تاريخ بني خالد من القرن السابع الهجري . ملف كامل

تاريخ بني خالد من القرن السابع الهجري . ملف كامل

تاريخ بني خالد من القرن السابع الهجري . ملف كامل
بقلم: صقر الخوالد

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نزولاً على رغبة اخواني الذين طالبوني بانزال تاريخ بني خالد من خلال قراءتي للتاريخ فسنقوم بإذن الله تعالى بانزال كل مايخص بني خالد بداية من تاريخ بني عامر بالقطيف والاحساء بطريقة الحوليات ولن نغفل المراجع ليستفيد منها ابناؤنا الذين يرغبون بالبحث اكثر عن تاريخ بني خالد كاملاً.
متمنيا التوفيق والسداد لكتابة التاريخ ولن اعلق عليه حتى انتهي من كتابة التاريخ وبعدها سارد على استفسارات جميع الاخوان
يتبع...

المصدر: ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. - من قسم: مجلس قبيلة بني خالد

---

jhvdo fkd ohg] lk hgrvk hgshfu hgi[vd > lgt ;hlg

في جمادي الاخرة سنة 630 هجرية عبر الامير محمد بن محمد العيوني الى جزيرة اوال وترك حكم القطيف لاحد شيوخ بني عامر وهو الشيخ ابو عاصم بن سرحان بن محمد بن عميرة بن سنان واستطلع بعد عدة مناوشات من قتل الامير منصور بن علي , وبذلك تطلعت نفس الاتابك اب بكر السلغري الى السيطرة المباشرة على جزيرة اوال وربما حصل على تأييد وتشجيع في خطته من الامير (عصفور بن راشد ) فأرسل حملتين اولها عام 630 هجرية الا ان الامير العيوني استطاع صد الهجوم الاول .

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
في ذي الحجة عام 633هجرية تولى على جزيرة البحرين(اوال) ابو بكر بن سعد بن اتابك بن مودود الزنجي وهم المتغلبون على فارس في سنة 543هجرية(1) , وقال في صورة الارض : مقتل اخر امراء الدولة العيونية الامير محمد بن محمد بن ماجد حيث جاء الى اوال عسكر السلطان المنصور خلد الله دولته والتقوا من ناحية الغرب وكان الظفر لعسكر منصور وعسكر السلطان فقتلوا محمداً وملك سلطان الاعظم خلدالله ملكه في ذي الحجة سنة 633 هجرية .
\r\nقال الاستاذ يوسف جعفر سعادة (يرى البعض أن قوة فارسية تسمى الزنجيين احتلت القطيف والأحساء فسقطت دولة العيونيين في كافة انحاء البحرين سنة 636 هجرية(2).

\r\n
\r\n
\r\n
المراجع

\r\n
\r\n
1- صورة من الصفحات الاخيرة لنسخة المشهد وهي بخط محمد بن علي ....الحساوي سنة 963 هجرية التي جاءت من كتاب ديوان ابن المقرب ص 32 تحقيق الدكتور احمد الخطيب.
\r\n2- القوى السياسية في كوت الاحساء ط97 ص 217.

في حدود سنة 640 هجرية استولى رئيس بني عامر مقدم اسرة الغفيلات الامير منصور بن راشد (1) على الاحساء وتم طرد الفضل بن ابي القاسم محمد بن سعود العيوني الذي قام ابراهيم بن عبدالله بن جروان بالقبض عليه ونودي عصفور ملكاً على البلاد . ولكن ماإن اتى شهر ربيع الاول من سنة 641 هجرية الا وقتل أكبر شيوخ بني خالد ( ابوعاصم بن سرحان ) في القطيف الذي كان حاكماً عليها وذلك على يد الاتابك السلغري (2) الذي عبر إليه من جزيرة البحرين وأحتل القطيف ثم زحف بجنوده الى الاحساء فأنتزعها من أهلها(3)

المراجع

\r\n
\r\n
1)عصفور بن راشد بن عميرة بن سنان بن غفيله بن شبانه بن قديمة بن نباته بن عامر من بني عامر بن عقيل بن عامر بن عوف بن مالك بن عوف بن عامر بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة إخوة المنتفق بن عامر بن عقيل بن كعب وهم ساكنون بجهات البصرة وقد ملكوا البحرين بعد العيونيين.
\r\n2)تاريخ الاحتلال البرتغالي للقطيف لعلي الدورة.
\r\n3) التحفة النبهانية لمحمد بن خليفه.

