احمد شهاب الدين ابي علي العزي (745هـ_803هـ) يلقب بالشهابي و الشهاب الحيدري قائد حركة عشائرية ضد المغول، دفن بمحافظة واسط بمنطقة سميت على اسمه الشهابي بمحافظة واسط، يتناخى به ابناء قبيلة بني عز فمن هو؟
نسبه 📖

احمد شهاب الدين بن شمس الدين علي بن عمار بن المفضل الثاني بن حسن بن جعفر بن بن المفضل الاول بن ابو القاسم حمزة بن ابو محمد الحسن العزي بن علي قتيل اللصوص بن عبيد الله الثالث بن ابو الحسن بن علي المحدث بن عبيد الله الثاني بن علي الصالح بن عبيد الله الاعرج بن الحسين الاصغر بن الامام علي زين العابدين بن الامام الحسين بن الامام علي بن أبي طالب الهاشمي القرشي

احمد شهاب الدين ابي علي العزي 745-803، من الشخصيات التي حصلت على النقابة والرياسة في العراق يعود نسبه لابو محمد الحسن الملقب بالعزي، يلقب بالشهابي والشهاب الحيدري وكنيته ابو علي وابو ضحوة، وهو دفين محافظة واسط بمنطقة استشهاده التي سميت بالشهابي وهناك بني له مرقد، يشار له بالشجاعة والصلح والتقوى ويعرف بالامير والسيد الشريف احمد شهاب الدين ويتناخى العزيون من عقبه " قبيلة بني عز" او " عشيرة بني عز" به حيث حينما يتناخون بينهم او تتناخى بهم قبيلة من القبائل حولهم ينادون اولاد شهاب او شهابي لا كطعتو كالذي حصل عندما نخت قبيلة العبيد الزبيدية بني عز في قتالها ضد العزة عام 1952مـ، مما يدلل على الروح الشجاعة في شخصية احمد شهاب الدين، ولد بحوالي العام 745هـ في البطائح وهو حفيد نقيب واسط حسن بن جعفر بن مفضل بن حمزة ابو القاسم بن ابو محمد الحسن العزي، الذي كان صاحب نقابة في واسط منذ قبل ان يبدء نزوح العزيون من قرية العزية بمحافظة النجف لافعال المغول، فتربى تربية بدوية لان ارض البطائح كانت تسكنها القبائل البدوية وتشير الاخبار الواردة عن ذلك العصر بتلك التربية القاسية وسط عصر مظلم فعندما بلغ الشباب من عمره جمع القبائل لمسعى تحرير العراق من المغول ضمن ماكان يخطط له المماليك باقامة جبهة عربية موحدة ضد المغول وكانو يخاطبون بني عز برسوم المجلس الاميري السامي وهو رسم للاشراف، وكان الحلف كثير القبائل لكن اكثر من ورد ذكرهم هم (عبادة. خفاجة. المنتفق. بني اسد) كما جائت نصوص عن بقية من القبائل الكبيرة مثل زبيد ليبدء حركة في جنوب العراق ووسطه التي كانت الامارة فيه للعزيين، مما جعل الدولة الايلخانية بحالة ضعف نتيجة لهذه الحركة الثورية المتجددة حتى انهارت وقتل ثوار القبائل العربية موسى خان الايلخاني اما الجلائريين فنالو الضعف ايضاً نتيجة هذه الحركة العربية لكن بقدوم التيموريين اختلفت الموازنة حيث طلب السلطان احمد الجلائري النجدة من قبائل العرب في البطائح التي كانت الامرة فيها لعبادة وعبادة التي كان امرائها وحلفائها السادة بني العزي والتركمان للتصدي لوالي تيمورلنك من بغداد لشياع اخبار بطشه ووحشيته ففضل المتحالفون العرب الجلائريين على التيموريين بمقابل الحصول على الاستقلال المنشود في جنوب العراق فبلفعل تمكنو من طرد والي تيمورلنك على العراق واصبح السلطان احمد فيها اما جنوب العراق فقد خرج عن حكمه واصبحت الحرية للعرب هناك بقيادة احمد شهاب الدين، لكن غضب تيمورلنك احال دون ذلك فحرك الجيوش نحو بغداد التي فر منها السلطان، ثم قدم جيوش هزمت في واسط وذلك في حملة تيمورلنك على واسط الاولى عام 1401مـ - 803هـ الى انه عزز بقيادة جنرال القوة المتوجهة فطاع البعض لها بينما رفض احمد شهاب الدين ومن معه ترك المعركة فقاتل حتى قتل شرق الكوت بمنطقة دفن فيها دفن مهيباً وحزن عم العرب وصارت المنطقة الى اسمه الشهابي في ناحية الشيخ سعد وبني له مرقد يزوره العارفين بامره اما واسط فقد خضعت ووضع عليها حامية وقد صارت فيها مجزرة بشعة نال العزيون منها قلة العقب، نجى من انقطاع العقب نتيجة المعركة 2 من ابنائه هما نصير الدين ابو العباس ضحوة وعبد الله ابو المكارم ومنه بني عز المتبقين المنتشرين في العراق وسوريا

