمد
وجميعها قبائل كثيرية وتحمل الاسم الكثيري في ظفار ونسبها يرجع الى فاضل بن محمد
والكثيري معروف انهم همدانيين
ولهم ابناء عمومة في حضرموت ال جميل بن فاضل وكذلك وسمعت من البعض منهم في المنتدى يقولون كذلك انهم من ال كثير

لذلك اسئلك ماعلاقت ال جميل بن فاضل بال كثير في التاريخ القديم وفي الوقت الحالي ؟

جلسة مع الشيخ علي حسين العبادي من اعيان مرخه وتسائلة معه حول ماذا يعرف عن ال جميل واوضح بخط يده بأن تاريخ شنبل الذ ي يعتبر مرجع للمؤرخين وهم فقط يستقون من رحيقه قد افاد واجاد عن دولة ال جميل وما جرى من احداث أبان دولتهم بل وما جرى بينهم وبين بنو عمومتهم في شبام وكون الشيخ احد الشخصيات المرموقه والمعروفه في شبوه ومرخه بالذات وكونه ملم بمثل هذه الامور فقد افاد انه من المعلوم ان ذولة ال جميل وبعد الاحداث التي عصفة بها وفي اخر امرهم قد تشتتو في الامصار وقد لا تجد لهم وجود باعداد كثيره في مكان واحد. وهذه عاده متبعه عندما ينهى حكم او ذوله وتنتهي نهايه جدريه ليس نهايه جزئيه ترى ان ما تبقى منهم يبحث في اي مكان ليعيش ويستمر غير باحث عن اي شىء اخر فهوا يرى ان دولته انتهت وان بحثه عن وجودها قد يعرضه لما لا تحمد عقباه .
وعليه فأن ال جميل معروفون بتاريخ عريق دون في كافة التواريخ التي تواترت في حضرموت وليس عليها غبار غير ان ماتبقى اصبح واضحا عائلات متفرقه فمثلا(في مرخه) ال جميل لا يتعدون ثلاثة بيوت
ويقول الشيخ علي العبادي انه من الممكن اليوم ومع تقدم الاتصالات من الممكن ان يتحقق ما يبحث عنه من جمع معلومات مفيده عن ال جميل واماكن تواجدهم حتى يتعرف على بقية اسرة ال جميل .

الاخ الموقر ظليم بعد التحيه
ال جميل يرجع نسبهم الى جميل بن فاضل كما وضحناه سابقا وقد اوضح نسبهم المارخ باحنان في كتابه الجواهر129:2وفيه: نصار بن جميل بن فاضل الحارثي الكندي وهو الذي ينسب اليه ال نصار من ال جميل الحارثيين) بما فيه الكفايه فهم من بني حارثه التجيبيون
وكانت لهم دوله بشبام ولهم اخبار كثيره مختلطه باخبار الغز وال يماني وال كثير وال عامر النهديون وبنو ضنه

اما عن عدد مكاتبهم فقد قلت اعدادهم وتفرقو ا بسبب الحروب فهم لم ينقرضوا كما يظن البعض ولايزال البعض منهم يمتلك وثائق تتحدث عن اخبارهم واملاكهم تتعدى الثلاته من القرون
اما عن ال جميل في صلاله فقد زارنا رجل من اعيانهم الى حضرموت وتحدث عن ال جميل وكان كلامه محصور عن جميل بن فاضل الذي اوضحناه سابقا ودكر لي بان البعض هناك يقول انهم من بني سعد عطفا على كلام الاشرف الرسولي الذي نقله الحامد في تاريخه واخبرناه بعدم صحة ذلك وقلت له بان نسبهم الصحيح الى بني حارثه التجيبيون وطلب نسخه من كتاب شنبل ولايزال التواصل معه مستمر وكان ملم باماكن ال جميل في حضرموت وشبوه الذي دكرتهم بها

شكرا علئ هاذي المعلومات القيمة فيه ال نصار بن جميل متواجدين حالياً في مناطق قرب شبام مثل جوجه ووادي بن علي وال جميل وال حسن. وكلهم من بني سعد معروفين