قد ذكرنا انه في سنة 640 هجرية كان سقوط اخر امير من امراء الدولة العيونية على يد بني عقيل ثم ذكرنا أن الحكومة الجدية سقطت على يد السلغري في سنة 641 هجرية ثم تذكر المصادر انه في\\سنة 650 هجرية أو قبلها استولى بنو عصفور على اليمامة من بني كلاب وهذا يدل على ان العامريين استطاعوا ارجاع السلطة من جديد اما من خلال الاعتراف بسلطة الزنجيين او بعد رفع يد التسلط الزنجي عن اقليمهم بتحرير بلادهم.
\r\nويذكر بن سعيد: أن العيونيين من تغلب صاروا فلاحين تحت يد بني عامر (1).
\r\nيقول ابن خلدون نقلاً عن ابن سعيد المغربي ان بني عصفور ملكوا ارض اليمامة من بني كلاب(2).
\r\nوكان ملكهم لعهد الخمسين من المائة السابعة عصفور وبنوه.
\r\nوقال ابن سعيد المغربي عام 651 هجرية :سألت عرب البحرين وبعض مذحج لمن اليمامة اليوم قالوا لعرب من قيس عيلان وليس لبني حنيفه فيها ذكر ويقول ايضا سألت اهل البحرين في عام 651 هجرية حين لقيتهم بالمدينة المنورة عن البحرين فقالوا الملك فيها لبني عامر بن عوف بن عامر بن عقيل . وبنو تغلب من جملة رعاياهم, وبنو عصفور منهم وهم اصحاب الدار والأحساء ملكهم.
\r\nولم تأت سنة 654 هجرية إلا وقد اضطر الاتابك ابو بكر سعد الى تسليم السلطة بالقطيف والمناطق التابعة لها لشيوخ بني عصفور وذلك للتخلص من اعبائها شريطة أن يكون انسحاب قواته من القطيف مقابل مبلغ من المال يدفعه زعماء ال عصفور كل عام إلى خزينة الاتابكية السلغرية في فارس فتم الاتفاق بين الطرفين وسلمت القطيف لعصفور بن راشد ولمانع بن علي بن ماجد بن عميرو, واكتفى الاتابك بأبدال السيطرة الفعليه والعسكرية بسيطرة اسمية وولاء من قبل العصفوريين للسلغريين (3).

\r\n
\r\n-' + '-' + '-' + '-' + '-' + '-' + '-' + '-' + '-' + '-' + '-' + '-' + '-' + '-' + '-' + '-' + '-' + '-' + '-' + '-' + '-' + '-' + '-' + '-' + '-' + '-' + '-' + '-' + '-' + '-' + '-' + '-' + '-' + '-' + '-' + '-' + '-' + '-' + '-' + '-' + '-' + '-' + '-
\r\n
\r\n
المراجع

\r\n
\r\n1)نشوة الطرب في تاريخ جاهلية العرب لابن سعيد الاندلسي 610 هجرية-685 هجرية د. نصرت عبدالرحمن مكتبة الاقصى ,الاردن ط1-1982م ص 639.
\r\n
\r\n2)وقال الحموي :إن في ملهم بطن من أبي بكر بن كلاب وأنه كان لهم دولة في الاسلام في اليمامة.
\r\n3)تاريخ الخليج وشرق الجزيرة العربية د محمد محمود خليل مكتبة مدبولي الطبعة الاولى ص 366-368

في سنة658 هجرية قامت الامارة العصفورية بإسال وفد رفيع المستوى الى الظاهر بيبرس برئاسة (مقدمهم محمد بن احمد بن العقدي بن سنان بن عقيلة بن شبانة بن قديمة بن نباته بن عامر العامري وعوملوا بأتم الإكرام)(1)
\r\nقال العمري : وكانت الامرة فيهم في أولاد مانع مع بقية أمراء فيهم وكبراء لهم ودارهم الاحساء والقطيف وملج وأنطاع والقرعاء واللهابة وجودة ومتالع.(2)
\r\nنسبهم قال في العبر : بتو عامر بن عوف بن مالك بن عوف بن عامر أخوة بني المنتفق ومسكنهم بجهة البصرة وقد ملكوا البحرين بعد بني ابي الحسن,غلبوا عليها تغلب.وفي العبر ايضا ؛ومن بني عقيل هؤلاء : بنو عامر بن عوف بن مالك بن عوف بن عامر .ولم يزد في رفع نسبهم عن هذا.
\r\nتفرعاتهم: قال الحمداني (ومنهم القديمات والنعائم وقيان وفيض وثعل وحرثان وبنو مطرف.

\r\n
\r\n
المراجع

\r\n
\r\n
1) مسالك الابصار للعمري ت749 س4 ص355.
\r\n2) مجلة الواحة السعودية الصادرة ببيروت ع35 سنة 2004 ص83.

في عام 661 هجرية تذكر بعض المصادر التاريخية تعرض أمير نجد والأحساء محمد بن احمد العامري العقيلي (1) في هذه السنة للهزيمة على يد محمد بن سعد بن علي بن احمد بن حبيب بن محمد بن ابراهيم الشرقي ,اخوه والي عمان للأمير حسان اليزيدي.

\r\n
\r\n
المراجع

\r\n
\r\n
1) تسمية بعض المصادر لمحمد بن احمد العامري العقيلي بامير نجد والاحساء يوحي لي انه قد قام بالانقلاب على دولة ال عصفور وحولها الى مسمى اكبر واشمل ليكون اسمها العامرية العقيلية, فالامير محمد وعصفور بن راشد يلتقيان في سنان بن غفيلة .