اشعار عنه
جاء بكثير من القصائد والاشعار العزية ومن هذه القصائد الشعبية ما قاله السيد الشاعر فيصل علي السرحان بقصيدة مخاطبة لابناء عشيرته

بني العزي بدر وسط الليل بضواه... وسيوفهم بالوغى دايم تنوف

من بني هاشم غصن زاكي شذاه.... اعرجية والحسب تلك الطفوف

جدنا إشهاب الدين فواح طرواه....ابو ضحوة الهربز لو صال ما صوف

امير وشرجي من الكوت مثواه... احمد قنديل الكسوف

جد الزغب يرعب الكوم ملكاه... سيف المنون والخصم سم حتوف

بعامين بعد الثمنمية دفناه... والحين دمه بشريان ولده يطوف

المصادر والمراجع

كتاب آل عبيد الله الأعرج بني العِزيّ لحليم حسن الأعرجي
كتاب الدر المضي في نسب بني العزي لسليم محمود العزي
تاريخ المقاومة الشعبية للتشيع في العراق (2/2)
كتاب الشجرة الفاطمية لشهاب الدين محمد الآلوسي المتوفى سنة ١٢٧٠
ابن فضل الله العمري المتوفى 749 هـ : التعريف بالمصطلح الشريف، تحقيق محمد حسين شمس الدين، طبعة دار الكتب العلمية بيروت، ط1 1408هـ-1988م، قسم: الرسوم في الكتب إلى أمراء العربان ص113
د.مراد صاريجك: نقابة الأشراف في الدولة العثمانية، ترجمة د.سهيل صابان، دار القاهرة، النقابة لدى المماليك ص85
محمد جعفر العبادي: الاصابة في تمييز نسب قبيلة عبادة وتفريعاتها العشائرية 1409 هـ - 1989 م ص 193
حليم حسن الأعرجي: الأصول المنهجية في أنساب الأعرجية
كاظم الدجيلي في مقال له عن سعدون باشا بن منصور بن راشد بن ثامر بن السعدون الأعرجي في مجلة لغة العرب لصاحبها الأب انستاس ماري الكرملي الصادرة عام ١٩١١
يونس السامرائي : القبائل العراقية ج2 ص472
كتاب ((إرشاد المؤمنين إلى ابناء امير المؤمنين)) للسيد عبيد الله بن محسن بن محمد الباقر ثقة الإسلام المختار الجلالي نزيل سامراء ١٣٢٢
الالئ الخفية في نسب السادة بني عز واصولهم البهية 1999

hpl] aihf hg]dk hfd ugd hgu.d hpl] aihf hg]dk hfd ugd hgu.d