بنو شيبة العبدريون القرشيون سدنة الكعبة المشرفة

بنو شيبة العبدريون القرشيون سدنة الكعبة المشرفة

بنو شيبة العبدريون القرشيون سدنة الكعبة المشرفة

سدانة الكعبة ترجع الى تاريخ بنائها وتعني
القيام بجميع أمورها من فتحها وأغلاقها وتنظيفها
وغسلها وكسوتها واصلاح هذه الكسوة اذا تمزقت
واستقبال زوارها وكل ما يتعلق بذلك، فقد كان
يقوم بأمر السدانة اسماعيل عليه السلام ثم من
بعده ذريته، إلى ان كان عهد قصى بن كلاب فأخذ
قصى سدانة الكعبة من خزاعة التي كانت قد
استولت على السدانة بالقوة مدة ليست بالطويلة
وهي قبيلة هاجرت من اليمن بعد انفجار سد مأرب
واتجهت الى مكة واقامت بها.

وقد ولد لقصى عبدالدار وعبد مناف وعبدالعزى
وعبد قصى، وبعد وفاة قصى انحصرت السدانة
في عبدالدار وابنائه حتى كان منهم عثمان بن طلحة
ابن ابي طلحة وابن عمه شيبه بن عثمان بن ابي طلحة .

وينتهي نسب سدانة الكعبة المشرفة الحاليين
إلى شيبه بن عثمان بن ابي طلحة وقد اسلم عام
الفتح على أصح الروايات وله صحبة ورواية عن
النبي صلى الله عليه وسلم

وجميع آل الشيبي الموجودون في هذا العصر هم
من ابناء الشيخ محمد بن زين العابدين رحمه الله تعالى،
وينقسمون الى أبناء الشيخ عبدالقادر بن على وهم
عائلة عبدالله، وحسن آل الشيبي، وأبناء عبدالرحمن
ابن عبدالله الشيبي، وهم محل احترام واكرام كما
دلت على ذلك الاخبار الواردة في حقهم، ولا يزالون
في موضع الاكرام والرعايه عند عموم حكام المسلمين
وبالاخص عند كل من تولى خدمة الحرمين الشريفين،
ولايزال وجودهم من معجزات رسول الله صلى الله
عليه وسلم التى اخبر امته بها بقوله صلى الله عليه وسلم :
(خذوها يابني طلحة خالدة تالدة لا ينزعها منكم الا ظالم ).

كبير السدنة وحامل مفتاح الكعبة الآن الأستاذ عبدالعزيز بن عاصم الشيبي الداري القرشي

المصدر: ..ٌ::ٌ:: النسابون العرب ::ٌ::ٌ.. - من قسم: مجلس قبائل بني شيبة العبدريين

---

fk, adfm hguf]vd,k hgrvad,k s]km hg;ufm hglavtm

الى من يهمه الامر في نسب بني شيبه
هل عائلة الشياب والتي تقطن الاردن منذ زمن طويل يعودون الى بني شيبه سدنة الكعبه المشرفه ومنهم في بلدة الصريح شمال الاردن ومنهم في بلدة ماحص في البلقاء حيث يسمون الشياب البخيت ارجو افادتي حسب علمكم وشكرا

هل عائلة الحارون المقيمة بمصر ومحافظة شمال سيناء ينتسبون الى بني شيبة ؟؟؟؟ أرجو الافادة

اخي العزيز عمر الحارون تحية وبارك الله بكم ولي عندكم سؤال؟؟؟ما الذي جعلكم تظنون ان السادة الكرام يعودون بنسبهم الى بني شيبة الكرام ؟؟ارجو الاجابة

انعم واكرم ببني شيبة صرحاء ونجباء قريش

انعم بنسب تتقاصر دونه الانساب.
هي في بني طلحة (الشيبي) الى ماشاء الله.

انعم واكرم في بني شيبه وانعم واكرم في عشائر قريش كافة

[align=center]قال صلى الله عليه وسلم " خذوها يا بني أبي طلحة خالدة تالدة لكم الى يوم القيامة ، لا ينزعها منكم الا ظالم " صدق رسول الله

هنيئا لكم بالعز الباقي الى يوم الفناء

وهناك معلومة احب ان انوه عنها ، لعل هناك من لا يعرفها بعد

وهي أن سيدنا رسول الله عندما سلم مفتاح الكعبة ، فإنه أعطاه الى سيدنا ( عثمان بن طلحة بن أبي طلحة العبدري ) ولم يعطيها الى ( شيبة بن عثمان بن أبي طلحة العبدري) ، ولكن سيدنا رسول الله خص في قوله كل بني ( أبي طلحة ) بسدانة البيت الكريم وإسم أبي طلحة هو ( عبد الله بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي بن كلاب )