في حدود سنة 700 هجرية سيطر سعد او سعيد بن مغامس بن سليمان بن رميثة(1) على شرقي البلاد الذي من المحتمل أن يكون تابعاً لامراء جزيرة قيس (2), والتي كانت تحت سيطرة العائلة الغنية عائلة الطيبي وكانت قيس تتبع للإيلخانيين المغول.
\r\nيقول الدكتور الحميدان أن الشقاق والنزاع السائد بين امراء بني عصفور منذ القرن الثامن نتج عنه تجزئة امارتهم وتعدد ظهور الزعامات المتناحرة مما أدى الى زوال حكمهم وسيطرة ابن مغامس الذي سقط حكمه على يد الزعيم الأحسائي جروان المالكي(3).
\r\nومما ذكر ابن خلدون أن الملك دام لأولاد مانع بن عصفور الى سنة 700 هجرية وهي السنة التي استولى فيها سعيد بن مغامس على الحكم بالاحساء وسقط حكمه بعد خمس سنوات على يد جروان بن ناصر أحد بني مالك بن عامر.
\r\nيقول الدكتور الحميدان ( على أن بني عصفور خاصة وبني عامر عامة ظلوا يحتفظون بنجد وشرق الجزيرة بنفوذهم الاقتصادي الاوسع , ولعل أوضح دليل على ذلك أن قوافل الحج من ايران وجنوب العراق وسواحل الخليج كان يتولى قيادتها وحراستها بني عامر وكثيرا ماأطلق على هذه القوافل قوافل عقيل.(4)

\r\n
\r\n
\r\n-' + '-' + '-' + '-' + '-' + '-' + '-' + '-' + '-' + '-' + '-' + '-' + '-' + '-' + '-' + '-' + '-' + '-' + '-' + '-' + '-' + '-' + '-' + '-' + '-' + '-' + '-' + '-' + '-' + '-' + '-' + '-
\r\n
المراجع

\r\n
\r\n
1) الشعر النبطي للصويان , وقال القيسراني الذي توفي عام 507 في كتابه الأنساب المتفقة ص181 فيمن نسب الى القرمطي.
\r\n2)من سواد الكوفة إلى البحرين للشيخة مي الخليفة ص337,330.
\r\n3) مجلة كلية الاداب البصرة التاريخ السياسي لامارة الجبور ع16 السنة الرابعة عشرة ص33.
\r\n4)نفس المصدر ص34.

وفي سنة 705 هجرية حدثت معركة الرقيقة وهي المعركة التي نازع العماير فيها ابن زويمل على السلطة فقتل سعيد بن مغامس على يد سنان بن مانع ابن ابراهيم العميري(1)
\r\n
\r\nوفي عام 705 هجرية حكم بنو جروان بلاد البحرين كلها لمدة قرن زنص تقريبا زابتدأ الجروانيون منذ عام 731 هجرية بدفع الرسوم الى حكام .
\r\nوبعد وفاة جروان تولى القيادة ابنه ناصر وتلاه ابنه ابراهيم وقد ذكر السخاوي بأن الجروانيين يعتبرون من بقايا القرامطة وهم اسماعيليون(2)
\r\n
\r\nالغريب بالموضوع انا نجد من يقول أن العصفوريين استمرت اماراتهم قرن ونص القرن (3)وقد قلنا ان بداية الدولة كانت في سنة 640 هجرية فهدذا يعني انها استمرت حتى عام 790 هجرية تقريبا فهل هذا يعني أن ابن مغامس وجروان هم من نفس الاسرة (يحتاج للدراسة والتحميص وليس موضوع نقاشنا الان)

\r\n
\r\n-' + '-' + '-' + '-' + '-' + '-' + '-' + '-' + '-' + '-' + '-' + '-' + '-' + '-' + '-' + '-' + '-' + '-' + '-' + '-' + '-' + '-' + '-' + '-' + '-' + '-' + '-' + '-' + '-' + '-' + '-' + '-' + '-' + '-
\r\n
المراجع

\r\n
\r\n1
)ال1000سنة الغامضة من تاريخ نجد عبدالرحمن السويدا ط1/2000م ص 288 عن تاريخ عسير للحفظي ص 51.
\r\n2) من سواد الكوفة الى البحرين مي الخليفة ص 337.
\r\n39 يقول الدكتور فاروق عمر (( استمرت امارة العصفور العامرية اكثر من قرن ونص من الزمان إلا أن مظاهر الانهيار بدأت بالظهور منذ حوالي النص الاول من القرن الثامن الهجري حيث استفحلت الخصومات حول السلطة ..........راجع تاريخ الخليج العربي في العصور الوسطى للدكتور فاروق عمر ص215.