ويعرفون في ظفار ب آل جميل بن فاضل وهم من ذرية الغفيلي بن سعيد بن صباح(ورد في وثيقة عام 1304هـ) بن أحمد بن سعيد علي بن محمد(ورد في حلف بإسم ال كثير الجميع وال عمر القرا عام 1140هـ) بن علي بن عمر بن جميل

آل جميل بن فاضل

اورد شنبل في تاريخه سنة 619 تسع عشر وستمائه وفيها طلع ابن مهدي الى احور ثم عاد وقد خالف عليه جميل بن فاضل في تريس فاخدها قهرا وهدمها وطرد بقية بني حارثه من حضرمومت وقتل اناس منهم (انظر العده 81:1 , الحامد 655:2 , الجواهر 122:2 , البضائع 335:2) ان جميلا المدكور لم يجرأ على ماصنع الابتأييد بني حارثه , وكان في نفس ابن مهدي عليهم ما فيه فماكان منه الا ان هاجم بلدة تريس حتى اخدها قسرا وهدمها بعد ما املاه عليه الحقد والانتقام من بني حارثه, ,ولوكان جميلا المذكور من بني سعد كما يقول الاشرف الرسولي فاين ولاء بني سعد لاحد ابنائهم بل شيخهم جميل بن فاضل وهل كان يحتاج ابن مهدي الى مهاجمة بني حارثه اصلا !!! ولم يكفه ّذلك حتى اصدر عليهم حكما بالغ القسوه وزياده في الانتقام وهوا طردهم من حضرموت الا ان جميل بن فاضل التجاء الى نهد وثارت معه وثار معهم بنو سعد وضنه على ابن مهدي في وقعة شحوح سنة 621 احدى وعشرون وستمائه وقتل الاميرعمر ابن مهدي في كثير من اصحابه واستولواعلى تريم و شبام وسائر حضرموت الاان شبام قد خالفة مع جميل بن فاضل على مسعود بن يماني فطرد جميلا وعاقب اهل شبام فسكن جميل بلدة مدوره( والظاهر انها من قرى الكسر الجواهر125:2والبضائع 354:1قريه بالكسر مابين لازم والسور)ولكن مسعود بن يماني عاد وحاصره بها كما يقول شنبل ص 82 والمفهوم ان جميل ابن فاضل نجا من هذا الحصار, ولكنه لم يهذا ويخلد الى الدعه والسكون بل اخد يعبىء له قوه للانتقام واستعادة شبام فلتجأ جميل الى قبيلة خيثمه النهديه فأرسلت خيثمه عسكرا عليهم جميل بن فاضل وفهد بن عبدالله فجرى بين الفريقين قتال عظيم في الشقه عند شبام قتل فيه جميل ابن فاضل ونجل فضاله بن شماخ ألنهدي وناس غيرهم ولم يقتل من حرام احد ( انظر العده والحامد والمجموعه التاريخيه و البضائع).
كما اورد شنبل في تاريخه سنة 643ثلاثه واربعون وستمائه عمر مقدم جامع شبام وجددله منبر,وكل ذلك بامر الملك المنصور على يدالسلطان عبد الرحمن بن راشد في ولاية نصار.(العده 86:1,والجواهر129:2وفيه: نصار بن جميل بن فاضل الحارثي الكندي وهو الذي ينسب اليه ال نصار من ال جميل الحارثيين)
وفي تاريخ شنبل وبالتحديد سنة858 ثمان وخمسين و ثمانمائه نجد خبر نصه (وفيها عدى رطاس ولد فاضل بن عيسى هو واولاد اخيه يماني بن علي بن عمر بن فاضل فاخدوا مريمه) العده والظاهران ال فاضل المدكورين من ال فاضل بن جميل الذي قتله عبيد بني ضنه سنة769 تسع وستين وسبعمائه وهو مايؤكده الخبرالذي اورده شنبل في سنة 904اربع وتسعمائه وان شنبل قد نسب رطاس الى ال جميل الحارثي والخبرا نصه (وفيها قتل رطاس بن جميل الحارثي قتلوه الغز,الجواهر 176:2 وفيه ا ردوا اجود بن جميل في بلاده مريمه (انظرالجواهر 176:2).ورطاس المدكور هو صاحب مريمه