ثم بعد وفاة ( عثمان بن طلحة بن ابي طلحة ) ورث إبن عمه (شيبة بن عثمان بن ابي طلحة ) السدانة ثم بنوه من بعده الى يومنا هذا

وقد قيل ان (عثمان بن طلحة ) لم يعقب فلذلك ورثه ابن عمه (اي ورث سدانة البيت ) ، ولكني لم اتحقق من كونه بالفعل لم يعقب

ولكن الثابت تاريخيا ان شيبة هو التالي لامر البيت وسدانته بعد إبن عمه

رحمهم الله وغفر لهم والحقنا بهم مسلمين موحدين مهتدين بسيد الخلق أجمعين - صلى الله عليه وسلم
[/align]

(خذوها يابني طلحة خالدة تالدة لا ينزعها منكم الا ظالم ).

خذوها يا بني ابي طلحة - وليس بني طلحة

وجدناها هكذا...........
1 - خذوها يا بني طلحة خالدة تالدة لا ينزعها منكم إلا ظالم يعني حجابة الكعبة
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 3/288
خلاصة حكم المحدث: فيه عبد الله بن المؤمل وثقه ابن حبان وقال‏‏ يخطئ‏‏ ووثقه ابن معين في رواية وضعفه جماعة‏‏

2 - يا بني أبي طلحة خذوها خالدة تالدة لا ينزعها منكم إلا ظالم
الراوي: عبد الله بن عباس المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 5/224
خلاصة حكم المحدث: غير محفوظ

3 - يا بني طلحة خذوها خالدة تالدة ، لا ينزعها منكم إلا ظالم
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الذهبي - المصدر: ميزان الاعتدال - الصفحة أو الرقم: 2/510
خلاصة حكم المحدث: [فيه] عبد الله بن مؤمل ضعفوه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حسنا ما ذكرت عمنا الغالي

أنعم و أكرم بـ بنى شيبه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

مشرفين منتدى النسابون العرب الكرام والاعضاء الافاضل افيدوني بارك الله فيكم سالت في العديد من المنتديات التي تبحث في النسب ولكنهم لم يتفضلوا علينا برد حتى لو كان الرد لا نعلم.

عشيرة الشياب في الاردن تتواجد في ثلاث مناطق رئيسيه الصريح وهي بلده تابعه لمحافظة اربد شمال الاردن وماحص وسط الاردن وذيبان الى الجنوب من الاردن الروايه تقول اصلهم في الاماكن الثلاث لجد واحد هو عبدالسلام الونسي الذي قدم من مكه المكرمه لتدريس الفقه في المسجد الاقصى وتوفي وله ثلاثة اولاد انتقلوا الى الاردن وسكنوا في المناطق الثلاث المذكوره اعلاه وتقول الروايه ان جدهم عبدالسلام يرجع بنسبه الى بني شيبه سدنة الكعبه فهل من يثبت او يفند هذه الروايه وجزاكم الله خيرا ......... عبدالرحمن الشياب الاردن

ارفع الموضوع للشريف ابو عمر الدويري و الشريف محمد الجموني و د حازم البكري للاختصاص.










.

ألأخ الشريف محمد الجموني غادرنا صباح الأمس الى الجزائر الشقيقة في زيارة خاصة .. وننتظر عودته الميمونة بحول الله .
ألأخ حازم البكري " ابو حسام " مشغولاً بالتهنئة على قيامه بتوفيق الله بفريضة الحج .. وننتظر فراغه من التهنئة .
والشكر والتقدير للأخ الكريم أبو عبدالله على إحالة الإجابة على الأخوين الكريمين وفيهما الخير بحول الله .
نسأل الله السلامة للجميع
أخوكم " ابو عمر الفاروق "

[align=right]
و انت اول من حولت الموضوع عليه يا ابو عمر الغالي و لمن بدلا من كتابة اسمك كتبت اسم ابي شريف و جل من لا يسهو ..
[/align]