في عام 718 هجرية ( في اوائل هذه السنة سار فضل بن عيسى الطائي الى ابن خربندار وجوبان الى بغداد واجتمع بهما وأحضر لهما تقدمة من الخيول العربية فأقبل جوبان عليه وأعطى فضل المذكور البصرة وأستمرت له اقطاعاته بالشام مع زيادة البصرة وأقام فضل عندهم وأجتمع بقراسنقر هناك ثم عاد الى الشام وبعد مسير فضل عنهما سار جوبان وابن خربندار عن بغذاد الى قنغرلان وهي المدينة الجديدة المسماة بالسلطانية.(1)
\r\nوفي نفس العام تحالفت عقيل عرب الاحساء والقطيف ضد مهنا بن عيسى وطردوا أخاه فضلاً من البصرة فجمع مهنا العرب وقصد عقيلاً والتقى الجمعان وافترقا على غير قتال ولا طيبة بعد أن أخذت عقيل جمالا كثيرة قدرت بأكثر من عشرة الاف بعير من عرب مهنا المذكور وعاد كل من الجمعين إالى اماكنهما وكانت هذه البرية وغالب بلاد الإسلام مجدبة لقلة الأمطار وهلك العرب وضرب دواب تفوت الحصر.(2)

\r\n
\r\n
\r\n
المراجع

\r\n
\r\n
\r\n
1) تاريخ ابي الفدا.
\r\n2) المصدر السابق

في سنة 720 هجرية (اعتنى ابو سعيد بن خربندا بأمر حاج العراق عناية تامة وغشى المحمل بالحرير ورصعه بالذهب وبالياقوت واللؤلوؤ وانواع الجواهر ......... فلما مر ركب العراق بقرب البحرين خرج عليهم الف فارس يريدون أخذهم ,فتوسط الناس بينهم على أن يأخذوا من أمير الركب ثلاثة الاف دينار ,فلما قيل لهم : إنما جيئنا بأمر الملك الناصر صاحب مصر وكتابه لنا بالمسير أعادوا المال وقالوا لأجل السلطان الناصر نخفركم بلا شئ ومكنوهم من المسير فبلغ ذلك السلطان ناصر فسر به وبالغ في الاتمام على العربان ودعي لأبي سعيد بعد الدعاء للسلطان ناصر بمكة المكرمة وكان السلطان بعث الى امراء المغل وأعيانهم الخلع ....(1).
\r\n
\r\n
\r\nدور خفاجة في طريق البصرة
\r\nقال ابن بطوطة :سافرت الى البصرة صحبلة رفقة كبيرة من عرب خفاجة , وهم اهل تلك البلاد ولهم شوكة عظيمة وبأس شديد ولا سبيل للسفر في تلك الاقطار الا بخفارتهم وصحبتهم فأكتريت جملاٍ على يد أمير تلك القافلة ((شامر بن دراج الخفاجي )) (2)
\r\nوذكر ايضا أن أهل البصرة على مذهب السنة والجماعة ومن المشاهد التي شاهدها في البصرة قبر طلحة بن عبيدالله رضي الله عنه ومشهد الزبير بن العوام رضي الله عنه وهو بخارج البصرة ولا قبة عليه وقبر حايمة السعدية مرضعة الرسول محمد عليه افضل الصلاة والتسليم وعليه قبة وعلى ستة اميال منها بقرب وادي السباع قبر أنس بن مالك خادم الرسول عليه افضل الصلاة والتسليم , وكان أمير البصرة حين ورد ابن بطوطة ركن الدين العجمي التوريزي.(3)

\r\n
\r\n
\r\n
المراجع

\r\n
\r\n
1)درر الفوائد المنظمة من اخبار الحاج للجزيري , اعداد الجاسر ط/دار اليمامة بالرياض ج1 ص 626.
\r\n2) رحلة ابن بطوطة محمد ابن ابراهيم اللواتي , تقديم وتحقيق عبدالهادي التازي ط1997 م المغرب .مجلد2 ص7.
\r\n2) رحلة ابن بطوطة تقديم كرم البستاني دار بيروت 1964 م ص188.

قال الحمداني عن خفاجة وعبادة:0((وفدوا كبار خفاجة وعبادة على الدولة الظاهرية بعيد كسرة الخليفةالمستنصر المجهز من مصر لاسترجاع العراق وكان كبير جماعتهم خضر(1) بن مقلد بن سليمان بن مهارش العبادي , وشهري بن أحمد الخفاجي في أشياخ منهم مقبل بن سالم وعياش بن حديثة وششاح وغيرهم, فأنعم الملك الظاهر عليهم ومناهم وكانوا عيناًله على التتار وأعواناً له للأنتصار)(2)

\r\n
\r\n
المراجع

\r\n
\r\n1) الصحيح أن أسمه خضر بن بدران بن مقلد بن سليمان بن مهارش الى اخر الاسم والتصحيح من صبح الاعشى أما تغييرنا من سلمان الى سليمان فلأن أكثر المصادر ذكرته بأسم سليمان وهناك امثله كثيرة ومنها مانقله القلقشندي عن الحمداني عن وفادة خفاجة.
\r\n2) مسالك الابصار للعمري س4 ص351.