اورد المارخ شنبل في تاريخه سنة914 اربعة عشر وتسعمائه (وقتل فيها محمد بن السلظان جعفر بن عبدالله الكثيري في مصنعة تريم وهو راقد عند زوجته بنت(الامير) محمد بن جميل الحارثي , وقاتله محلب بن عقيل الاطلفي في صفر ليلة النصف وهذا الخبر قبل وفات شنبل بست سنوات . الخبر موجود ايضا في الجواهر 179:2
بقي ان نعرف ان بني حارثه الذين خصهم المؤرخون بالذكر هم من تجيب لا كما يقول البعض من بني الحارث بن كعب من مذحج ودليل ذلك ما اورده شنبل في احداث سنة 599تسع وتسعين وخمسمائه وفيها:وقعة كحلان واخد نهد ومن اعانهم من تجيب بنو عبيده,وهم بنو عبيده ومن تعلق بهم من بني حارثه ,ويؤكد ذلك ما قاله الهمداني في كتابه صفة جزيرة العرب وعبارته:- والكسر قرى كثيرة منها قرية يقال لها هينن فيها بطنان من تجيب يقال لهما بنو سهل وبنو بدَّا فيهم مائتا فارس يخرج من درب واحد ورأسهم اليوم محمد بن الحصين التُّجيبي وقرية بدّا أخرى يقال لها حورة فيها بطنان يقال لهما بنو حارثة وبنو محرَّية من تجيب ورأسهم اليوم حارثة بن نعيم ومحمد ومحرية أبناء الأعجم وتوفي الهمداني سنة 332 اثنتيين وثلاثون وثلاثمائه.
من هنا يتاكد نسب ال جميل وال حسن الى بني حارثه التجيبيون الكنديون .
بقي قول الاشرف الرسولي من ان ال جميل من بني سعد
والمشهور عن الاشرف الرسولي صاحب كتاب طرفة الاصحاب في انه اخد موروثه من الاستماع و ان كان الملك الاشرف من اهل العلم والفضل ولو اخدنا بقوله فهو قول لا يستند الى دليل ولا يتدعم ببرهان فوق كونه يصادم ماذكره المأرخ الفاضل شنبل في تاريخه الذي ضل نبراسا وحجه كونه من ابناءحضرموت يستضاء بنوره كل من حمل القلم لتدوين تاريخ حضرموت . بل كان معاصرلبعض احداث ال جميل كما بيناها سابقا .
ومن ال جميل الموجودين اليوم ال رمضان بن جميل في القطن وجلهم في حيدر اباد بالهند.
ومنهم في الشحر ال مبارك بن محمد بن مبارك بن احمد بن جميل بن احمد بن عبد الشيخ ال جميل الدي استقر بالشحر في القرن الثاني عشر قادما من بلدة هينن . وهاجر بنو عمومته الى الهند واستقروا في حيدر اباد. ومن ال جميل عوائل موجوده في المكلا قدمة من القطن وهم ابناء عمومه مع ال مبارك بن محمد الموجودون بالشحر وتوجد عوائل قديمه من ال جميل استوظنة الشحرفي منطقة زغفه وتباله من ارياف الشحر وفي الديس الشرقيه وفي منطقة سيحوت بالمهره , وتوجد عوائل في شبوه في منظقتي العرم ومرخه,. كما يوجد منهم في صلاله بعمان وهم ال فاضل بن محمد بن جميل ,وفي سلطنة بروناي

ومن لديه اي تصحيح او اضافة او اعتراض فليتفضل مشكورا

نصار بن جميل

اخي العزيز في الوثائق القديمة التي عرضت في كتاب "معجم احلاف ظفار" للدكتور أحمد المعشني ورد ذكرهم في حلف (ال كثير الجميع وال عمر القرا) مع اخوتهم آل كثير "المراهين - بيت رواس - بقية فروع الكثير ومن ضمنهم "محمد بن علي بن عمر بن جميل على بيت جميل " في سنة 1140هـ
والشهره "بن جميل بن فاضل"