ألأخ الكريم - عبدالرحمن الشياب
حياك الله وحيا الشياب الكرام
عزيزنا : بكل تواضع من العبد الفقير الى الله تعالى نخبركم بأننا قد تشرفنا بالبحث عن أصول عشيرة الشياب الغنية عن التعريف في بلدنا الحبيب .. وقد وقعنا على ثلاث روايات متباينة ...!
الرواية الأولى : جاءت في كتاب " جامع الدرر البهية لأنساب القرشية في بلاد الشام " والتي افاد الكاتب فيه ان عشيرة الشياب تقطن في بلدة " الطرة " وتفرع منها عائلات سكنت عمان ومادبا واربد وفلسطين وتل شهاب في سوريا .. ولم يذكر المؤلف أي مرجع لهذه المعلومة .. لذا لا يؤخذ بها ...!
الرواية الثانية : جاءت في كتاب " بنو تميم في الاردن " لمؤلفه - كاظم زيدان التميمي - وذكر بأن الشياب والعثامنة ابنا رجل واحد خرجوا من السدير في نجد وسكنوا بلدة الصريح .. وهذه ايضا لا يؤخذ بها بسبب انها لم تخرج عن تشابه أسماء ...!
الرواية الثالثة : جاءت منقولة عن وثائق القدس العثمانية والتي ذكر فيها أن العالم الفقيه " عبدالسلام الونسي " فقيه ومدرس في المسجد الاقصى المبارك سنة 1083 هجرية هو جد عشيرة الشياب الكرام وبتفصيل واضح عن حياته وأبناءه وتواجد اعقابه في ثلاث مناطق اردنية ( ماحص والصريح ومادبا ) وهذه هي الرواية المقبولة حيث انها متبنّاة من الدولة العثمانية .. مع بيان مكارم جدهم الفقيه .. ولنا فيها بحث خاص سنطلعكم عليه على الخاص .. حيث انه طويل وغير مناسب رفعه هنا ...!
اما أن الشيخ الفقيه " عبدالسلام الونسي " رحمه الله هو من بني شيبة !! فهذه لم نقع عليها حتى الآن .. وسنستمر في البحث حتى نصل الى المراد بحول الله ...!
فطب نفساً يا ابن الكرام .. ولك منا اطيب التحيات
أخوكم " ابو عمر الفاروق "

ألأخ المكرم - الودعاني الدوسري
ما تفضلت به من معلومة وكأنك متأكد منها !!! هل لديك مراجع بهذا الكلام ؟؟؟ فإن لم يكن لديك غير روايات فهذا من باب الطعن بالانساب حماك الله وإيانا منه ...!
أخي العزيز : هذه المعلومة يترتب عليها مساءلات قانونية !! ونحن كموقع لا نسمح برفع مثل هذه دونما وثائق رسمية تؤيد ما جئت به .. وإلا فالمسؤولية تقع عليك وحدك ولا شأن لنا بها ..!
أما رواية البنت والخادم !!! فهل من المعقول الأخذ بها ؟ سيما وفي الزمن الذي ذكرته كان الأشراف هم أمراء وحكام مكة !! فهل يمكن أن يتغاضوا عن شيء كهذا وهم يعلمون الحديث النبوي الشريف الذي به توارث بني شيبة مفاتيح الكعبة .. وما الضرر في أن يحمل المفاتيح أي فرع منهم .. وهل تتجرأ امرأة على مخالفة الهدي النبوي ؟؟؟ أم أنك اعتمدت على فحص لا يثبت نسباً ولا ينفيه ؟؟؟
نأسف على حذف مشاركتك .. لكننا سنحتفظ بها لدينا حماية لنا من المساءلة القانونية مستقبلاً .. فنرجوا التنبّه .. وللعلم فقد ظهرت نتائج للأشراف متباينة .. وهم أصحاب توثيق منذ القرن الأول الهجري حتى يومنا هذا .. فتأمل وتدبّر ...!
أخوكم " ابو عمر الفاروق "
المراقب العام

أخي الكريم - الودعاني الدوسري
هذه والله " إمعان في الطعن " !!!
تفضلت وقلت أنك ناقل فقط !! وعمّن نقلت ؟ عن الشيخ فلان ! فهل هذا الشيخ " معصوم " وهل شققت قلبه ؟!.
اخي العزيز : للمرة الثانية نرجوا عدم رفع أي معلومة غير موثقة .. والروايات الفردية ما هي إلا حكايات لا قيمة لها ! أما ان العثمانيين يكرهون العرب !!! فهذه ليست بحجة مقبولة !! وما يعلم ما خفي غير رب العالمين .. والطعن بالعثمانيين سيفتح باباً أوصدناه منذ زمن .. ولا حوار في السياسة ...!
عزيزنا : سنحذف هذه أيضاً ونحتفظ بها .. ونرجوا عدم تكرار هذه الروايات وغيرها .. سلمك الله ورحم الله والديك .
ألمراقب العام