وجود بني عامر بنجد من عام 725-729 هجرية
\r\n في سنوات حكم السيد كبش بن منصور على المدينة قام الامير أبي حمزة العقيلي بالرحيل اليه منطلقاً من جهة العيينة في قلب نجد ومدحه بقصيدة جميله وكان كمن يستجدي بالسحاب .
\r\nوكان الامير أبي حمزة كريما سخياً مفرطاً وكانت زوجته تمنعه من ذلك فلطمها ذات مرة لتعرضها له فهجرته لقلة مافي يده فرصل قاصداً الامير كبش .
\r\nقال الصويان في كتابه الشعر النبطي وقد افدت من مخطوطة الذكير في التعرف على اسم ابي حمزة الذي تقول المخطوطة انه شفيع واسم ابنه غانم ونترككم مع بعض الابيات الموضحه نسبه

\r\n
\nقومي شبانة ذو المفاخر والعلى= والعود ينبت في مكانه عودا
\n\nالمركيين الضد كل كريهة = النازلين المنزل المحمود
\n\nالسالمين من العيوب وبالقسا = عيد الضيوف الى غدا الماجودا
\n\nقوم تزيدهم الحروب شجاعة= والغير منهم للحروب يبيدا
\n\nمايشتكي منا الصديق شكية= يوم ولا رزت عليه بنودا
\n\nنبدي بحاجاته على حاجاتنا= بغم العدا وبمبتغى المقصودا\n
**********doPoem(0)<\/scr' + 'ipt>
\r\n
وفي كتاب البحث عن اعراب نجد وما يتعلق بهم لسليمان الدخيل (1) توجد قصيدة لأبي حمزة شفيع العامري وسوف نذكر بعض ابياتها وذلك لأن القصد دائما بالاختصار

\r\n
\nفانشد سراة بني سنان بأنهم = بيض الوجوه ربايب النعماء
\n\nعن سبهم عرضي وعن تشتميهم= قبل محال سبهم ابائي\n
**********doPoem(0)<\/scr' + 'ipt>
\r\n
حتى يقول

\r\n
\r\n
\nوالا فسل ربيعة بن مقدم = مروي الغليلة صاحب الغراء
\n\nلما لحقته بالمضيق فقال لي= قدم ووخر إن بغيت جزائي
\n\nفعدلت رأس الرمح ثم ركزته= في صاحب المعذولة الشقراء
\n\nفبقين من بعد الورود صوادر= كسين كسيت قطيعها بدماء\n
**********doPoem(0)<\/scr' + 'ipt>
الى ان يقول

\r\n
\nوالا فسل عنا الصبي مغامس= راعي القباء والمهرة الحمراء
\n\nفي محفل يندب شبانة جدهم= لم يغض لي جفن على الاقذاء
\n\nالثابتين اذا القلوب تراجفت= الصامدين صليبة الصهباء
\n\nبيض الثياب نقية اعراضهم= عما يذم مغارس الهيجاء\n
**********doPoem(0)<\/scr' + 'ipt>
\r\n
\r\n
المراجع

\r\n
\r\n
1) البحث عن اعراب نجد وما يتعلق بهم , سليمان الدخيل ط س2003م ص 52.

في عام 732 هجرية وفد عدد من امراء بني عقيل إلى مصر وذلك حسب ماذكر ابن فضل الله العمري وكان من بينهم هلال ابن ابي الحسن العامري العقيلي وكلبي بن ماجد العامري العقيلي وكانت الامرة في اولاد مانع بن عصفور

\r\n
في الدرر الكامنه للعسقلاني قال :كلبي بن ماجد العامري العقيلي من امراء البحرين ذكره الشهاب ابن فضل وقال : كان شيخ ذو وقار وإجلال وكان يفد على السلطان ويأتي بالخيل العربية المشهورة في سرعة السير وكان السلطان يكرم وفادته فيرجع مسروراً قال وأنشدني لنفسه سنة 732 هجرية من قصيدة

\r\n
\nلعمر سليمى انها يوم ودعت= نعيم نفوس في الورى وعذابها
\n\nلقد أصبحت من خلف رملة عالج= فهل بعد هذا البعد يدنو اقترابها\n
**********doPoem(0)<\/scr' + 'ipt>
وقال ابن حجر العسقلاني :هلال ابن ابي الحسن العامري ثم العقيلي ذكره الشهاب ابن فضل الله وقال:كان من اكابر قومه وله وفادات على الناصر ويهدي اليه الخيل الكرام قال وأنشدني لنفسه

\r\n
\nوديمومة تيهاء كلفت حاجبي = سرى الليل فيها وأجتباه المحارم
\n\nقطعت بها الظلماء في كل وجهة= أشق الدجى فيها الى ام سالم
\n\nداج براها الله للعين فتنة= الا هكذا أفعال غر المناسم\n
**********doPoem(0)<\/scr' + 'ipt>
وفي عام 736 هجرية وصل الى الديار المصرية وفد من الدولة العصفورية العامرية وقابلوا السلطان قلاوون وكانت الامارة فيهم في اولاد مانع بن عصفور وكانوا يصلون اليها وصول التجار.وفي عام 736 هجرية مات ملك التتار ورحلت قبيلة مالك بن عقيل التي كانت في ارض تيماء من نجد الى جهات البصرة وبينها وبين الكوفة الاجام المعروفة بالبطائح والإمارة منهم في بني بني معروف وتقول المصادر بعد موت ملك اللتار تغلبت بعض القبائل العربية على البصرة وربما أن قبيلة بني مالك هذه هي القبيلة التي بالمنتفق الان.

وفي عام (785) هجرية نهب حاج شيراز والبصرة في الحسا خرج عليهم قريش بن اخي زامل النووي في ثمانية الاف نفس فأخذ مامعهم من اللؤلؤ وغيره وكان مبلغاً عظيماً وقتلوا منهم خلقاً كثيراً ورجع من بقي منهم ماشياً وعارياً وقدم بعضهم إلى مكة صحبة حاج بغداد وجبى قريش ركب العراق أخذ منهم 20الف دينار حساباً عن كل جمل دنانير حتى مكنهم من الحج يقول ابن حجر العسقلاني عندما تكلم عن حوادث هذه السنة وفيها خرج زامل النووي وهنا يتضح أنه ينسب نفسه إلى نوى وهي قرية الامام النووي وهي قرية من قرى حوران في سورية.
\r\n
\r\nوفي عام (795) زحف تيمورلنك على العراق وطرد أحمد عن العراق وفي العام نفسه جهز جيشاً حافل الى صالح بن جيلان (1)صاحب البصرة والبحرين فقاتلوه فهزمهم وأسر ولد تيمورلنك وخرج في إحضاره عزالدين أزدمر وجهز السلطان إليه 300الف درهم فضة برسم النفقة فبعث اليه عسكراً أخر فظفر بهم .(2)
\r\nوذكر الحميدان نقلاً عن ظفر نامه لشرف الدين يزدي أن هذا الهجوم وقع سنة 796هجرية وأن قائد الجيش حفيد تيمورلنك وليس ابنه وانه طلب منه التنكيل بالعرب الذين كانوا يقطعون طريق قوافل الحج.(3)
\r\n
\r\nبعد مقتل صالح امير البصرة والبحرين انتزع مانع امير العرب من السلطان احمد بن أويس ملك دولة الجلايرية المغوليه بعد تاريخ 796 هجرية.
\r\nويذكر الدكتور الحميدان ان القبائل العربية على الحدود الشماليه لبلاد البحرين استطاعت بقيادة الشيخ مانع بن شبيب انتزاع البصرة ليحكمها هو واولاده من بعده(4).

\r\n
\r\n
المراجع

\r\n
\r\n
1) هناك اضطراب في المصادر في بيان اسم صالح ابن حجر يسميه جيلان والحميدان يسميه حولان او جولان وربما يكون اسمه جروان قال ابن خلدون عن بني عبادة بن عقيل وهم لهذا العهد يقصد سنة 799 هجرية بالعراق مع بني المنتفق وهو في عدد ومنعة . ولا ندري أهو من بني معروف امراء البطائح أو من عبادة الأخائل راجع تاريخ اليمامة لابن خميس ج3 ص258.
\r\n2)راجع التاريخ السياسي لامارة الجبور الحميدان ص 36.
\r\n3)نفس المصدر ص36.
\r\n4) نفس المصدر ص40.

يقول الدكتور الحميدان (في عام 839 هجرية ثار الامير فخر الدين تورانشاه الثاني حاكم ميناء قلهات العماني ضد اخيه ملك هرمز وكانت ثورته بتحريض ومساندة فعالة من العرب وكان لبلاد البحرين دور فعال في هذه المساندة إذ زود منها بالسفن كما أمدته الاحساء بالخيول وأقرضه تجار تلك البلاد بالاموال اللازمة لتغطية تكاليف حملته إلا ان الحرب انتهت بعد اربعة اعوام بانتصار توران شاه وفاز بحكم مملكة هرمز .
\r\nالذي يهمنا من هذه الثورة أنها أدت إلى تعزيز الدور الذي يلعبه عرب السواحل الشرقية للخليج العربي في الحياة السياسية لمملكة هرمز كما انها كانت فرصة للزعماء الطموحين لاستغلال الفرصة لتحقيق طموحاتهم ويبدو ان الجبور كانوا من ضمن المنتهزين لهذه الظروف فإن أوبين ينقل عن مؤرخ فارس جعفري المعاصر للأحداث والقريب من موقع حدوثها قوله بأنه في سنة 843 هجرية قام البدو بالإستيلاء على القطيف ونهبها (1) ويضيف الحميدان إننا نميل إلى أن المقصود هم بنو عامر بزعامة أل جبر والتي تشير المعلومات ان بني عامر يكونون القوة القبلية الرئيسية والنشطة في بلاد البحرين.
\r\nوفي عام 843 هجرية تمكن زامل بن حسين بن جبر العقيلي العامري من السيطرة على الزعامة في واحة الاحساء والقطيف(2) بعد أن انتزعها من بني جروان ويعود أصل أل جبر إلى قبيلة من قبائل نجد نزحت إلى الاحساء والذي ذكره السخاوي هو أن سيف بن زامل أخو أجود قام بقتل الجرواني اخر حكامهم فدان له أهلها ولما مات خلفه أخوه أجود بحيث اتسعت مملكته وملم البحرين وعمان وهرمز وصار رئيس نجد ذا أتباع يزيدون على الوصف مع الفروسية تعددت في بدنه جراحات كثيرة بسببها وله إلمام ببعض فروع المالكية وأعتنى بتحصيل كتبهم بل أستقر في قضائه ببعض السنة منهم وأقاموا الجمعة والجماعات وأكثر من الحج.(3) وقال الدكتور الصويان وجد الجروانيين انفسهم نتيجة لضعفهم مضطرين للأستعانة بشيخ الجبور زامل بن حسين بن ناصر الجبري العامري العقيلي النجدي وأن يمنحوه بعض الامتيازات الماليه مثل مافعل العبونيين مع بني عامر بالسابق (4) ثم حاول أخر امراء أل جروان وهو ابراهيم بن ناصر القبض على سيف بن زامل إلا أن الأخير ابتدره بالهجوم وقتله وأنتزاع ملك الاحساء منه.

\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
المراجع

\r\n
\r\n
1)التاريخ السياسي لإمارة الجبور لد/عبداللطيف الحميدان ص41.
\r\n2)العثمانيون وشرق شبه الجزيرة العربية للوهبي ص68.
\r\n3) الضوء اللامع لأهل القرن التاسع للسخاوي مجلد1 ص190.
\r\n4) الشعر النبطي للصويان ص287

في سنة 851 هجرية غزا زامل بن جبر الجبري العقيلي العامري ملك الاحساء والقطيف ومعه جنود عظيمة من البادية والحاضره وقصد الخرج وصبح الدواسر وعائذ على الخرج وحصل بينهم قتال شديد قتل فيه عدة رجال من الفريقين ثم صارت الهزيمة على الدواسر وعائذ وأستولة زامل على محلتهم واغنامهم وبعض إبلهم وأقام بالخرج نحو عشرين يوماً ثم قفل راجعاً إلى الاحساء.(1)
\r\nوفي سنة 852 هجرية قصد الدواسر في واديهم وكانوا قد أكثروا الغارات على بوادي الاحساء فأوغروا صدره فدهمهم في منازلهم ثم أنهم صالحوه على أن يكفوا الغارات عمن تحت يده من العربان وأعطوه الخيل والركاب ماأرضاه فرجع الى وطنه.(2)
\r\nوفي سنة 855 غزا زامل بن جبر وصبح الفضول على حفر العتك وأخذهم ثم غزا على أل مغيرة وهم على الفزير فأنذروا به وانهزموا فرجع الى الاحساء.(3)
\r\nوفي سنة 858 هجرية غزا زامل بن جبر ومعه جنود كثيرة من الحاضرة والبادية وقصدوا بوادي زغب(4) والعوازم على اللبا تعبه قصبحهم واخذهم وقتل منهم عدة رجال ثم رجع للأحساء.(5)

\r\n
\r\n
\r\n
المراجع

\r\n
\r\n
\r\n
1) تحفة المشتاق لابن بسام تحقيق ابراهيم الخالدي ص34.
\r\n2)المصدر السابق ص32.
\r\n3)خزانة التواريخ النجدية ج2 تاريخ ابن عيسى ص34.
\r\n4) في المخطوطة الاصلية لتحفة المشتاق بخط صاحبها ذكرت باسم زغب وكذلك في نسخة المخطوطة بيد نور الدين شريبة ولكن في كتاب تحفة المشتاق الذي حققه الاستاذ ابراهيم الخالدي ص40 وردت باسم زعب والمؤرخون ذكروا زغب هلاليه وزعب السلمية والله اعلم.
\r\n5)تحفة المشتاق صورة من المخطوط الاصلي بيد ابن بسام الموجود عند بعض الباحثين.

وفي سنة 866 هجرية غزا زامل بن جبر ملك الاحساء والقطيف ومعه جنود كثيرة وتوجه الى نجد وصبح ال مغيره وسبيع في حاير سبيع واخذهم . وكان ال مغيره قد اكثروا الغارات على بوادي الاحساء والقطيف ثم توجه الى الخرج واقام هناك عشرة ايام ثم عاد الى الاحساء(1).
\r\n868هجرية ارتحل من نجد خلائق كثيرة الى الاحساء والبصرة.
\r\n869 هجرية اشتد الغلاء والقحط بنجد واكلت الميتة وجلا كثير من اهلها للبصرة والاحساء.
\r\n
\r\nوفي عام 875 هجرية (لقب اجود ابن زامل الجبري العقيلي العامري (875-902) هجرية برئيس نجد وسلطان البحرين والحسا والقطيف)(2).
\r\n876 هجرية حج بنو جبر في خلق كثير (3)
\r\nوفي سنة 876 هجرية غادر جمال الدين عبدالله بن فارس التازي مصر وذهب الى مكة حيث اقام فترة يسيرة ثم توجه الى بلاد البحرين برقثة سلطانها اجود بن زامل ومكث في خدمته هناك 15 عاما اذ حضر في ذلك العام موسم الحج ومات لعد موسم الحج محرم 894هجرية.(4)
\r\nفي سنة 880 هجرية (اثر وفاة ملك هرمز فخر الدين تورانشاه استغل الجبور نشوب الصراع بين ابناؤه على خلافته في تأكيد سيادتهم على بقية المنطقة حين قاموا بالتدخل في ذلك الصراع لصالح سلغور احد ابنائه حيث تم دعمه بقوات جبرية تم انزالها في جزيرة هرمز مقابل تنازل سلغور عن مطالبه السيادية على البحرين والقطيف ولكن سلغور شرع في المطالبه والصراع مع الجبور من اجل ذلك كانت محصلة ذلك بقاء البحرين والقطيف في ايدي الجبور مقابل موافقتهم على دفع مبلغ سنوي محدد لهرمز)(5)
\r\nيقول احمد بن ماجد النجدي يصف جزيرة جروان اثناء خطه لكتابه مابين سنة 895-896هجرية ( لاجود بن زامل بن حصين العامري اعطاه اياها هي والقطيف سلغور بن توران شاه على أن يقوم بنصرته على أخوته ويملكه جزيرة جرون هرموز المتقدم ذكرها وكتب بها عليه حججاً وأستثنى بعض فساتينها ففعل له ذلك وقام بنصرته وملكه جرون واخذ القطيف والبحرين عام 880 هجرية وقد اخذ ولد سيف بن زامل عمان بالسيف عام 893 هجرية وولى عليها امام كبير الاباضية يدفع له محاصيلها وقد نصره اهلها فهدم جميع حصونها وامر عليهم عمر بن الخطاب الاباضي.(6)

\r\n
\r\n
المراجع

\r\n
\r\n
1) تحفة المشتاق ص43.
\r\n2)العثمانيون وشرق شبه الجزيرة العربية ص68.
\r\n3)درر الفرائد المنظمة لعبدالقادر الجزيري ص337.
\r\n4)التاريخ السياسي لامارة الجبور للحميدان ص62. والضوء اللامع للسخاوي الجزء5 ص45,40.
\r\n5)العثمانيون وشرق شبه الجزيرة العربية ص74.
\r\n6)هذا النص نقلناه كما قرأناه عن صورة المخطوطة احمد بن ماجد وموجودة في الوثيقه البحرينية العدد الاول.

وفي سنة 887 هجرية غزا أجود بن زامل العقيلي العامري من الاحساء ومعه جنود كثيرة من البادية والحاضرة وتوجه إلى نجد وصبح الفضول على تبراك وغنم منهم غنائم كثيرة وكانوا قد أكثروا الغارات على بوادي الإحساء وقتل منهم عدة رجال.(1)
\r\nوفي عام 888 هجرية وفي ذي القعدة وصل أجود بن زامل المشهور بإبن جبر إلى المدينة المنورة في بعض جماعته(2).
\r\nوفي عام 890 هجرية غزا أجود بن زامل شيخ الأحساء والقطيف وصبح الدواسر على الخرج(3).

\r\n
\r\n
\r\n
المراجع

\r\n
\r\n1) تحفة المشتاق لابن بسام تحقيق الاستاذ ابراهيم الخالدي.
\r\n2)درر الفوائد المنظمة .
\r\n2) تاريخ ابن عيسى تحقيق د/ احمد البسام الجزء الثاني ص 471.

وفي سنة 893هجرية غزا أجود بن زامل بجنود كثيرة وتوجه إلى نجد وصبح الدواسر وسبيع على الحرملية وأخذهم وقتل منهم عدة رجال.(1)
\r\nوفي هذه السنة حج أجود بن زامل في نحو 15ألف من الرجال ونزل بالمنحنى قرب حراء(2), وذكر أنه نزل خلف بستان ابن مزنة إلى جهة سبيل جاني بك(3).
\r\nوفي هذه السنة أستولى سيف بن أجود بن زامل على عمان , وولى عليها كبير الأباضية يدفع له محاصيلها وقد نصره أهلها وهدم جميع حصونها وأمر عليهم عمر بن الخطاب الأباضي.
\r\nوكان قد أشتد الصراع النبهاني الأباضي وتعقد مما أدى إلى استنجاد الإمام الأباضي عمر بن الخطاب الخروصي بأمير الجبور أجود بن زامل الذي لم يتردد في إرسال جيش لنجدة الأباضية رغم أختلاف المذهب وقد نجح قائد الجيش الامير سيف بن أجود في طرد النبهانية.
\r\nوظلت الحرب سجالاً بين الأباضية والنبهانية مما سهل استمرار نفوذ الجبور بأسم حماية الاباضية مقابل رسوم حماية للجبور على شكل مواد عينية من المحاصيل الزراعية العمانية(4).

\r\n
\r\n
المراجع

\r\n
1) تاريخ ابن عيسى تحققي د/أحمد البسام ص53.
\r\n2) درر الفوائد المنظمة في اخبار الحاج للجزيري .اعداد الشيخ حمد الجاسر ج1ص762.
\r\n3) بلوغ القرى في ذيل إتحاف الورى لعبدالعزيز الفهد ص 43.
\r\n4) تاريخ الخليج العربي في العصور الإسلامية د/فاروق عمر ص218.